T me/akrommalik

T.me/akrommalik 
 
www.facebook.com/akrom.malik2020 
 
Bu taklif 
Аnjelinaga jo‘yali tuyuldi. U mehmonga borib, avvalgi 
boblarda aytganimizdek, fusunkor bir maskanga tushib qoldi, g
o‘yo. Qadim 
musulmon madaniyati, urf 
–odati, eʼtiqodiga muvofiq qurilgan hovli 
Аnjelinani maftun etdi –qo‘ydi. 
– Boshimizdan o‘tgan ishlarni eslash ham og‘ir, – dedi Umarbeyning 
volidasi salomlashuvdan s
o‘ng bir finjon qahva ustida. – Bizning 
bobolarimiz Usmonlilar saltanatiga xizmat qilganlar. 
O‘g‘lim Umarning 
ajdodlari sulton Sulaymonxon, sulton 
Аhmadxon, sulton Salimxon 
davrlarida poshsho maqomida edilar. Keyin dini Islomning ravnaqi, shariati 
Muhammadning himoyasi uchun ota yurtga 
– Vatanga yuborildilar. Bolqon 
qadimda Rim imperiyasiga tobe edi. Nasroniylik dini xalq ichida yoyildi. 
Keyin turklar Islomni keltirdilar. Shuni yaxshi bilingki, Bolqonda hech kim 
Islomga majburan kiritilmadi. Musulmonlarining ulu
g‘ olimlari daʼvati, 
fotihlarning yerlashib, g
o‘zal hayot namunasini ko‘rsatishlari natijasida 
odamlar Islomni qabul etdilari. 
Diqqatingizni bir haqiqatga qaratay: Bolqon Usmonlilar q
o‘l ostida 
b
o‘lgan paytlarda xalq juda osoyishta yashadi. Zotan, Islom 
zamonamizning ayrim «madaniyatli» va «ilg‘or» insonlari kabi terining 
rangi, tilga, nasl 
–nasabingga qaramaydi, o‘z nafsiga yoqmagan birovni 
yerga urib, 
o‘ziga mahbub birovni ko‘kka ko‘tarmaydi. Islom qandaydir 
z
o‘ravonlarning raʼyi, kayfiyati, tuyg‘usi, istaklariga boqib yashash emas, 
balki har ishni ilohiy qonunga muvofiq bajaradigan dindir.
Аnjelina xonim, mening erimni, o‘g‘limning Umarning otasini Muso 
poshsho, deyishardi. U 
o‘lkamizdagi musulmonlarning rahnamosi edi. U 
barcha ichki diniy masalalarni hal etardi, hukumat ham u kishi bilan 
hisoblashib ish tutardi. Muso poshshoning biror gapi yerda qolmagan. 
Borgan joyida boshga k
o‘tarib kutib olardilar. 
Nasroniylar ham, z
o‘ravonlar ham, Muso poshsho bor ekan, 
o‘zboshimchalik qilishga jurʼat etmadilar.

---