The kuleli case in the ottoman turkish empire

Journal of Social Research in Uzbekistan 
 
ISSN: 2181-2721 
https://topjournals.uz/index.php/jsru
 
19 
modernizatsiyasida islohotchi vazirlar muxolif partiyalarning zo‘ravonligiga duchor bo‘lib, doimiy 
vazminlik holatida harakat qildilar. Islohotchi nazoratchilarni himoya qilish siyosati bunday 
zo‘ravonlik harakatlarini oldini oldi va modernizatsiya jarayonini tezlashtirdi. Biroq, shu bilan birga, 
muxolifatni tomoshabin maqomiga qo‘yganidek, muxolifat fikrini butunlay o‘chirdi va o‘ziga xos 
o‘zini tuta bilish vazifasini o‘tagan muxolif tomon qisman yo‘q qilindi, bu har qanday tur uchun juda 
xavflidir. Islohotchi vazirlarning cheklanishi, ko‘chirilishi va zo‘ravonlik bilan tahdid qilish holati. 
Bu Abdulhamidning Konstitutsiyaviy Assambleyani yopishi kabi tarixiy voqealarga olib keldi. 
Bunday zaminda modernizatsiya jarayonini tezda yakunlashni istagan Usmonlilar, islohotchi 
vazirlarni himoya qilish uchun yechim topdilar. Shuning uchun ham “Tanzimat farmoni” avvalgi davr 
tanqidi bilan boshlanadi. “Tanzimat farmani”ning eng yorqin ifodalaridan biri bu davlatning kadrlar 
resurslari yetarli boʻlishi va bu resurslardan oqilona foydalanilsa, besh- oʻn yil ichida koʻzlangan 
rivojlanish darajasiga erishilishiga umid qilishdir.
Usmonlilar imperiyasida Tanzimat farmonidan keyin islohotlar farmoni e'lon qilindi va 
modernizatsiya bo‘yicha ko‘plab qadamlar qo‘yildi, ammo yangiliklar hech qachon barcha 
segmentlarni qoniqtirmadi. Xususan, modernizatsiya yo‘lida e’lon qilingan ikki farmon hech kimga 
ma’qul kelmadi. Turli xil kuch markazlari shunchalik ko‘pki, ma'naviyat boshliqlari mamnun emas 
edi, chunki maslahatlar va to‘lovlarni olish imkoniyatlari olib tashlandi. Protokol sifatida boshqa 
ozchiliklardan ustun bo‘lgan yunonlar, imtiyozlari ulardan tortib olingani uchun qanoatlantirmadi. 
“Islohot toʻgʻrisida”gi farmonni oʻqish chogʻida Patriarxatning Sinod kengashini tuzgan patriarxlar 
va metropolitanlar oʻz qaygʻularini ochiq izhor qildilar. Shunday qilib, ba'zi yunonlar; Ular: "Davlat 
bizni yahudiylar bilan birga olib ketdi. Biz Islomning ustunligiga qanoat qildik", dedilar. Biroq huquq 
berilgan musulmonlarning munosabati hayratlanarli darajada avvalgi farmonga qaraganda ancha 
qattiqroq edi. Musulmonlar o‘zlariga berilgan erkinlikni zamonning shartlari va me'yorlaridan ko‘ra 
ko‘proq topdilar. Biroq musulmon bo‘lmaganlarga yangi huquq va imtiyozlar berilishi musulmonlar 
tomonidan ma’qul kelmadi. Jamiyatdagi bu reaksiyalarning ba'zilari, albatta, o‘zgarish azoblari va 
yengib bo‘lmaydigan voqealar bo‘lmagan, ammo farmonning maqsadi millatlarni birlashtirish bo‘lsa- 
da, aksincha, ixtiloflarni kuchaytirdi. Modernizatsiya jarayonida farmonlar olib kelgan yangiliklar 
juda ko‘p bo‘lsa- da, ular jamiyatda yaratgan notinchliklar ham xuddi shunday edi. Jamiyatdagi bu 
notinchliklarning har biri siyosat va siyosiy fikrlarga bevosita ta’sir ko‘rsatdi. Shuning uchun ham 
modernizatsiya jarayonidagi voqealar va “Yosh turklar” harakatining vujudga kelish yo‘lidagi 
sotsiologik va ijtimoiy voqealar siyosiy fikrlarning ildizlarini tashkil etadi. “Kuleli ishi”ning asosi 
jamiyatdagi oʻzgarish jarayoni natijasida yuzaga kelgan notinchlikdir. Ozchiliklar, diniy masalalar va 
olib kirishga urinilgan tenglik tuzumining og‘riqlari ko‘plab ijtimoiy tarangliklarni keltirib chiqardi. 
Islohotlar farmoni hech kim din yoki mazhabni o‘zgartira olmasligini e'lon qildi. Dinda majburlash 
yo‘qligi oyati karimalarda aniq ko‘rinib turibdi. Biroq amaldagi islom qonuni musulmon dinini tark 

---