Вопросы и ответы (/voprosy-otvety)



Yüklə 71,29 Kb.
Pdf görüntüsü
tarix06.06.2020
ölçüsü71,29 Kb.

 (https://koran.center)   (http://sunna.e-minbar.com)   (https://kitab.center)  

(https://www.facebook.com/eminbar2012/)  

(https://www.youtube.com/channel/UCdTfZfw_5c6_wNM_75ytymA)  

(https://t.me/eminbar)   (https://e-minbar.com/interaktivnaya-karta)

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ (/VOPROSY-OTVETY)

ПОСТ (/VOPROSY-



OTVETY/FASTING)

 Оглавление 



Как соблюдать пост в месяце

шавваль?


Эльмир Кулиев

Вопрос: Если женщина по уважительной причине пропустила

несколько дней поста в рамадане, должна ли она возместить эти

дни, прежде чем будет поститься шесть дней в шаввале? Есть

хадис о том, что мать верующих Аиша, да будет доволен ею

Аллах, возмещала посты, пропущенные в рамадане, в месяце

шабане. Если мы будем поступать так же, засчитаются ли нам

дополнительные посты в шаввале и в течение года?

Прежде чем ответить на этот вопрос, отмечу, что между

законоведами четырёх мазхабов не было согласия по поводу

шести дней поста в шаввале.



Имамы Малик и Абу Ханифа считали, что поститься шесть дней в

шаввале нежелательно. В «Муватте» (867) сообщается, что Малик

сказал об этом: «Я не видел, чтобы кто-либо из ученых и факихов

поступал так, и об этом мне не рассказывал никто из праведных

предшественников, и обладающие знанием считают это

нежелательным и опасаются, что это нововведение и что

невежды станут добавлять к рамадану то, что не относится к нему,

если увидят, что ученые разрешают поститься эти дни и сами

поступают так».

Как разъясняет имам аш-Шатыби, это мнение Малика было

примером садд аз-зараи, то есть предотвращения большего зла

[Мувафакат 3/199]. Данный принцип занимает важное место в

маликитском мазхабе, и суть его в том, что поступок, который в

основе своей дозволенный, запрещается для того, чтобы

предотвратить какой-нибудь греховный поступок. То есть имам

Малик и мединские законоведы не постились в шаввале и не

рассказывали о пользе поста в течение шести дней этого месяца

для того, чтобы малограмотные мусульмане не смешивали

обязательный пост в рамадане с дополнительными постами. По

этой же причине Пророк, мир ему и благословение Аллаха,

запретил поститься в день сомнения, то есть в последний день

шабана, если погодные или астрономические условия не

позволили увидеть новую луну.

Но если поститься в день сомнения запрещено на основании

ясного текста, то запрета на пост в шаввале нет. Наоборот, есть

хадисы, которые не были известны имаму Малику, о пользе и

превосходстве поста в течение шести дней в шаввале.

ЭЛЕКТРОННЫЙ МИНБАР (/)


Сообщается со слов Абу Айюба аль-Ансари, что Посланник Аллаха,

мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто постился рамадан и



следом — ещё шесть дней в шаввале, тот будто постился всю

жизнь» [Муслим 1164].

Смысл этого раскрывается в другом хадисе, переданном со слов

Саубана: «Кто постился рамадан и шесть дней после разговения, тот

постился целый год». После этого Посланник, мир ему и

благословение Аллаха, прочёл аят: «Тому, кто принесёт с собой



добро, воздастся десятерицею» (сура 6 «Скот», аят 160) [Ибн

Маджа 1715, Сахих аль-джами 12274]. Если же верующий

повторяет это каждый год, то он будто постился целую жизнь.

Хадисы на эту тему также рассказывали Джабир, Абу Хурайра, Ибн

Аббас, Ибн Умар, аль-Бара ибн Азиб, Ганнам, Шаддад ибн Аус, Аус

ибн Аус. Поэтому шафииты, ханбалиты и большинство ханафитов



считали желательным поститься шесть дней в шаввале [Бадаи

ас-санаи 2/556, Фуру Ибн Муфлих 5/84].

Ан-Навави пишет: «Желательно поститься шесть дней подряд и в

начале шавваля, но разрешается делать перерывы между ними и

отложить их до конца шавваля. Кто поступит так, тот исполнит

сунну, потому что в хадисах не уточняется, когда именно нужно

поститься в шаввале. Среди наших учёных [шафиитского мазхаба]

нет разногласий в этом вопросе, и так же считали Ахмад и Давуд»

[Маджму 6/427].

Ибн Кудама пишет: «Эти шесть дней можно поститься подряд или

с перерывами, в начале месяца [шавваля] или в конце его — без

никакой разницы, потому что в хадисе говорится о посте вообще,

без каких-либо уточнений, и потому что превосходства этого поста

в том, что вместе с рамаданом он составляет тридцать шесть

дней, а за каждый благой поступок награда записывается в

десятикратном размере, то есть получается 360 дней, а это целый

год» [Мугни 4/440].

Некоторые ученые считали, что поститься сразу после Ураза-

байрама неправильно, потому что это дни радости, и что начинать

пост в шаввале нужно за три дня до полнолуния. Такое мнение

высказывали Мамар и Абд ар-Раззак. Передают, что Ата считал

нежелательным добровольный пост сразу после возмещения

поста, пропущенного в рамадане, и велел делать перерыв между

ними. Но в этом вопросе он противоречил другим ученым, и



большинство разрешало поститься уже на следующий день

после Ураза-байрама [Лятаиф аль-маариф, с. 257].

Что же касается возмещения постов, пропущенных в рамадане, до

или после дополнительных постов в шаввале, то на этот счёт тоже

есть разные мнения.



Одни считают, что возместить пропущенные дни поста нужно

сразу после рамадана, как только появится такая возможность, а

уже потом поститься дополнительные дни шавваля. Иначе шесть

дней шавваля нельзя приплюсовать к тридцать дням рамадана и

награда, равная посту в течение целого года, не записывается.

Если же человек по уважительной причине не постился весь

рамадан и эта причина исчезла, например, в начале шавваля, то

он должен сразу же возместить пропущенный рамадан, а шесть

дней шавваля перенести на зуль-кааду [Тухфа аль-мухтадж 3/457].

ЭЛЕКТРОННЫЙ МИНБАР (/)



Шейх Ибн Усаймин пишет: «Желательно поститься эти дни после

возмещения постов, пропущенных в рамадане, а не до того, и если

у человека остались посты с рамадана и он постился шесть дней

в шаввале, то он не получит обещанную награду, потому что

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Кто постился

рамадан…» Если же у человека остались посты с рамадана, то о

нём нельзя сказать, что он постился рамадан. Нет, он постился

часть рамадана. Этот вопрос не связан с разногласиями о

дозволенности дополнительных постов до возмещения

обязательных, потому что шесть дней в шаввале Пророк, мир ему

и благословение Аллаха, связал с постом в рамадане. Некоторые

ошибочно полагают, что данное мнение связано с тем, что

дополнительные посты не засчитываются до возмещения

обязательных. Мы уже обсудили этот вопрос и отдали

предпочтение мнению о том, что дополнительные посты в таких

случаях засчитываются, если есть достаточно времени для

возмещения обязательных» [Шарх мумти 6/466].

Другие считают, что награда, равная посту в течение целого года,

засчитывается и в том случае, если человек постился в шаввале

до того, как он возместил пропущенные дни рамадана. Но

записывается эта награда уже после того, как он возместит

пропущенные посты. Ибн Муфлих пишет: «Понимается, что тот, кто

постился шесть дней в шаввале и возместил пропущенные дни

рамадана (если он пропустил их по уважительной причине),

получает награду за это» [Фуру 5/86].

Принимая во внимание имеющиеся разногласия и отсутствие

ясного и категоричного довода в пользу того или иного мнения,

предпочтительнее сначала возместить пропущенные дни

рамадана, а потом держать дополнительные посты. Но если по

какой-то причине человек боится не успеть продержать шесть

постов в шаввале и не хочет упускать обещанную награду, то мы

надеемся, что Аллах примет его усердие, если он сначала

продержит дополнительный пост, а потом возместит те дни, что

остались с рамадана. Это лучше, чем переносить дополнительный

пост на зуль-кааду, потому что особая награда связана именно с

постом в шаввале. А Аллах знает лучше.

Читайте также: Когда нужно закрепить намерение о соблюдении

дополнительного поста? (/bulugh-al-maram/book-05/glava-1-post-v-

ramadane/kogda-nuzhno-zakrepit-namerenie-o-soblyudenii-

dopolnitelnogo-posta)

 (https://vk.com/share.php?url=https%3A%2F%2Fe-minbar.com%2Fvoprosy-otvety%2Ffasting%2Fkak-soblyudat-post-v-mesyatse-shavval&title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D1%8

 (https://www.facebook.com/sharer.php?src=sp&u=https%3A%2F%2Fe-minbar.com%2Fvoprosy-otvety%2Ffasting%2Fkak-soblyudat-post-v-mesyatse-shavval&title=%D0%9A%D0%B0

 (https://connect.ok.ru/offer?url=https%3A%2F%2Fe-minbar.com%2Fvoprosy-otvety%2Ffasting%2Fkak-soblyudat-post-v-mesyatse-shavval&title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D1%

 (https://twitter.com/intent/tweet?text=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D

 (https://www.evernote.com/clip.action?title=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D0%BE%D1%

 (https://www.livejournal.com/update.bml?subject=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C%20%D0%BF%D0%B

 (https://telegram.me/share/url?url=https%3A%2F%2Fe-minbar.com%2Fvoprosy-otvety%2Ffasting%2Fkak-soblyudat-post-v-mesyatse-shavval&text=%D0%9A%D0%B0%D0%BA%20%D

Ключевые слова

Рамадан 


(/tags/ramadan)  

пост 


(/tags/post)  

Эльмир Кулиев 

(/tags/elmir-kuliev)

Вперед (/voprosy-otvety/fasting/mozhno-ispolzovat-misvak-vremya-posta)

ЭЛЕКТРОННЫЙ МИНБАР (/)


 КАРТА CАЙТА (/KARTA-SAJTA/)

© 2014-2020 Электронный минбар. Информационно-аналитический портал. Все права

принадлежат владельцам сайта. Использование материалов сайта в некоммерческих

целях на других интернет-ресурсах приветствуется с указанием прямой ссылки на

источник. Распространение материалов на бумажных и электронных носителях

допустимо только с письменного разрешения администрации сайта.



ЭЛЕКТРОННЫЙ МИНБАР (/)

Yüklə 71,29 Kb.

Dostları ilə paylaş:




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2020
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə