Toshkent davlat pedagogika universiteti


-BOB. “USTOZ VA SHOGIRD” ANʼANASINING NAZARIY ASOSLARI



Yüklə 0,57 Mb.
səhifə4/6
tarix27.03.2023
ölçüsü0,57 Mb.
#90434
1   2   3   4   5   6
Kutbiddinova Mohinur

1-BOB. “USTOZ VA SHOGIRD” ANʼANASINING NAZARIY ASOSLARI.
1.1. “Ustoz va shogird” anʼanasining ahamiyati
Kichik maktabgacha yosh - ikki yoshdan toʻrt yoshgacha - bolalarning axloqiy rivojlanishidagi muhim davr. Bu yosh bosqichida bolalarda yaxshi va yomon, xulq-atvor koʻnikmalari, kattalar va atrofidagi tengdoshlariga nisbatan yaxshi his-tuygʻular haqida birinchi elementar gʻoyalar faol shakllanadi.
Bu bolalar bogʻchasi va oilaning qulay pedagogik ta'siri sharoitida eng muvaffaqiyatli sodir boʻladi. Bu yoshda bolalarda shakllanadigan axloqiy tuygʻular, gʻoyalar va koʻnikmalar, ularda toʻplangan axloqiy tajriba ularning keyingi axloqiy rivojlanishining asosini tashkil qiladi. 3-4 yoshida bola asta-sekin oila doirasidan tashqariga chiqadi. Uning muloqoti ekstremal holatga aylanadi. Voyaga etgan odam bola uchun nafaqat oila a'zosi, balki ma'lum bir ijtimoiy funktsiyaning tashuvchisi ham boʻladi.
Bolaning bir xil funktsiyani bajarish istagi uning haqiqiy imkoniyatlari bilan ziddiyatga olib keladi. Bu qarama-qarshilik maktabgacha yoshdagi etakchi faoliyatga aylangan oʻyinni rivojlantirish orqali hal qilinadi. Oʻyinning asosiy xususiyati uning an'anaviyligidir: ba'zi bir ob'ektlar bilan ba'zi harakatlarni bajarish ularning boshqa ob'ektlar bilan boshqa harakatlarga munosabatini nazarda tutadi. Kichik maktabgacha yoshdagi bolalar oʻyinining asosiy mazmuni oʻyinchoqlar va ularning oʻrnini bosuvchi narsalar bilan harakatlardir. Oʻyinning davomiyligi qisqa. Kichik maktabgacha yoshdagi bolalar bir yoki ikkita rol va oddiy, kengaytirilmagan syujetlar bilan oʻynash bilan cheklanadi. Bu yoshdagi qoidalarga ega oʻyinlar endigina shakllana boshlaydi.
Bola hayotining uchinchi yili rivojlanishda oʻtish davri hisoblanadi. Bu hali ham kichik bola, u oldingi bosqichdagi bolalar bilan juda koʻp oʻxshashliklarga ega va kattalar tomonidan ayniqsa ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan munosabatda boʻlishni talab qiladi, lekin shu bilan birga u koʻnikmalarni oʻzlashtirishda, gʻoyalarni shakllantirishda sifat jihatidan yangi imkoniyatlarga ega. , xulq-atvor va faoliyatning shaxsiy tajribasini toʻplashda.
Ikki yoshdan uch yoshgacha boʻlgan bolalar kattalar yordamisiz harakatlarni amalga oshirishga faol e'tibor berish, atrof-muhit haqidagi nutqiy mulohazaning elementar turlarining namoyon boʻlishi, munosabatlarning yangi shakllarini shakllantirish, yakka oʻyinlardan asta-sekin oʻtish va boshqalar bilan ajralib turadi. qoʻshma oʻyin faoliyatining eng oddiy shakllariga yonma-yon oʻyinlar. Hayotning uchinchi va toʻrtinchi yilidagi bolalar mehr-muhabbatga, kattalarning e'tiboriga va oʻqituvchi bilan yaqinlik istagiga juda muhtoj. Bolalar hali ham kattalarga bogʻliq.
Bu bolalarda asosiy gigiena va oʻz-oʻzini parvarish qilish koʻnikmalarining etishmasligi, mustaqil ravishda oʻynash, oʻqish va boshqalar bilan muloqot qilish qobiliyatiga bogʻliq. Shuning uchun ham boshlangʻich maktabgacha yoshdagi bolalarni tarbiyalashning asosiy vazifalaridan biri kundalik faoliyatda, oʻyinda, darsda mustaqillikni shakllantirishdir. Bolalarni hayot tajribasiga koʻra, oʻzlari uchun nima qilishlari mumkinligini oʻrgatish kerak. Mustaqillikka erishgandan soʻng, bola nafaqat oʻziga gʻamxoʻrlik qilishi (yuvishi, yechinishi, kiyimlarini yaxshilab yigʻishi, kiyinishi, ovqatlanishi), balki atrof-muhitdagi tartibni saqlash (oʻyinchoqlar, kitoblarni qoʻyish), bir qator qoidalarga rioya qilish imkoniyatiga ega boʻladi. yordamga murojaat qilmasdan qoidalar. , ya'ni. xatti-harakatingizni boshqaring. Uch yoshga kelib, mustaqillik oʻsishida sifat oʻzgarishlari kuzatiladi.
Bu tarbiyachiga bolalarga yuqori talablar qoʻyish imkonini beradi: oʻyindagi oʻrtoqlar bilan aloqa oʻrnatish, topshiriqlarni bajarishda tengdoshlari bilan birgalikda umumiy faoliyat uchun muhit yaratish, boshqalarning qiziqishlari va istaklarini hisobga olish, yordam koʻrsatish. Bolalarni individual va birgalikdagi mashgʻulotlarga jalb qilgan holda, oʻqituvchi ularni yaxshi ishlarda mashq qiladi, insonparvarlik tuygʻularini shakllantiradi, boshqalarga boʻysunish, hurmat qilish istagini uygʻotadi (tarbiyachi, enaga). Shunday qilib, hayotning uchinchi yilidagi chaqaloqlarda kattalar salomlashish, minnatdorchilik bildirish, oqsoqollar bilan xushmuomalalik bilan soʻrash, boshqa bolalarning yonida ularni bezovta qilmasdan oʻynash, boshqa odamlarning binolariga gʻamxoʻrlik qilish, doʻsti yuvinguncha, oʻynaguncha xotirjam kutish qobiliyatini tarbiyalaydi. oʻyinchoq bilan, ehtiyotkorlik bilan yuvishni, oyoqlarini ehtiyotkorlik bilan artib olishni, oʻyinchoqlarni qoʻyishni oʻrgatadi.
Ikkinchi kichik guruhda oʻqituvchi kattalar va bolalarga iltimos bilan xushmuomalalik bilan murojaat qilish, boshqalarga kichik xizmatlar koʻrsatish, tengdoshlar bilan oʻynash, oʻyinchoqlar, kitoblar berish qobiliyatini mustahkamlaydi, didaktik, ochiq oʻyinlarda elementar qoidalarga rioya qilishni oʻrgatadi: tinglang. haydovchilarga xotirjamlik bilan, sabr bilan navbatingizni kuting (agar kutish qisqa boʻlsa). Yigitlar nonushta, tushlik uchun stol tayyorlash, oʻsimliklar va hayvonlarni parvarish qilish boʻyicha topshiriqlarni bajarish bilan shugʻullanadilar.
Ushbu vazifalarni amalga oshirish uchun pedagog ikki yoshdan toʻrt yoshgacha boʻlgan bolalarning oʻziga xos xususiyati sifatida taqliddan foydalanadi. Voyaga etgan kishi oʻz misolida mehnatga, atrofidagi odamlarga, bolalarga ijobiy munosabatni koʻrsatadi. Kichik maktabgacha yoshdagi bolalar katta hissiy sezgirlik bilan ajralib turadi, bu ularga atrofdagi odamlar bilan yaxshi his-tuygʻularni va munosabatlarni rivojlantirish muammosini muvaffaqiyatli hal qilishga imkon beradi. Shu bilan birga, oʻqituvchi bolalarda ijobiy hissiy holatni saqlab turishi juda muhim: uning taklifiga, iltimosiga javob berish, boshqa birovning qaygʻusini koʻrganda hamdardlik hissi.
Bolalar oʻz yaqinlariga mehr-muhabbat, ular uchun yaxshilik qilish istagida tarbiyalanadi. Bunga bolaning boshqalarga nisbatan yaxshi his-tuygʻularining namoyon boʻlishini kattalar tomonidan ma'qullash, maqtash bilan erishiladi.

Hayotning toʻrtinchi yilida oʻqituvchi bolalarda oʻrtoqlarga hamdardlik uygʻotishda davom etmoqda, yaxshi, mehribon boʻlish istagi bolani yomon ishlaridan uyalishga undaydi. Xushchaqchaqlik, oʻziga ishonchni tarbiyalash alohida e'tiborga loyiqdir.


Boshlangʻich maktabgacha yoshdagi bolalarda tengdoshlari bilan qoʻshma oʻyinlar, ular bilan muloqot qilish zarurati allaqachon aniq ifodalangan. Bu ijtimoiy ehtiyoj doʻstona munosabatlarni rivojlantirishning zaruriy sharti boʻlib, bu ham muhim tarbiyaviy vazifadir. Ikki yoshdan uch yoshgacha boʻlgan bolalarga nisbatan bu vazifa yaxshi natijalarga erishish bilan birga tengdoshlar bilan muloqot qilishda quvonch hissini saqlab qolishdir. Shu bilan birga, oʻqituvchi bolalarga munosabatlar qoidalarining buzilishini payqashga oʻrgatadi (itarish, oʻyinchoqni olib ketish).
Uch yoshda, boshqa bolalar bilan muloqot qilish istagi ayniqsa kuchli boʻladi. Bolalarning rivojlanish darajasi tengdoshlarning harakatlari va nutqini tushunish, ular bilan muloqot qilish, birgalikdagi oʻyin, dars haqida kelishish imkonini beradi. Bolalar jamiyatida bola oʻz istaklarini boshqa bolaning va butun bolalar guruhining istaklari bilan bogʻlashni oʻrganadi. Uch yoshli bolalar allaqachon yaxshi, hamdard oʻrtoqlar boʻlishi mumkin. Bularning barchasi tarbiyachini ikkinchi yosh guruh bolalarida kichiklarga mehr bilan munosabatda boʻlish, kattalarning iltimosiga koʻra yangi kelganga, kasallikdan keyin kelgan bolalarga gʻamxoʻrlik qilish, boshqasini oʻrgatish qobiliyatini shakllantirishga majbur qiladi. u oʻzi nima qila oladi.
Oʻyinlarda, tengdoshlar, bolalar bilan kundalik muloqotda, kattalarga taqlid qilib, oʻzaro e'tibor, gʻamxoʻrlik va xushmuomalalik koʻrsating. Boshlangʻich maktabgacha yoshdagi bolalarning xulq-atvori oʻzini tutmaslik, xulq-atvor qoidalariga oʻz vaqtida va toʻgʻri rioya qilmaslik bilan tavsiflanadi. Shunday qilib, hayotning uchinchi yilidagi bolalarda oʻqituvchining ma'lum talablariga osongina boʻysunish istagi paydo boʻlishi mumkin, ammo bu koʻpincha kerakli narsani bajarish qobiliyatiga zid keladi: bolalarda zaruriy xulq-atvor koʻnikmalari, mehnat koʻnikmalari, jismoniy kuch va boshqalar yoʻq. qiyinchiliklarni yengish, ixtiyoriy harakat qilish qobiliyati. Shu bilan birga, yosh bolalar kattalarning soʻzlariga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda boʻlishadi, ayniqsa ular hech qanday shubhaga oʻrin qoldirmaydigan ishonchli ohangda aytilsa. Shuning uchun, ikki yoshdan uch yoshgacha boʻlgan bolalar oʻz xatti-harakatlarini eng oddiy axloqiy me'yorlarga boʻysundirish qobiliyatini rivojlantira boshlaydilar. Kundalik hayotda xulq-atvor qoidalarini oʻzlashtirish, Ikkinchi yosh guruhda madaniy xulq-atvor koʻnikmalari va odatlarining intensiv shakllanishi mavjud. Bunda motivlar muhim rol oʻynaydi.
Bolaning faoliyati, uning harakati, munosabatlarining motivatsiyasi madaniy xulq-atvorning tashqi shakllari va uning axloqiy ahamiyatli motivlari oʻrtasida birlikni oʻrnatishga yordam beradi. Toʻrt yoshli bolalar kattalarning (ota-onalar, oʻqituvchilar) oddiy koʻrsatmalarini bajarishga qodir boʻlganligi sababli, oʻz xatti-harakatlarida: "Bu mumkin, lekin bu mumkin emas" qoidalariga amal qilishlari uchun ular ijtimoiy ahamiyatga ega boʻlgan eng oddiy motivlarni anglay boshlaydilar. : tengdoshlar va kattalar uchun foydali ish qilish. Bu oʻqituvchini bolalarning har qanday faoliyatini va ularning xulq-atvorini shunday tashkil etishga majbur qiladiki, harakatning oʻziga, jarayonga qiziqish motivlari bilan bir qatorda, boshqalarning ma'qullanishiga intilish, axloqiy motivlarni shakllantirish - boʻlish. boshqalarga kerak (tengdoshlar, kattalar).
Hayotning uchinchi yilidagi bolalar uchun fikrlashning aniqligi xarakterlidir. Ular talabni u taqdim etilgan muayyan muhit va ma'lum bir shaxs bilan bogʻlaydi. Va bolalar koʻpincha bir xil talabni muayyan sharoitlarda bajaradilar va boshqalarda bajarmaydilar, uni bir oʻqituvchi bilan bajaradilar va boshqasi bilan buzadilar, kattalar huzurida bajaradilar va ularsiz bajarmaydilar. Hayotning toʻrtinchi yilida boʻlgan bolalar axloqiy me'yor haqidagi gʻoyalarni oʻzlarining xatti-harakatlari bilan qanday bogʻlashni bilishmaydi. Bundan tashqari, bolalarda oʻz-oʻzini nazorat qilish, oʻz xatti-harakatlarini ongli ravishda nazorat qilish qobiliyati juda yomon rivojlangan. Shu munosabat bilan ular koʻpincha oʻqituvchining talablarini unutib, berilgan sharoitda alangalangan his-tuygʻular va istaklar ta'sirida harakat qilishadi. Shuning uchun toʻrt yoshgacha boʻlgan bolalarning axloqiy odatlari va harakatlari koʻpincha situatsion xarakterga ega, ya'ni. ba'zi sharoitlarda paydo boʻladi, boshqalarda esa yoʻq.
Biroq, bolalar bogʻchasi va oilaning oʻzaro hamkorligi, pedagogik jihatdan qimmatli kundalik muloqotni tashkil etish, shuningdek, hayotning toʻrtinchi yilidagi bolalar uchun kattalar va tengdoshlar bilan qoʻshma tadbirlarni tashkil etish bilan barqaror odatlarni shakllantirish vazifasi ancha muvaffaqiyatli hal qilinadi. ; xulq-atvor madaniyati, boshqalar bilan munosabatlar situatsion koʻrinishlardan tashqariga oʻzgara boshlaydi. Uch yoshdan toʻrt yoshgacha boʻlgan davrda bolalar nutqni faol oʻzlashtiradilar. Ular atrofdagi hodisalarni tushunishni boshlaydilar va elementar ogʻzaki baho beradilar.
Oʻqituvchi bolalarni tashqi dunyo, odamlar bilan, munosabatlar qoidalari bilan tanishtirish uchun nutqning jadal rivojlanishi, bolalarning ajoyib faolligi va hissiyotlaridan foydalanadi. Birinchi kichik guruh oʻquvchilari birgalikda oʻynashlari, oʻqishlari, bir-birlarini xafa qilmasliklari, oʻyinchoqlarni olib qoʻymasliklari, balki ulardan xushmuomalalik bilan soʻrashlari, mebellarga, kitoblarga gʻamxoʻrlik qilishlari va ularga ehtiyotkorlik bilan munosabatda boʻlishlari kerakligini bilishlari kerak.
Bolalarda hayvonlarni, qushlarni sevish, oʻsimliklarni himoya qilish zarurligi haqidagi gʻoyalar shakllanadi. Bolalar, oqsoqollar bolalar bogʻchasida oʻzlarini yaxshi his qilishlariga ishonch hosil qilishlarini (oshpaz kechki ovqat tayyorlaydi, enaga xonani tozalaydi va hokazo), kattalarning ishiga ehtiyotkorlik bilan munosabatda boʻlish kerakligini tushuna boshlaydi. Ikkinchi yosh guruh bolalari nafaqat bu gʻoyalarni birlashtiradi, balki yangilarini ham shakllantiradi. Shunday qilib, yigitlar mebel, kiyim-kechak, poyabzalga gʻamxoʻrlik qilish kerakligini bilishadi, chunki kattalarning ishi ularga investitsiya qilinadi. Bolalar hamma odamlar mehnat qilishini bilib oladilar: ular uy qurishadi, mashina yasashadi, non, sabzavot etishtirish va hokazolar, bir-biriga yordam berishadi. Bolalar chaqaloqlarga gʻamxoʻrlik qilish, kattalarga va tengdoshlarga yordam berish yaxshi ekanini tushunishadi.
Bolalarda haqiqat haqida gʻoyalar shakllanadi: siz haqiqatni aytishingiz kerak, hamma narsani qarindoshlaringizga, doʻstlaringizga, oʻqituvchingizga aytib berishingiz kerak. Shunday qilib, erta maktabgacha yoshda, bolalarda ijtimoiy hayot hodisalari va insoniy muloqot normalari haqidagi elementar gʻoyalar shakllana boshlaydi. Yosh bolalarni axloqiy tarbiyalashning sanab oʻtilgan vazifalarini hal qilishda koʻpincha "uch yillik inqiroz" deb ataladigan oʻzboshimchalik, negativizm, oʻjarlik namoyon boʻladi.
Hayotning uchinchi yilining oxiriga kelib, bolada oʻzini oʻzi tasdiqlash zarurati paydo boʻladi, uning "men" i haqida tushuncha paydo boʻladi. Oʻziga boʻlgan munosabat bolaning nima qila olishiga va uning muvaffaqiyatlarini qanday qabul qilishiga bogʻliq. Agar kattalar bolada keskin oʻzgarishlar yuz berganini, oldingi munosabatlar unga mos kelmaganligini payqashga vaqtlari boʻlmasa, inqiroz boshlanadi. Bola oʻqituvchilar va ota-onalar unga berishga moyil boʻlganidan koʻra koʻproq mustaqillikni talab qila boshlaydi. Ularning taqiqlari norozilik bildirmoqda. Negativizm paydo boʻladi (bola nima qilish kerakligi haqida qaygʻurmaydi, agar aksincha qilish kerak boʻlsa) va oʻjarlik (bola oʻzi talab qilgan narsani qiladi). Kichkina darajada, negativizm va qaysarlik inqiroz paytida normal javobdir. Alohida bolalardagi boʻronli inqiroz maxsus pedagogik choralarni talab qiladi.
Oʻqituvchilar hayotning uchinchi yilining oxirida bolalarning oʻzini oʻzi tasdiqlashga boʻlgan ehtiyojini, mustaqillikka intilishlarini hisobga oladilar va oʻjarlik va negativizmning paydo boʻlishining oldini olishga harakat qilishadi va agar ular alohida chaqaloqlarda paydo boʻlsa, ular oʻz harakatlarini yoʻnaltiradilar. ularni yoʻq qilish uchun. Shunday qilib, guruhning ayrim bolalarida kuzatiladigan injiqlik va negativizmni bartaraf etish ham ushbu yosh bosqichida bolalarni tarbiyalash vazifalaridan biri boʻlishi mumkin.
Yaxshi tuygʻularni, ijobiy munosabatlarni, eng oddiy axloqiy koʻrinishlarni tarbiyalash kundalik kundalik faoliyatda, oʻyinda, sinfda sodir boʻladi va bu faoliyatning shakllanishi bilan bogʻliq. Hayotning toʻrtinchi yilida bolalarda aqliy funktsiyalarning rivojlanishi davom etmoqda, jismoniy imkoniyatlar va oʻsish koʻrsatkichlari ortadi. Bolaning faolligi oshadi, uning maqsadga muvofiqligi oshadi, harakatlar yanada xilma-xil va muvofiqlashtiriladi. Bu yoshdan boshlab bola faoliyatining tabiati va mazmunida, individual psixik jarayonlarning rivojlanishida, boshqalar bilan munosabatlarida sezilarli oʻzgarishlar roʻy beradi. Bu yoshning eng muhim yutugʻi bolaning harakatlarining qasddan xarakterga ega boʻlishidir.
Chizishda bolaning qobiliyatlari grafik tasvirlar bilan aniqlana boshlaydi - tasvirlangan ob'ekt qogʻozda qanday koʻrinishi kerakligi haqidagi gʻoyalar. Bu yoshda ular endigina shakllana boshlaydi. Grafik tasvirlar yomon. Ba'zi bolalar tasvirlarda tafsilotlarga ega emas, boshqalari esa batafsilroq chizmalarga ega boʻlishi mumkin. Bolalar allaqachon rangdan foydalanishlari mumkin. Haykaltaroshlik nozik vosita mahoratini rivojlantirish uchun katta ahamiyatga ega. Kichik maktabgacha yoshdagi bolalar kattalar rahbarligida oddiy narsalarni yasashga qodir. Ma'lumki, ilova sezgi rivojlanishiga ijobiy ta'sir koʻrsatadi. Bu yoshda bolalar uchun eng oddiy ilovalar turlari mavjud. Tafakkurning ustun shakli vizual - obrazli tafakkurga aylanadi. Bola ob'ektlarni nafaqat tashqi oʻxshashliklari (shakli, rangi, oʻlchami) bilan birlashtira oladi, balki ob'ektlar guruhlari (kiyim-kechak, idish-tovoq, mebel) haqida umumiy qabul qilingan gʻoyalarni oʻzlashtira oladi. Bunday tasavvurlar umumiy maqsadga ega yoki umumiy vaziyatning bir qismi boʻlgan ob'ektlarning birlashuviga asoslanadi.
Kichik maktabgacha yoshda sezgi faoliyati rivojlanadi. Prestandartlardan - individual idrok birliklaridan foydalanishdan bolalar hissiy standartlarga - madaniy rivojlangan idrok vositalariga oʻtmoqdalar. Kichik maktabgacha yoshning oxiriga kelib, bolalar ob'ektlarning besh yoki undan ortiq shakllarini va etti yoki undan ortiq rangni idrok eta oladilar, ob'ektlarni oʻlchamlari boʻyicha farqlay oladilar, bolalar bogʻchasi guruhida va ma'lum bir tashkilotda harakat qila oladilar. oʻquv jarayonining, hatto butun maktabgacha ta'lim muassasasining binolarida ham. Xotira va e'tibor rivojlanadi. Voyaga etgan kishining iltimosiga koʻra, bolalar 3-4 soʻzni va ob'ektlarning 5-6 nomini eslab qolishlari mumkin. Kichik maktabgacha yoshning oxiriga kelib, ular oʻzlarining sevimli asarlaridan muhim parchalarni eslab qolishlari mumkin. Vizual samarali fikrlash rivojlanishda davom etmoqda.
Shu bilan birga, bir qator holatlarda vaziyatlarni oʻzgartirish istalgan natijani hisobga olgan holda maqsadli sinovlar asosida amalga oshiriladi. Maktabgacha yoshdagi bolalar ob'ektlar orasidagi ba'zi yashirin aloqalar va munosabatlarni oʻrnatishga qodir. Xulq-atvorni ongli nazorat endigina shakllana boshlaydi; Koʻp jihatdan bolaning xatti-harakati hali ham vaziyatga bogʻliq. Shu bilan birga, bolaning oʻzi tomonidan ogʻzaki koʻrsatmalar bilan birga oʻz motivlarini cheklash holatlarini ham kuzatish mumkin. Oʻz-oʻzini hurmat qilish rivojlana boshlaydi, bunda bolalar asosan ota-onalar va boshqa kattalar tomonidan baholanadi.
Ularning gender identifikatori ham rivojlanishda davom etmoqda, bu ular tanlagan oʻyinchoqlar va mavzularning tabiatida namoyon boʻladi. Bu yoshda nutqning rivojlanishida sezilarli oʻzgarishlar roʻy beradi: soʻz boyligi sezilarli darajada oshadi, atrof-muhit haqidagi hukmlarning elementar turlari paydo boʻladi. Erta maktabgacha yoshdagi neoplazmalar: yangi ichki pozitsiyani shakllantirish, ijtimoiy munosabatlar tizimida oʻz oʻrnini anglashning yangi darajasi; bola keng koʻlamli faoliyatni oʻzlashtiradi - oʻyin, ish, samarali, uy xoʻjaligi, muloqot; Kurs ishini yozishda yordam kerakmi? ixtiyoriy xulq-atvor shakllana boshlaydi; kognitiv faoliyat vositalari va usullarini oʻzlashtirish. Shunday qilib, boshlangʻich maktabgacha yoshdagi bolaning rivojlanishidagi yutuqlar ta'lim tabiatida sezilarli oʻzgarishlar uchun qulay shart-sharoitlarni yaratadi.

1.2. Ustoz-shogird an’anasi – milliy qadriyat


Maktabgacha yoshdagi bolalarni tarbiyalashda xalq an'analaridan foydalanish quyidagi tarbiyaviy vazifalarni hal qiladi: dunyoning yaxlit manzarasini shakllantirishga hissa qoʻshish, bolalarning madaniyat, xalqlar tarixi haqidagi ufqlarini kengaytirish; etnik-madaniy merosga hissiy va qadriyat munosabatini shakllantirish; yangi yoki shunga oʻxshash vaziyatlarda oʻz etnikmadaniy tajribasidan foydalangan holda olingan ma'lumotlarni ijodiy va mustaqil ravishda qoʻllash qobiliyatini rivojlantirish.
Yuqoridagi vazifalardan kelib chiqib, biz maktabgacha yoshdagi bolalar tomonidan xalq an’analarini oʻrganish boʻyicha ilmiy-psixologik-pedagogik adabiyotlarni tahlil qildik, shuningdek, tadqiqotimiz doirasidagi dasturlar va uslubiy ishlanmalarni oʻrgandik. Koʻpgina olimlar maktabgacha ta’lim muassasalarida folklor elementlarini oʻrganish zarurligini ta’kidlaydilar.
Masalan, E.I.ning tadqiqotida. Korneeva oʻrta maktabgacha yoshdagi bolalarni vatanparvarlik tarbiyasida folklor bayramlari va oʻyin-kulgilarning rolini koʻrib chiqadi. Ushbu muammoni hal qilish tarbiyaviy ish dasturining maqsad va vazifalarini belgilab berdi. Bolalarni xalq an'anaviy madaniyati bilan tanishtirish mazmuni mavsumiy xalq bayramlaridan foydalanishni oʻz ichiga oladi. Bilishni ragʻbatlantirish va tarixiy ma'lumotlardan foydalanish doirasida maktabgacha yoshdagi bolalar ob'ektlarning oʻtmishiga, ularning oʻzgarishi va yaratilishiga qiziqishni rivojlantiradilar. Shu munosabat bilan O.V. Dybina. Oʻyinlardan foydalangan holda - ob'ektlarning oʻtmishiga sayohatlar, muallif narsaning yaratilish tarixini tushuntiruvchi sub'ekt-tarixiy dunyoning koʻp funktsionalligini (axborotli, hissiy va tartibga soluvchi) batafsil koʻrib chiqadi.
Bolalarni tarixiy ma'lumotlar bilan tanishtirishning ushbu mexanizmi, bizning fikrimizcha, insonparvarlik tamoyilini - inson va uning inson tomonidan yaratilgan dunyoda tutgan oʻrni (munosabati)ni amalga oshiradi. G.N. Danilina bolalarni madaniyat va tarix bilan tanishtirishning muhimligi va dolzarbligini ta'kidlaydi.
Ushbu tezis dastur-uslubiy qoʻllanmada amalga oshirilgan. Taklif etilayotgan qoʻllanma maktabgacha yoshdagi bolalarni vatan madaniyati va tarixi bilan tanishtirishga koʻp qirrali yondashuvga asoslangan. Asarning mazmuni “Tarixga sayohat”, “Men ajoyib kenglikni koʻraman”, “Hayot va an’analar”, “Rus tilining ajoyib dunyosida”, “Inson qoʻlini yaratish” yoʻnalishlarida. Boʻlimlarning mazmuni madaniy yondashuvdan foydalanishni, ilmiy xarakterni, ishonchlilikni, bilimlarning mavjudligini oʻz ichiga oladi.
Dastur mazmunini amalga oshirish uchun bolalar faoliyatining barcha turlariga Oʻzbekiston tarixi va madaniyati haqidagi ma'lumotlarni kiritish uchun kompleks yondashuv taklif etiladi: kognitiv, samarali, oʻyinli. T.Yu.ning maxsus tadqiqoti. Kupach. Muallifning fikricha, madaniy va tarixiy an'analar - bu bevosita eng yaqin jamiyatda toʻplangan an'analar: mehnat, urf-odatlar, urf-odatlar, hunarmandchilik, ijodkorlik, xalq ogʻzaki ijodi, ta'lim va oʻqitish, me'morchilik va boshqalar. - madaniy va tarixiy muhit toʻldirilgan hamma narsa.
Katta yoshdagilarning pedagogik pozitsiyasi, T.Yu. Kupach, bu an'analarning ta'lim salohiyatini amalga oshirishda yotadi: bolaning shaxsiyatining yoʻnalishini rivojlantirish; ta'limning barcha omillaridan foydalanish; bolalar faoliyatining har xil turlari, an'analarning insonparvarlik tabiati, mintaqaning xususiyatlarini hisobga olgan holda va boshqalar. Bolalarni tarbiyalash mazmuni quyidagi an'analarni aks ettiradi: oila; mehnat; folklor; mahalliy tarix; ijtimoiy; bayram.
Xalq an’analarining rang-barangligi, ularning tarbiyaviy ahamiyati milliy tiklanish dasturlarida oʻz ifodasini topga ijtimoiy-madaniy xulq-atvorini tarbiyalashda etnografik madaniyat vositalarining ahamiyatini isbotladilar. Ishning mazmuni bolalar tomonidan atrofdagi dunyoni faol bilishni oʻz ichiga oladi: tabiiy dunyo; ob'ektiv dunyo, boshqa odamlar dunyosi; mening "men" dunyosi. Etnografik madaniyatning asosiy vositalariga folklor, xalq oʻyinlari, bolalarni boshqirdlarning milliy an'analari bilan tanishtiruvchi bayramlar kiradi.
Ta'lim muammolarini hal qilish - ma'naviy-axloqiy munosabat va madaniy merosga daxldorlik tuygʻusini shakllantirish; oʻz millatiga hurmat, oʻz milliy xususiyatlarini tushunish; Oʻz xalqining vakili sifatida oʻzini oʻzi qadrlash va boshqa millat vakillariga (tengdoshlariga, ularning ota-onalariga, qoʻshnilariga va boshqa odamlarga) bagʻrikenglik munosabatini shakllantirish xalq bayramlarini ("Qayin ismlari kuni", "Shrovetide") jalb qilishni oʻz ichiga oladi.
Milliy merosga ma'naviy-axloqiy munosabat va unga daxldorlik tuygʻusini shakllantirish boʻyicha ishning oʻziga xos xususiyati bolalarni dehqon madaniyati va hayoti bilan tanishtirishdir. Boshlanish xalq qoʻshigʻi, ertak, doston, xalq amaliy sanʼati, xalq oʻyinchoqlari, xalq liboslari, turar-joylarning xalq meʼmorchiligi orqali oʻtadi. Etnomadaniy ta'lim mazmuni yigʻilishlar, oʻlkashunoslik va etnografik muzeylarga tashrif buyurish, maktabgacha ta'lim muassasalaridagi mini-muzeylar, kognitiv suhbatlar, ekskursiyalar, maqsadli sayrlar, bolalar uchun ijodiy samarali va oʻyin faoliyatini tashkil etish kabi shakllar orqali amalga oshiriladi.
Bolalar bilan ishlashda xalq an’analarini keng qoʻllashning ijtimoiy-pedagogik ma’nosi oʻz Vataniga, oʻz xalqiga chuqur muhabbat tuygʻusi, vatanparvarlik tuygʻusi, milliy oʻzligini anglash zaruriy shart-sharoitlarini tarbiyalashdadir.
Tadqiqot ma'lumotlarini tahlil qilish maktabgacha yoshdagi bolalarni tarbiyalashda etnik-madaniy merosdan keng foydalanish imkoniyatlarini koʻrsatdi. Shunday qilib, A.P. Usova xalq amaliy san’atining bolalarni milliy tarbiyalashdagi ahamiyatiga e’tibor qaratdi. Xalq amaliy san'ati bolalarga oʻz xalqining tilini, ularning odatlari va urf-odatlarini, xarakter xususiyatlarini oʻrganishga imkon beradi. Shakl jihatdan milliy xalq amaliy san’ati asarlarida umumiy jihatlar koʻp, turli xalqlarning ertak obrazlari bir-biri bilan chambarchas bogʻlangan. Xalq ertaklari, qoʻshiqlari, oʻyinlari barcha bolalar uchun mavjud, katta tarbiyaviy ahamiyatga ega, R.I.ning tadqiqotida. Jukovskaya bolalarning turli millat vakillariga doʻstona munosabatini shakllantirish tamoyillarini asoslaydi; bolalarni oʻz ona yurti, ular yashayotgan respublika xalqining mehnati, hayoti, san'ati bilan tanishtirish usuli; bolalarni oʻquv materiallari, shu jumladan elementar geografik ma'lumotlar bilan ta'minlashning mavjudligi: iqlim xususiyatlari, landshaft (oʻrmonlar, daryolar, dengizlar), asosiy tabiiy resurslar (neft, koʻmir, paxta, non); shuningdek, adabiyot, san’at, musiqa, tasviriy san’at bilan tanishtirish, bolalarga milliy taomlarni tatib koʻrish, milliy oʻyinlarni oʻynash imkoniyatini berish zarur. Bolalar bilan ishlash mazmunini konkretlashtirish etnomadaniy ta'limni rivojlantirishda etnomadaniyat elementlaridan foydalanish imkoniyatini koʻrsatadi. Zamonaviy maktabgacha ta'lim muassasalari rang-barang milliy-lingvistik tarkib bilan ajralib turadi. Koʻp millatli bolalar jamiyatida yosh avlodni tarbiyalash muammosi koʻplab tadqiqotlarda koʻtarilgan.
Gumanitar yondashuv bolani, uning shaxsiyatini, uning oʻziga xos individual madaniyatini ichki qadriyat va oʻziga xoslik sifatida koʻrib chiqishga imkon beradi. Maktabgacha ta'lim muassasasida ta'lim jarayonining maqsadi nafaqat umumiy, balki bolaning milliy tarbiyasidir. Shu munosabat bilan shuni ta'kidlash kerakki, maktabgacha yoshdagi bolalik etnik madaniy shaxsni shakllantirishning boshlangʻich bosqichidir. Aynan maktabgacha yoshda, uch-toʻrt yoshdan boshlab bola polietnik rivojlanishning birinchi bosqichiga kiradi, unda milliy ramzlarga munosabat shakllana boshlaydi. Tadqiqotlar tahlili shuni koʻrsatadiki, maktabgacha yoshdagi bolalarning etnik-madaniy sotsializatsiyasi madaniyatlararo oʻzaro ta'sir sharoitida amalga oshiriladi. Shu bilan birga, bu zamonaviy koʻp madaniyatli ma'lumotli shaxs uchun ham xatti-harakatlar normasidir.
Koʻp madaniyatli ta’limda quyidagi ketma-ketlik maqsadga muvofiqdir: oʻz xalqiga muhabbat va hurmat, uning madaniy-tarixiy yutuqlari bilan faxrlanish tuygʻularini uygʻotish sifatida tushuniladigan milliy tarbiya; bolalarni yaqin milliy muhitdagi odamlar bilan tanishtirish, qoʻshni xalqlarning urf-odatlari va an'analari bilan tanishish asosida qoʻshni millatlarning tengdoshlari va kattalariga xayrixoh munosabatni shakllantirish; Bizning tadqiqotimiz uchun bolalarni koʻp madaniyatli tarbiyalash mexanizmini aniqlash muhim ahamiyatga ega, bu uch yoʻnalishda amalga oshiriladi: axborot bilan toʻyinganlik (turli xalqlarning urf-odatlari, urf-odatlari, madaniyati va qadriyatlarining oʻziga xos xususiyatlari toʻgʻrisidagi bilimlarni etkazish va boshqalar). ; hissiy ta'sir (birinchi yoʻnalishni amalga oshirish jarayonida - axborot bilan toʻyinganlik - bolaning qalbida javob uygʻotish, uning his-tuygʻularini "qoʻzgʻatish" muhimdir); xulq-atvor normalari (bolaning xalqlar oʻrtasidagi munosabatlar normalari, odob-axloq qoidalari toʻgʻrisida olgan bilimlari, albatta, oʻz xatti-harakatlarida mustahkamlanishi kerak).
Millatlararo muloqotni tarbiyalashning xilma-xil vositalari bolaning rivojlanishida quyidagi yoʻnalishlarni ta'minlaydi: bolani har tomonlama rivojlantirish va insonparvarlik muhitida barcha turdagi faoliyatga oʻrgatish, mehr-oqibat va oʻzaro tushunish muhitini yaratish; bolalarga odamlar oʻrtasida yashash haqidagi murakkab fanni idrok etish maqsadida “bola-bola”, “bola-kattalar”, “bogʻcha-oila”, “oila-bola-maktab-jamiyat” munosabatlarini uygʻunlashtirish; tabiiy bolalar ehtiyoji sifatida oʻyin orqali boshqa nuqtai nazarning qiymatini tarbiyalash; dunyo mamlakatlari badiiy adabiyoti, folklor va san'ati bilan tanishish jarayonida bolalarning e'tiborini turli xalqlar madaniyatlarining umumiyligiga qaratish; bolalarni mehr-oqibat va muruvvatga tarbiyalashda jahon dinlari amrlaridan foydalanish; xalqlarning buyuk birodarligi, xalq nomidagi jasorat namunalari; zamonaviy urushlar va ularning oqibatlari: qochqinlar, insonparvarlik yordami va boshqalar bilan tanishish, bolalarga insoniy zodagonlik va millatlararo qarindoshlik sahifalarini koʻrsatish; bolalar bayramlarini tashkil etish - maktabgacha yoshdagi bolalarni turli xalqlar madaniyati bilan tanishtirish, mehr va rahm-shafqatni tarbiyalash uchun eng boy material; har bir bola uchun yordam dasturlarini ishlab chiqish asosida bolalar bogʻchasining oila bilan oʻzaro aloqasi.
Tadqiqotlar tahlili millatlararo muloqot madaniyatiga faol, hissiy jihatdan ijobiy munosabatda boʻlishga qaratilgan ish vositalari, shakllari va usullari spektrining xilma-xilligini koʻrsatdi: suhbatlar, rasmlar, fotosuratlar, videolarni namoyish qilish bilan shaxsiy tajribadan olingan bolalarning hikoyalari. ; turli mamlakatlarning madaniyati va an'analari bilan tanishish uchun darslar; dunyo xalqlari folklori; kuzatishlar, tajribalar, tajribalar; maqsadli yurishlar, mini-muzeylarga ekskursiyalar; turli millat bolalari bilan doʻstona muloqot.
Bolalarda millatlararo muloqot madaniyatini tarbiyalashda madaniyatshunoslik va gumanistik tamoyillarni belgilab, shu bilan biz xalqlar madaniyatining ta'lim sohasini etnik-madaniy ta'lim mazmunini shakllantirish manbai sifatida ajratib koʻrsatamiz.
Maktabgacha yoshdagi bolalarga nisbatan aloqadorlik aloqa, hissiy aloqalar, doʻstlik, sevgi uchun ehtiyoj (motivatsiya) sifatida qabul qilinadi. Muvofiqlik boshqa odamlar bilan birga boʻlish, boshqalar bilan muloqot qilish, kimgadir yordam va qoʻllab-quvvatlash va undan qabul qilish istagida namoyon boʻladi. Milliy va xalqaro ta'limning qimmatli va samarali vositalari arsenalida M.I. Bogomolova bolalar va boshqa millat vakillari oʻrtasidagi turli xil aloqa turlarini, rolli oʻyinlarni, vositachilik vositasi sifatida yozishmalarni va boshqalarni nomlaydi. Maktabgacha yoshdagi etnik-madaniy ta’lim samaradorligini xalq amaliy san’ati va xalq amaliy san’atidan foydalanmasdan tasavvur etib boʻlmaydi. Bu yoʻnalish T.Ya.ning asarlarida keltirilgan. Shpikalova, T.S. Komarova, O.A. Solomennikova, Mualliflar ta'lim va rivojlanishdagi etnik madaniyatning ahamiyatini bolalarga xalq amaliy san'ati asosida turli xil badiiy faoliyat bilan shugʻullanish imkoniyatini berishda amalga oshiriladigan faoliyat yondashuvi nuqtai nazaridan koʻrib chiqadilar, bu esa ularni qondirishga yordam beradi. bolaning faoliyatga boʻlgan ehtiyoji va shuning uchun ushbu faoliyat turlariga hissiy va qimmatli munosabatni keltirib chiqaradi.
Bolalarning subyektiv, faol pozitsiyasi uch yoʻnalishda namoyon boʻladi: ta'lim muassasasining ichki qismini bezash uchun (estetik muhitni yaratish); bolalarni xalq amaliy san'ati bilan tanishtirish; bolalar ijodini standart namunalar sifatida rivojlantirish uchun, birinchi navbatda, toʻgʻridan-toʻgʻri kuzatish, keyin esa ijodiy tushunish va qoʻllash uchun. Mualliflar xalq amaliy san’atining bolalar bogʻchasi ta’lim-tarbiya jarayonida tutgan oʻrnini atroflicha oʻrgangan; xalq ogʻzaki ijodi, musiqa folklori, xalq amaliy san’ati va amaliy san’atining tarbiyaviy ahamiyati koʻrsatiladi; bolalarni etnik-badiiy tarbiyalash va rivojlantirishning psixologik-pedagogik asoslari tavsiflanadi (integral va tematik sinflarning ahamiyati, bolalarga individual ravishda differentsial yondashuvni ta'minlaydigan diagnostika zarurati, oʻzgaruvchan qoʻshimcha ta'lim dasturlari mavjudligi). Maktabgacha yoshdagi bolalik davrida bolada "dunyoning yaxlit tasviri" Maktabgacha yoshdagi bolalik - bu shaxsning dunyoqarashini shakllantirish jarayonining boshlanishi. U koʻp qirrali ta'lim sifatida quyidagilarni oʻz ichiga oladi: munosabat (hissiyotlarda, his-tuygʻularda dunyoni bilish, ijobiy munosabatni shakllantirish); dunyoni anglash - dunyoni tushunish, sabab va oqibatlarni izlash; dunyo talqini - tarix, jamiyat, madaniyat olamining shaxs tomonidan oʻziga xos tushuntirishi; dunyoni oʻzgartirish - bu shaxsning haqiqatga faol munosabati shakli; odamlar bilan muloqot qilish uslubini tanlash.
Dunyo qiyofasini shakllantirish bola shaxsining individualligi strukturasining tarkibiy qismlaridan biri sifatida qaraladi. Dunyo qiyofasi dunyoning yaxlit, koʻp oʻlchovli va koʻp bosqichli vakillik tizimidagi aksidir (A.N. Leontiev). Inson ongida dunyo tasvirining shakllanishi madaniy, ramziy muhitda san’at, til, mif, xalq amaliy san’ati orqali amalga oshiriladi. Tadqiqotchilarning fikricha, dunyoni birlamchi bilish, bola tafakkurini rivojlantirish, uning shaxs sifatida shakllanishi, millatning ma’naviy qadriyatlari bilan tanishtirish ona tilini oʻzlashtirish jarayonida amalga oshiriladi. Mualliflar lingvokulturologik tamoyilga asoslanib, ona tilini oʻrganishni dunyoqarashni shakllantirishning asosi, asrlar davomida toʻplangan xalq madaniyatining kaliti, an’analar va avlodlar davomiyligini saqlashning ajralmas vositasi, deb hisoblaydilar. bolalarda tillar va madaniyatlar tengligi tuygʻusini rivojlantirish. Maktabgacha yoshdagi bolalik davrida, I.E.ga koʻra. Kulikovskaya, dunyo rasmlari mifopoetikdan universal ramziygacha oʻzgaradi, Oʻzbekiston Respublikasining "Ta'lim toʻgʻrisida" gi qonunida (1992) mustahkamlangan ta'limning oʻzgaruvchanligi sharoitida "yangi avlod" ning bir qator kompleks dasturlari ("Bolalik", "Kamalak", "Taraqqiyot") mavjud.



Yüklə 0,57 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin