Toshkent kimyo-texnologiya institutining yangiyer filiali

Ijtimoiy va siyosiy faoliyat

Faoliyatining boshida Karl Marks Bonn Universitetida professorlik unvonini olishni rejalashtirgan, ammo bir qator sabablarga ko'ra u bu g'oyadan voz kechgan. 1940-yillarning boshlarida u qisqa vaqt ichida muxolifatchi va muxolifat gazetasida muharrir bo'lib ishlagan. Karl amaldagi hukumat siyosatini tanqid qildi, shuningdek, tsenzuraning ashaddiy raqibi edi. Bu gazetaning yopilishiga olib keldi, shundan so'ng u siyosiy iqtisodni o'rganishga qiziqdi. Tez orada Marks Hegelning qonun falsafasini tanqid qilish to'g'risida falsafiy risolasini nashr etdi. Uning tarjimai holiga kelib, u allaqachon jamiyatda katta mashhurlikka erishgan, natijada hukumat unga pora berishga qaror qilgan va unga davlat idoralarida mavqeini bergan. Rasmiylar bilan hamkorlik qilishdan bosh tortgani tufayli Mark hibsga olinish tahdidi ostida oilasi bilan Parijga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Bu erda u o'zining kelajakdagi hamkori Fridrix Engels va Geynrix Geyn bilan uchrashdi. 2 yil davomida odam anarxizm asoschilari Pera-Jozef Proudhon va Mixail Bakuninning qarashlari bilan tanishib, radikal doiralarda harakat qildi. 1845 yil boshida u Belgiyaga ko'chib o'tishga qaror qildi, u erda Engels bilan birga "Adolatchilar ittifoqi" yashirin xalqaro harakatiga qo'shildi. Tashkilot rahbarlari ularga kommunistik tizim uchun dastur ishlab chiqishni buyurdilar. Ularning birgalikdagi sa'y-harakatlari tufayli Engels va Marks Kommunistik manifestning mualliflariga aylanishdi (1848). Shu bilan birga, Belgiya hukumati Marksni mamlakatdan deportatsiya qildi, undan keyin u Frantsiyaga qaytib, keyin Germaniyaga jo'nab ketdi. Kölnga joylashgach, Karl Fridrix bilan birgalikda "Neue Rheinische Zeitung" inqilobiy gazetasini chiqara boshladi, ammo bir yil o'tgach, Germaniyaning uchta tumanida ishchilar qo'zg'olonlari mag'lubiyatga uchraganligi sababli loyihani bekor qilishga to'g'ri keldi. Buning ortidan repressiya boshlandi. 50-yillarning boshlarida Karl Marks Londonga oilasi bilan hijrat qildi. Buyuk Britaniyada 1867 yilda uning asosiy asari "Kapital" nashr etilgan. U ko'p vaqtlarni turli fanlarni, shu jumladan ijtimoiy falsafa, matematika, huquq, siyosiy iqtisod va boshqalarni o'rganishga bag'ishlaydi. Ushbu biografiya davomida Marks o'zining iqtisodiy nazariyasi ustida ish olib borgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, u jiddiy moliyaviy qiyinchiliklarni boshdan kechirdi, xotinini va bolalarini kerakli barcha narsalar bilan ta'minlay olmadi. Tez orada Fridrix Engels unga moddiy yordam berishni boshladi. Londonda Karl jamoat hayotida faol bo'lgan. 1864 yilda u Xalqaro ishchilar uyushmasini (Birinchi Xalqaro) ochish tashabbusi bilan chiqdi. Ushbu uyushma ishchilar sinfining birinchi yirik xalqaro tashkiloti bo'lib chiqdi. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu sheriklikning filiallari ko'plab Evropa mamlakatlari va AQShda ochila boshlandi. Parij Kommunasining mag'lubiyati (1872) tufayli Karl Marks Jamiyati Amerikaga ko'chib o'tdi, ammo 4 yildan so'ng u yopildi. Biroq, 1889 yilda Birinchi g'oyalarining izdoshi bo'lgan Ikkinchi Xalqaro tashkilotning ochilishi e'lon qilindi. Nemis mutafakkirining mafkuraviy qarashlari uning yoshligida shakllangan. Uning g'oyalari Lyudvig Feyerbaxning ta'limotiga asoslanib, u dastlab u ko'plab masalalarda kelishib olgan, ammo keyinchalik fikrini o'zgartirdi. Marksizm falsafiy, iqtisodiy va siyosiy ta'limotni anglatadi, uning asoschilari Marks va Engelsdir. Ushbu kursda quyidagi uchta qoidalar katta ahamiyatga ega ekanligi odatda qabul qilinadi:

• 
  ortiqcha qiymat haqidagi ta'limot;
  
• 
  tarixni materialistik tushunchasi;
  
• 
  proletariat diktaturasi haqidagi ta'limot.
  

B ir qator mutaxassislarning fikriga ko'ra, Marks nazariyasining asosiy nuqtasi uning insonning o'z mehnati mahsullaridan uzoqlashishi, inson o'z mohiyatini inkor etishi va ishlab chiqarish mexanizmidagi kapitalistik jamiyatda tishli g'ildirakka aylanishini rivojlantirish kontseptsiyasidir. Birinchi marta "materialistik tarix" atamasi "Germaniya mafkurasi" kitobida paydo bo'ldi. Keyingi yillarda Marks va Engels "Kommunistik partiya manifesti" va "Siyosiy iqtisod tanqidi" da uni rivojlantirishda davom etdilar. Mantiqiy zanjir orqali Karl o'zining mashhur xulosasiga keldi: "Borliq ongni belgilaydi". Ushbu bayonotga ko'ra, har qanday jamiyatning asosini ishlab chiqarish qobiliyatlari tashkil etadi, ular boshqa barcha ijtimoiy institutlarni qo'llab-quvvatlaydi: siyosat, huquq, madaniyat, din.
Ijtimoiy inqilobni oldini olish uchun ishlab chiqarish resurslari va ishlab chiqarish munosabatlari o'rtasidagi muvozanatni saqlash jamiyat uchun nihoyatda muhimdir. Materialistik tarix nazariyasida mutafakkir quldorlik, feodal, burjua va kommunistik tuzumlarni ajratib ko'rsatgan. Shu bilan birga, Karl Marks kommunizmni 2 bosqichga ajratdi, ularning eng past bosqichi sotsializm, eng yuqori darajasi esa barcha moliyaviy institutlardan mahrum bo'lgan kommunizmdir.