Ujdə ¸ci i ¸sini tam yerinə yetir



Yüklə 0,82 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə7/7
tarix10.04.2017
ölçüsü0,82 Mb.
#13707
1   2   3   4   5   6   7
¨

un anaları

Rebeka əlindən gələni etdi. Esav sonra-

dan a


˘

gılsız se ¸cim etdiyini ba ¸sa d

¨

u ¸sən-


də atasına yalvarma

˘

ga ba ¸sladı: «Ay ata,



mənə də xeyir-dua ver... Bəs mənə xeyir-

dua saxlamamısan?»

˙

Ishaq Yaquba ver-



diyi xeyir-duanı artıq dəyi ¸sdirə bilməyə-

cəyini deyəndə «Esav h

¨

onk


¨

ur

¨



ub a

˘

gladı»



(Yar. 27:30—38).

10

M



¨

uqəddəs Yazılardan Esavın əh-

val-ruhiyyəsi barədə nə

¨

oyrənirik? çs-



lində, Esav

¨

oz hərəkəti ilə g



¨

ostərdi ki,

onun

¨

u ¸c



¨

un cismani arzularını təmin et-

mək mirasının gələcəkdə gətirəcəyi

xeyir-dualardan daha vacibdir. O, ilk

o

˘

gulluq haqqını qiymətləndirmir və



10.

Yehova Esava və Yaquba necə yana ¸sırdı və

nəyə g

¨

orə?



sidqi-

¨

urəkdən Allaha məhəbbət bəslə-



mirdi.

¨

Ustəlik, Esav hərəkətinin gələ-



cək nəslinə necə təsir edəcəyi barədə də

d

¨



u ¸s

¨

unm



¨

urd


¨

u. Yaqub isə, əksinə olaraq,

¨

oz mirasını ¸cox qiymətləndirirdi. Misal



¨

u ¸c


¨

un, o,


¨

oz

¨



unə həyat yolda ¸sı se ¸cərkən

valideynlərinin məsləhətinə qulaq asdı

(Yar. 27:46—28:3). O, səbir və fədakar-

lıq g


¨

ostərərək Məsihin ulu babası oldu.

Bəs Allah Esavla Yaquba necə yana ¸sırdı?

Yehova onlara olan m

¨

unasibətini Malaki



pey

˘

gəmbər vasitəsilə bildirmi ¸sdi: «Mən



Yaqubu sevdim, Esava isə nifrət etdim»

(Mal. 1:2, 3).

11

Maraqlıdır, g



¨

orəsən M


¨

uqəddəs Ki-

tabda Esav barədə deyilənlərin bug

¨

un-



k

¨

u məsih ¸cilərə hansısa aidiyyəti varmı?



Həvari Pavel həmimanlılarını ehtiyatlı

olma


˘

ga səsləyərək demi ¸sdi: «Qoymayın

i ¸cinizdə əxlaqsız, yaxud Esav kimi,

m

¨



uqəddəs ¸seyləri qiymətləndirməyən

adam olsun. O, bir qarın yeməkdən

¨

otr


¨

u ilk o


˘

gulluq haqqından ke ¸cdi» (

˙

Ibr.


12:16). Bu xəbərdarlıq məsih ¸cilərə də

aiddir. Biz m

¨

uqəddəs ¸seyləri həmi ¸sə qiy-



mətləndirməliyik ki, cismani istəkləri-

miz bizə


¨

ust


¨

un gəlməsin və ruhani mi-

rasımızı itirməyək. Bəs nəyə g

¨

orə Pavel



Esavın bu hərəkətini əxlaqsızlıqla əlaqə-

ləndirir? ¸C

¨

unki əgər insan



¨

urəyində Esa-

vınkına bənzər cismani arzuların ba ¸s

qaldırmasına yol verərsə, ¸cox ehtimal ki,

m

¨

uqəddəs ¸seyləri cinsi əxlaqsızlıq kimi



d

¨

uzg



¨

un olmayan isətəklərə qurban verə-

cək.

¨

URçY



˙

IN

˙



IZ

˙

I HAZIRLAYIN



12

Yehovanın xidmət ¸ciləri olan bizlər

11.

a) Nəyə g



¨

orə Esavın n

¨

umunəsinin bug



¨

un-


k

¨

u məsih ¸cilərə də aidiyyəti var? b) Nəyə g



¨

orə


Pavel Esavın hərəkətini əxlaqsızlıqla əlaqələn-

dirir?


12.

a) ¸Seytan bizi necə yoldan ¸cıxarma

˘

ga ¸ca-


lı ¸sır? b) Se ¸cim etməyə ¸cətinlik ¸cəkəndə hansı

M

¨



uqəddəs Kitab n

¨

umunələri bizə k



¨

omək edə


bilər?

Ruhani mirasınızı təhl

¨

ukəyə atmayın



15 MAY 2013

29

cinsi əxlaqsızlı



˘

ga gətirib ¸cıxara biləcək

¸sirnikdirici vəziyyətlərdən uzaq durmaq

¨

u ¸c



¨

un əlimizdən gələni edirik. Yehova

Allaha dua edirik ki, kimsə bizi itaət-

sizlik yoluna təhrik edəndə təslim olma-

maq

¨

u ¸c



¨

un bizə k

¨

omək etsin (Mat. 6:13).



Bu natəmiz d

¨

unyada n



¨

oqsansızlı

˘

gımızı


qorumaq

¨

u ¸c



¨

un əlimizdən gələni etməyi-

mizə baxmayaraq, ¸Seytan daima ruhani-

liyimizi əlimizdən alma

˘

ga ¸calı ¸sır (Efes.



6:12). Bu pis sistemin allahı olan

˙

Iblis



qeyri-kamil insanları azdırmaq

¨

u ¸c



¨

un on-


ların cismani arzularından

¨

oz məqsəd-



ləri

¨

u ¸c



¨

un necə istifadə etməyi ¸cox yax-

¸sı bilir (1 Kor. 10:8, 13). Məsələn, tutaq

ki,


¨

oz istəklərini əxlaqsız yolla təmin et-

mək imkanın yaranıb. Belə bir vəziyyət-

də necə se ¸cim edəcəksən? Sən də Esav

kimi, davranaraq dərhal istəyinə ¸cat-

ma

˘



ga ¸calı ¸sacaqsan? Yoxsa təsirlərə m

¨

u-



qavimət g

¨

ostərəcək və Potifarın arvadı-



nın yoldan ¸cıxarma

˘

ga ¸calı ¸sdı



˘

gı Yaqubun

o

˘

glu Yusif kimi oradan uzaqla ¸sacaqsan?



(Yaradılı ¸s 39:10—12 ayələrini oxu.)

13

Bir ¸cox bacı-qarda ¸slarımız elə və-



ziyyətlərlə

¨

uzlə ¸sirlər ki, onlar Esav, ya-



xud Yusif kimi davranmaq arasında

se ¸cim etməli olurlar. Onlardan ¸coxu

m

¨

udrik se ¸cim edərək Yehovanın



¨

urəyini


sevindirmi ¸slər (S

¨

ul. məs. 27:11). Ancaq



həmimanlılarımızdan bəziləri sınaqlar-

la

¨



uzlə ¸sərkən, Esav kimi, davranaraq ru-

hani miraslarını təhl

¨

ukə altına atmı ¸s-



lar. çslində, hər il intizam tədbirləri

nəticəsində yı

˘

gıncaqdan kənar edilənlə-



rin əksəriyyəti cinsi əxlaqsızlı

˘

ga yol ve-



rənlərdir. N

¨

oqsansızlı



˘

gımızı sına

˘

ga ¸cə-


kən vəziyyətlərlə

¨

uzlə ¸sməmi ¸sdən qabaq



¨

urəyimizi hazırlamaq necə də vacibdir!

(Məz. 78:8). Gəlin sınaqlar qar ¸sısında

13.


a) Bu g

¨

un bir ¸coxları Yusif kimi, bəziləri isə



Esav kimi necə davranır? b) Esav kimi davra-

nanların n

¨

umunəsi bizi hansı vacib addımı at-



ma

˘

ga tə ¸sviq edir?



bizi m

¨

udafiə edəcək və m



¨

udrik qərarlar

verməyə k

¨

omək edəcək iki addımı nə-



zərdən ke ¸cirək.

F

˙



IK

˙

IRLç ¸S



˙

IN



¨

OZ

¨



UN

¨

UZ



¨

U HAZIRLAYIN

14

Atmalı oldu



˘

gumuz ilk addım hərə-

kətlərimizin nəticələri

¨

uzərində fikirlə ¸smək-



dir. Yehovanı nə qədər ¸cox sevsək, bir

o qədər də ruhani mirasımıza g

¨

orə min-


nətdar olaca

˘

gıq. Adətən, biz sevdiyimiz



insanı incitmək istəmirik. çksinə, onu

razı salmaq

¨

u ¸c


¨

un əlimizdən gələni edi-

rik. Bu səbəbdən, natəmiz cismani arzu-

larımızın

¨

oz

¨



um

¨

uzə və ba ¸sqalarına necə



təsir edəcəyi barədə d

¨

u ¸s



¨

unmək


¨

u ¸c


¨

un

vaxt ayırma



˘

gımız yax ¸sı olardı.

¨

Oz

¨



u-

m

¨



uzdən soru ¸smalıyıq: «Xudbin dav-

ranı ¸slarım Yehova ilə m

¨

unasibətlərimə,



ailə

¨

uzvlərimə, yı



˘

gıncaqdakı bacı-qar-

da ¸slarıma necə təsir edəcək? Ba ¸sqaları-

nı b


¨

udrətməyəcək ki?» (Filip. 1:10).

Həm ¸cinin n

¨

ovbəti sualların da



¨

uzərində


d

¨

u ¸s



¨

unə bilərik: «çxlaqsız arzuların gə-

tirdiyi ani həzz onun vurdu

˘

gu



¨

urək a


˘

grı-


larına dəyərmi? Etdiyi hərəkətin nəticə-

sini ba ¸sa d

¨

u ¸səndən sonra h



¨

ok

¨



ur-h

¨

onk



¨

ur

a



˘

glayan Esav kimi olmaq istəyirəmmi?»

(

˙

Ibr. 12:17). Bu c



¨

ur sualların

¨

uzərində


d

¨

u ¸s



¨

unmək bizə pislikdən ikrah etməyə,

yax ¸sılıqdan isə bərk-bərk yapı ¸sma

˘

ga k



¨

o-

mək edəcək (Rom. 12:9). X



¨

ususilə də

Yehovaya məhəbbət bizi mirasımız-

dan m


¨

ohkəm yapı ¸sma

˘

ga tə ¸sviq edəcək



(Məz. 73:28).

15

˙



Ikinci addım

¨

oz



¨

um

¨



uz

¨

u sınaqlara ha-



zırlamaqdır. Bu d

¨

unyada ruhaniliyimizi



təhl

¨

ukə altına qoyan amillərə qar ¸sı dur-



ma

˘

gımız



¨

u ¸c


¨

un Yehova ¸coxlu tədbirlər

14.

Hansı suallar



¨

uzərində fikirlə ¸smək bizə

pislikdən ikrah edib, yax ¸sılıqdan yapı ¸sma

˘

ga k



¨

o-

mək edəcək?



15.

Ruhaniliyimizi təhl

¨

ukə altına qoyan və-



ziyyətlərə qar ¸sı

¨

oz



¨

um

¨



uz

¨

u necə hazırlaya bilə-



rik?

30

G

¨



OZçT

ŸC

˙



I Q

¨

ULLçS



˙

I

g



¨

or

¨



ub. Bunlara M

¨

uqəddəs Kitabı ara ¸s-



dırmaq, məsih ¸ci g

¨

or



¨

u ¸sləri, təbli

˘

g xidmə-


ti və dua etmək daxildir (1 Kor. 15:58).

Hər dəfə duada

¨

urəyimizi Yehovaya a ¸c-



maqla və xidmətdə tam ¸səkildə i ¸stirak

etməklə


¨

oz

¨



um

¨

uz



¨

u sınaqlara hazırlamı ¸s

oluruq.

(1 Timoteyə 6:12, 19 ayələrini



oxu.) Sınaqlara hazır olub-olma

˘

gımız



ba ¸slıca olaraq

¨

oz



¨

um

¨



uzdən asılıdır (Qa-

lat. 6:7). Bu barədə «S

¨

uleymanın məsəl-



ləri» kitabının 2-ci fəslində ətraflı m

¨

uza-



kirə olunur.

XçZ


˙

INç K


˙

IM

˙



I AXTARIN

16

«S



¨

uleymanın məsəlləri» kitabının

2-ci fəsli bizi m

¨

udrikliyə və dərrakəyə



yiyələnməyə tə ¸sviq edir. Yehovanın bizə

16, 17.


M

¨

udrik se ¸cim etmək qabiliyyətinə



necə yiyələnə bilərik?

bəx ¸s etdiyi bu keyfiyyətlər yax ¸sını pis-

dən ayırd etməyə və

¨

oz istəklərimizi



yanlı ¸s tərzdə həyata ke ¸cirmək əvəzinə,

onları nəzarət altında saxlama

˘

ga k


¨

omək


edir. Ancaq bizim buna nail olub-ol-

mayaca


˘

gımız var g

¨

uc

¨



um

¨

uzlə ¸calı ¸sma



˘

gı-


mızdan asılıdır. M

¨

uqəddəs Kitab bizi



səy g

¨

ostərməyə tə ¸sviq edərək deyir:



«O

˘

glum, əgər s



¨

ozlərimi qəbul etsən,

əmrlərimi qorusan, qula

˘

gını hikmə-



tə tərəf ¸cevirsən,

¨

urəyini dərrakəyə tə-



rəf meyl etdirsən, sən, həqiqətən, idrakı

¸ca


˘

gırsan, səs ucaldıb dərrakəni səslə-

sən, bunları g

¨

um



¨

u ¸s kimi axtarsan, giz-

li xəzinə kimi arasan, onda Rəbb qorxu-

sunu anlayarsan, Allahı tanıyarsan.

¸C

¨

unki Rəbb hikmət verir, Onun a



˘

gzın-


dan bilik və dərrakə ¸cıxır» (S

¨

ul. məs.



2:1—6).

17

Bu ayələrdə deyilənlərə əməl et-



məklə m

¨

udrik se ¸cim etmək qabiliyyəti-



nə yiyələnə bilərik. çgər biz Yehovanın

s

¨



ozlərinin daxili mənliyimizi formala ¸s-

dırmasına yol versək, Allahdan rəhbər-

lik almaq

¨

u ¸c



¨

un daima dua etsək, Onun

haqqında bilikləri gizli xəzinə kimi ax-

tarsaq, ¸sirnikdirici təsirlərə m

¨

uvəffə-


qiyyətlə sinə gərə biləcəyik.

18

Yehova biliyi, anlayı ¸sı, dərrakəni və



m

¨

udrikliyi səylə axtaranlara bəx ¸s edir.



Bu keyfiyyətləri nə qədər ¸cox axtarsaq

və təzah


¨

ur etdirsək, bir o qədər də Ye-

hova Allaha yaxın olaca

˘

gıq. Onunla ya-



xın m

¨

unasibətlərimizin olması



¨

uzlə ¸s-


diyimiz sınaqlar zamanı bizi qoruyacaq.

Yehovaya yaxınla ¸smaq və Onun qar ¸sı-

sında ehtiram dolu qorxuya yiyələnmək

bizi g


¨

unah i ¸slətməkdən ¸cəkindirəcək

(Məz. 25:14; Yaq. 4:8). Qoy Yehova ilə

dostlu


˘

gumuz və Onun bizə bəx ¸s etdiyi

m

¨

udriklik hər birimizi Onun



¨

urəyini se-

vindirən se ¸cimlər etməyə və ruhani mi-

rasımızı qoruma

˘

ga tə ¸sviq etsin.



18.

Siz nə etmək əzmindəsiniz və nəyə g

¨

orə?


Yehovanın m

¨

udrikliyini axtarmaqla



¨

oz

¨



um

¨

uz



¨

u sınaqlara hazırlaya bilərik



15 MAY 2013

31

B



˙

IR

˙



INC

˙

I D



¨

unya m


¨

uharibəsi zamanı 1914–c

¨

u ildə M


¨

uqəddəs Kitab Təd-

qiqat ¸cılarının bitərəf m

¨

ovqe tutmaları d



¨

unyanın diqqətini cəlb etdi (Ye-

¸saya 2:2—4; Yəh. 18:36; Efes. 6:12). Bəs B

¨

oy



¨

uk Britaniyadakı Allahın xid-

mət ¸cilərinin aqibəti necə oldu?

1916-cı ildə B

¨

oy

¨



uk Britaniyada Hərbi xidmət haqqında qəbul olunan

qanunda qeyd olunurdu ki, 18 ya ¸sından 40 ya ¸sına kimi olan subay ki ¸si-

lər hərbi xidmətə ¸ca

˘

gırılsın. Qanuna əsasən, dini əqidələrinə g



¨

orə hərbi

xidmətdən imtina edən kəslər azad olunurdular. H

¨

okumət kimə və nə



dərəcədə azadlıq verib-verməyəcəyini m

¨

uəyyən etmək



¨

u ¸c


¨

un məhkəmə

təsis etdi.

Belə bir qanunun qəbul edilməsinə baxmayaraq, qısa m

¨

uddətdən


sonra təxminən 40 nəfər M

¨

uqəddəs Kitab Tədqiqat ¸cısı hərbi həbsxa-



naya atıldı, 8 nəfər isə Fransanın cəbhə xəttinə g

¨

ondərildi. Bu ədalət-



sizlikdən təngə gələn B

¨

oy



¨

uk Britaniyadakı qarda ¸slar ba ¸s nazir Herbert

Asquitə 5500 insanın imzaladı

˘

gı ərizə ilə birlikdə etiraz məktubu g



¨

on-


dərdilər. Onlar bu məktubda azadlıqdan məhrum olan qarda ¸slar

¨

u ¸c



¨

un

¨



oz etirazlarını bildirirdilər.

Sonradan məlum oldu ki, Fransaya g

¨

ondərilən səkkiz nəfərə hərbi



xidmətdən imtina etdikləri

¨

u ¸c



¨

un g


¨

ullələnmə h

¨

okm


¨

u ¸cıxarılıb. Amma

qarda ¸slar g

¨

ullələnmək



¨

u ¸c


¨

un cərgəyə d

¨

uz

¨



uləndə bu h

¨

okm dəyi ¸sdirilərək



onillik katorqa cəzası (həbsxanada və s

¨

urg



¨

un yerlərində cəza ¸cəkən dus-

taqlar

¨

u ¸c



¨

un ¸cox a

˘

gır icbari i ¸slər) ilə əvəz olundu. Onlar



˙

Ingiltərəyə geri

g

¨

ondərilərək h



¨

okm m


¨

uddətini m

¨

ulki həbsxanada ke ¸cirdilər.



M

¨

uharibə uzandıqca evli ki ¸siləri də hərbi xidmətə ¸ca



˘

gırma


˘

ga ba ¸sladı-

lar. Man ¸cesterdə (

˙

Ingiltərə) təsis edilən presedent (ke ¸cmi ¸sdə ba ¸s vermi ¸s



və sonra olan ox ¸sar tipli hadisələr

¨

u ¸c



¨

un n


¨

umunə ola biləcək vəziyyət)

zamanı həkim və M

¨

uqəddəs Kitab tədqiqat ¸cısı Henri Hadson ittiham



olundu. 1916-cı il avqustun 3-də məhkəmə onu məsuliyyətini yerinə ye-

tirməməkdə g

¨

unahlandırdı, cərimə kəsdi və onu hərbi xidmətə g



¨

ondər-


di. Həmin vaxt Edinburqda da ( ¸Sotlandiya) ox ¸sar presedent quruldu.

25 ya ¸slı kitabpaylayan Ceyms Frederik Skotun g

¨

unahsız oldu



˘

gu təsdiq

olundu. D

¨

ovlət bu i ¸si apellyasiyaya təqdim etsə də, sonradan diqqətini



Londondakı məhkəmə i ¸sinə cəmləmək

¨

u ¸c



¨

un bundan imtina etdi. Bu

dəfə Herbert Kips adlı qarda ¸s təqsirkar ¸cıxarılaraq cərimələndi və or-

duya təslim edildi.

1916-cı ilin sentyabrına kimi 264 qarda ¸s hərbi xidmətdən azad olun-

maları


¨

u ¸c


¨

un ərizə yazmı ¸sdı. Bu qarda ¸slardan 5-i azadlı

˘

ga buraxıldı, 154-



¨

u

qeyri-sıravi olaraq d



¨

ovlət əhəmiyyətli i ¸slərdə i ¸sləməyə, 23-

¨

u d


¨

oy

¨



u ¸sdə i ¸s-

tirak etməmək ¸sərti ilə hərbi hissədə xidmət etməyə g

¨

ondərildi, 82 nə-



fəri orduya təslim edildi; təslim olunanlardan bəziləri isə əmrlərə tabe

ARX


˙

IV

˙



IM

˙

IZDçN



Onlar «sınaq vaxtı»

sarsılmaz qaldılar

Henri Hadson

Ceyms Frederik Skot

Prays Hyuz


s

Bu jurnalı və

digər nə ¸srləri www.jw.org

saytındandan y

¨

ukləyə


bilərsiniz

Həm ¸cinin M

¨

uqəddəs


Kitabın «Yeni D

¨

unya



tərc

¨

uməsi»ni m



¨

uxtəlif


dillərdə saytımızdan

oxuya bilərsiniz

QR kodu skan et

və ya www.jw.org

saytına daxil ol

n

o



p

olmadıqları

¨

u ¸c


¨

un həbs olundu. Xalq bu insanlara qar ¸sı edilən amansız

rəftara

¨

oz etirazını bildirdiyi



¨

u ¸c


¨

un d


¨

ovlət onları hərbi həbsxanadan m

¨

ul-


ki əmək d

¨

u ¸sərgələrinə g



¨

ondərdi.


Sonradan Britaniyada filialın nəzarət ¸cisi kimi xidmət edən qarda ¸s-

lar — Edqar Kley və Prays Hyuz Uelsdə bənd ¸cəkmə i ¸sində i ¸sləyirdi. Di-

gər tərəfdən, Fransadan geri g

¨

ondərilmi ¸s səkkiz nəfərdən biri — Herbert



Sinyor York ¸sirdə yerlə ¸sən Ueykfild həbsxanasına g

¨

ondərildi. Digərləri



isə Darmur həbsxanasında katorqaya məhkum edildilər və onlar orada

hərbi xidmətdən imtina edən insanlardan ibarət b

¨

oy

¨



uk qrup yaratdılar.

M

¨



uqəddəs Kitab Tədqiqat ¸cısı olan və qeyri-sıravi hərbi qullu

˘

gu qəbul



edən Frank Plat

¨

on cəbhəyə getməkdən imtina edəndə uzun m



¨

uddət


¸siddətli təqiblərə məruz qaldı. K

¨

on



¨

ull


¨

u olaraq əsgərliyə yazıldıqdan dər-

hal sonra həqiqəti

¨

oyrənən Atkinson Pacet də d



¨

oy

¨



u ¸sdə i ¸stirak etməkdən

imtina etdiyi

¨

u ¸c


¨

un amansız rəftara məruz qaldı.

Hər ¸cənd təxminən y

¨

uz il bundan



¨

oncə, qarda ¸slarımız məsih ¸ci bitərəf-

liyinin mə

˘

gzini tam ba ¸sa d



¨

u ¸sm


¨

urd


¨

ulər, bununla belə, onlar Yehova Al-

lahı razı salma

˘

ga can atırdılar. Bu məlumatda adları ¸cəkilən qarda ¸slar,



x

¨

ususilə də a



˘

gır «sınaq vaxtı»nda bitərəflik m

¨

ovqeyini qoruyub saxla-



ma

˘

ga dair g



¨

ozəl n


¨

umunə qoymu ¸slar (Vəhy 3:10). (B

¨

oy

¨



uk Britaniyadakı

arxivimizdən.)

Bir ¸cox M

¨

uqəddəs Kitab



tədqiqat ¸cılarının yatdı

˘



Darmur həbsxanası

Herbet Sinyor

Frank Plat

w1

3



05/

1

5



-A

JR

Yüklə 0,82 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin