Њзбекистон республикаси олий ва њрта

4.1-chizma.
Ichki
tahdidlar-
ning ko‘rinish-
lari
Ana shu tahdidlar qancha keng tarqalsa, mamlakat g‘oyaviy birligiga shuncha ko‘p zarar yetkazadi, parokanda qiladi, hamjihatlik bo‘lmaydi. Foyaviy birligi mo‘rt millatning davlat xavfsizligi ham mo‘rt bo‘ladi.
Ichki va tashqi tahdidlar asosan g‘oyaviy bo‘shliq tufayli sodir bo‘ladi. Demak, g‘oyaviy bo‘shlik nima? Foyaviy bo‘shlik - deb, eski hukmron mafkura halokatga uchrab, u bilan bog‘liq tushunchalarning qadrsizlanishi, bugungi hayot, o‘tmish va kelajakka daxldor qadriyatlar, tushuncha va tasavvurlarni to‘liq anglab yetmasligi oqibatida odamlarning qalbi va ongida vujudga keladigan bo‘shliqqa aytiladi.
Tajovuzkor mafkuralar bunday bo‘shliqdan foydalanib, o‘zlarining zararli g‘oyalarini singdirmoqchi va odamlarni o‘z ortidan ergashtirmoqchi bo‘ladi. Sobiq kommunistik partiya hukmronligi barham topgach, bizning yurtimizga ham zararli oqimlar kirib kela boshladi. Bunga davlat va nodavlat tashkilotlari hamda siyosiy partiyalarning istiqlol g‘oyasini, bozor munosabatlarini odamlar ongi va qalbiga tushuntirishda sustkashlik qilgani, ijtimoiy fanlarning jamiyatimizdagi yangiliklarni vaqtida tahlil qilib bermagani, jamiyat ruhiyati va tafakkurida ro‘y berayotgan murakkab jarayonlarning o‘z yechimini topmagani ham sabab bo‘ldi.
Sobiq sotsialistik mafkuraning illatlari fosh bo‘lgach, nafaqat oddiy odamlar, hatto ziyolilar ham mafkuralarning hammasi taraqqiyot uchun zararli ekan, haqiqiy ozod va erkin bo‘lish uchun har qanday mafkuradan xalos bo‘lish kerak, degan fikrga borib qolgan edi. Odamlar bunyodkor va vayronkor g‘oyalarning farqiga bormagani uchun shunday xulosaga kelgan edi. Biz faqat vayronkor g‘oya - kommunistik mafkuradan voz kechgan edik. Bizga endi bunyodkor g‘oya kerak edi. Chunki tabiatda vakuum - bo‘shliq bo‘lmagani kabi, mafkura sohasida ham bo‘shliqqa yo‘l qo‘yib bo‘lmaydi.
Insoniyat tarixi shundan dalolat beradiki, muayyan jamiyat taraqqiyot jarayonida bir bosqichdan ikkinchi bosqichga o‘tishida turmushning barcha sohalarida, xususan, iqtisodiyot, ijtimoiyot va siyosiy sohada bo‘lgani kabi, g‘oyaviy-mafkuraviy sohada ham muayyan muammolarni hal qilish zarurati paydo bo‘la boshladi. Chunki o‘ziga xos yangi davr, sharoit, vaziyat an'anaga aylanib qolgan g‘oyalar, qarashlar, munosabatlarni o‘zgartirmasdan, ma'lum mafkuraga asoslanmasdan yangi maqsadlar sari qadam tashlay olmaydi. Bu esa yangi g‘oya, qarash, munosabat, mafkurani ishlab chiqishni talab etadi.
O‘zbekiston Prezidenti Islom Karimov ta'kidlagani kabi: «O‘zining hayotini, oldiga qo‘ygan maqsadlarini aniq tasavvur qila oladigan, o‘z kelajagi haqida qayg‘uradigan millat hyech bir davrda milliy g‘oya va milliy mafkurasiz yashamagan va yashay olmaydi. Mafkura bo‘lmasa har qaysi davlat va jamiyat, qolaversa, har qaysi inson o‘z yo‘lini yo‘qotishi muqarrar» (Karimov I.A. Asarlar. T.7. 84-85-betlar).