1. Borliq tushunchasi va uning asosiy turlari. Harakat va rivojlanish. Fazo va vaqt

2-mavzu: Ontologiya - borliq haqidagi falsafiy ta'limot. Ong. Ijtimoiy ong va uning asosiy shakllari.
Reja:
1. Borliq tushunchasi va uning asosiy turlari .
2. Harakat va rivojlanish. Fazo va vaqt.
3. Ong. Ijtimoiy ong va uning asosiy shakllari.


1. Borliq tushunchasi va uning asosiy turlari .
Falsafada ma'lum bir qator muammolarga bag'ishlangan bo'limlar mavjud. Borliq haqidagi falsafiy ta’limot odatda ontologiya deb ataladi. Ontologiya dunyoning kelib chiqishi, universal aloqalari, asosiy xarakteristikalari va qonuniyatlari kabi masalalarni o'z ichiga oladi. Bizning dunyomiz qanday paydo bo'lgan, uning xususiyatlari qanday, u qanday qonuniyatlar asosida rivojlanadi va uning rivojlanishi qayerga yo'naltirilgan? Bularning barchasi ontologiyaning savollari.
Ontologiyada dunyoni falsafiy tushunish nihoyatda umumiy tushunchalar sifatidagi kategoriyalar yordamida amalga oshiriladi. Shuni yodda tutish kerakki, falsafiy kategoriyalar o'zgarmas, qotib qolgan tushunchalar emas, ijtimoiy bilish jarayoni davomida ularning mazmuni rivojlanadi. Ko'pgina falsafiy kategoriyalar o'zaro bog'liqdir.
Ontologiya va falsafaning eng umumiy tushunchalari "mavjud" va "yo'qlik" kategoriyalaridir. Mavjud hamma narsa borliqdir. Mavjud bo'lmagan narsa yo'qlikka tegishlidir. Falsafiy adabiyotlarda “mavjudlik”, “dunyo”, “kosmos”, “reallik”, “reallik” tushunchalari ko‘pincha “borliq” tushunchasining sinonimi sifatida ishlatiladi. “Yo‘qlik” tushunchasining sinonimlari “yo‘qlik”, “hech narsa” tushunchalaridir.
Dunyoda mavjud bo'lgan hamma narsaning umumiy tomoni bor, u mavjud, u mavjud: galaktikalar va sayyoralar, o'simliklar, hayvonlar va odamlar, jamiyat va madaniyat. Shu bilan birga, mavjud bo'lgan hamma narsa turli xil mavjudot usullari va shakllariga ega. Bu dunyo xilma-xilligining falsafiy tamoyilidir.
Falsafa dunyoning ham, insonning ham mavjudligi haqidagi savolga oydinlik kiritishga intiladi. Shuning uchun u dunyo, inson va borliq toifasining ongini o'rnatadigan maxsus kategoriyaga muhtoj. Faylasuflar bunday g'oya dunyoning eng xilma-xil ob'ektlari va hodisalarini faqat ularning mavjudligining bir belgisiga ko'ra aqliy birlashtirishga imkon berishidan kelib chiqdilar: tabiat va jamiyat, odamlar va ularning harakatlari, fikrlari va hissiyotlari mavjud bo'lib, yaxlit birlikni tashkil qiladi. dunyoning.
Borliq falsafiy kategoriya bo'lib, uning yordamida mavjud hamma narsa: tabiiy, ijtimoiy va ma'naviy o'rtasidagi universal bog'liqlik amalga oshiriladi.
Borliq haqida o'ylash insonning dunyo mavjudligiga tabiiy ishonchi bilan cheklanib qolmaydi. Tafakkur predmeti dunyoning o'tmishi, buguni va kelajagi kabi savollardir. Kundalik hayotda odam o'zini bunday savollar bilan yuklamasligi mumkin, ammo ular falsafiy mulohaza yuritish uchun zarurdir. Falsafa borliq mavzusini bir qancha toifalarga ajratadi.
Substansiya tushunchasi ob'ektlar va hodisalar mavjudligining turli shakllarida namoyon bo'ladigan muayyan olamning real asosini bildiradi. Falsafa tarixida borliq negizida qancha substansiya yotishi haqida turlicha fikrlar mavjud. Ba'zi faylasuflar huquqlarda teng bo'lishning ikkala tamoyilini ham ko'rib chiqadilar: ham moddiy, ham ideal, ular dualistlar (lotincha duodan - ikkita) deb ataladi. Dualizmdan farqli ravishda, moddiy yoki ideal ikki omildan birining ustuvorligini tan olish pozitsiyasi falsafiy monizm (yunoncha monos - bitta) deb ataladi.