ularning mavjudlik usuli, strukturasi,
tuzilishi ham m azm unsiz
nam oyon b o ‘la olm aydi. D em ak, m azm u n va shakl m uayyan bir
narsa yoki hodisaning bir-biri bilan dialektik alo qador b o ig a n ikki
tom onidir.
Obyektiv olam da narsa va hodisaga oid b o ‘lm agan sof m azm un
ham , sof shakl ham y o ‘q. A ksincha,
faqat m uayyan m azm u n va
shakl birligiga ega b o ig a n narsalar va hodisalargina mavjuddir. Bunda
ham isha muayyan m azm un, muayyan shaklda ifodalanib, m uayyan
shakl m uayyan m azm unga ega b o ‘ladi.
Borliqdagi har b ir narsa va hodisa
m azm un va shakl birligi
tufayligina mavjud b o ‘lsa-da, ular shu birlikni vujudga keltirishda
turlicha rol o'ynaydi. Shakl esa,
aksincha, m azm un ni ifodalaydi.
Qisqa qilib aytganda, m azm un shaklni belgilaydi.
g) Sabab va oqibat.
N arsa va hodisalar o ‘zlarining paydo b o ‘lishlari, shakllanish
va rivojlanishlarida b ir-b irlari b ilan alo q ad o rlik d a
va sababiy
b o g la n ish lard a b o ‘lishib, ularning biri sabab, ikkinchisi shu sabab
tufayli kelib ch iq q an oqibat b o ia d i. U la rn in g o ‘zaro b u n d ay
aloqadorligi sababiy b o g la n is h deyiladi. Bu
sababiy b o g la n is h d a
h ar bir narsa yoki hodisa ikkinchi bir narsa yoki hodisani vujudga
keltiradi.
Dostları ilə paylaş: