1. Borliq tushunchasi va uning asosiy turlari. Harakat va rivojlanish. Fazo va vaqt

2. Harakat va rivojlanish. Fazo va vaqt.
Materiyaning mavjudlik shakllari fazo va vaqtdir. Kosmos hodisalarning birgalikda mavjudligini, vaqt esa ularning o'zgaruvchanligini tavsiflaydi.
Fazo - uzunlik va hajm bilan tavsiflangan moddiy ob'ektlarning mavjudligi shakli.
Kosmosning asosiy xususiyatlari - uch o'lchovlilik, bir xillik, izotropiya (barcha yo'nalishda bir xil xususiyatlar).
Vaqt moddiy ob'ektlarning mavjudligi shakli bo'lib, izchillik va davomiylik bilan tavsiflanadi .
Vaqtning eng muhim xususiyatlari - bir o'lchovlilik, qaytarilmaslik, bir xillik.
Fazo va vaqt toifalarini falsafiy tushunish ularning ob'ektivligi muammosini hal qilishni o'z ichiga oladi: fazo va vaqt ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan haqiqatmi yoki ular dunyoni shaxs tomonidan idrok etishning sub'ektiv usullarimi. Falsafa tarixida har ikki pozitsiya tarafdorlari bo'lgan.
Agar makon va vaqt kundalik idrok uchun ravshan va odatiy bo'lsa, falsafiy jihatdan tushunilganda murakkab savollar tug'iladi. Ularni hal qilish faqat tabiiy va gumanitar fanlarning zamonaviy ilm-fan yutuqlaridan foydalanish orqali mumkin.
Fazo va vaqtni falsafiy tahlil qilishning yana bir sohasi ularning mutlaqligi va nisbiyligi muammosidir. 20-asr boshlarida yaratilganidan keyin. Umumiy nisbiylik nazariyasidan zamonaviy fan fazo va vaqtni materiya mavjudligining boshqa omiliga qarab nisbiy kategoriyalar deb hisoblaydi. harakat. Fazo va vaqt materiyaning mavjudlik shakllari sifatida materiyaning atributi sifatida harakatdan kelib chiqadi, uning mavjudlik usulini ifodalaydi.
Harakat materiyaning o'zgarish, bir holatdan ikkinchi holatga o'tish qobiliyatida bo'lgan xususiyati (atributi).
Materiya harakatdan tashqarida mavjud bo'lolmaydi, shuning uchun harakat materiyaning mavjudlik usuli deb ataladi. Harakat falsafiy kategoriya sifatida materiyaning asosiy xususiyatini faqat harakatda, oʻzaro taʼsirda va oʻzgarishda namoyon boʻlish va mavjud boʻlish xususiyatini belgilashga xizmat qiladi, ular orqali u oʻz obʼyektlari va jarayonlarini shakllantiradi, shuningdek, hislarimizga taʼsir qiladi.
Aristotel harakatning mavjudligini abadiy, mutlaqo harakatsiz asosiy harakatlantiruvchi (Xudo) g'oyasi orqali asosladi. I. Nyuton va R. Dekart Xudo xo'jayinga o'xshaydi jahon soati mexanizmini ishga tushiradigan soat ishlab chiqaruvchisi, keyin esa o'z qonunlariga amal qiladi. Gegel harakat manbaini hodisalarning ichki nomuvofiqligida ko'rdi.
Gegelning fikricha, tabiatda harakatning uchta asosiy shakli mavjud: mexanik, kimyoviy va organik. F. Engels yana bir tasnifni taklif qildi: u materiyaning mexanik, fizik, kimyoviy, biologik va ijtimoiy kabi shakllarini ajratib ko'rsatdi.
Harakat har xil. Har bir materiya tashkiloti darajasi o'ziga xos harakat shakliga mos keladi. Materiya harakatining sifat jihatidan har xil darajalari mavjud, bir darajaning sifat jihatidan o'ziga xosligini boshqasining sifat jihatidan o'ziga xosligi bilan izohlab bo'lmaydi. Materiya shakllarining tasnifi zamonaviy fan yutuqlari bilan bog'liq holda sezilarli darajada o'zgardi.
Zamonaviy tabiatshunoslik falsafasida materiya harakatining uchta asosiy guruhini ajratish odatiy holdir.
1. Noorganik tabiatda fazoviy harakatlar, elementar zarralar va elektromagnit, tortishish va boshqalar maydonlarining harakati, atom va molekulalarning harakati va oʻzgarishi, issiqlik jarayonlari, tovush tebranishlari, moddalar harakatining geologik shakllari, fazodagi oʻzgarishlar. tizimlari.
2. Yovvoyi tabiatda moddalar almashinuvi, aks ettirish jarayonlari, o‘z-o‘zini tartibga solish, nazorat qilish va ko‘payish, ekologik tizimlar va boshqalar.
3. Materiya harakatining ijtimoiy shakllari - odamlar faoliyatining ko'rinishlarining xilma-xilligi.
Materiya harakatining barcha shakllari o'rtasida birlik va o'zaro ta'sir mavjud. Biroq, materiya harakatining yuqori shakllari quyi shakllardan sifat jihatidan farq qiladi va ularga qisqartirish mumkin emas.
Materiya harakatining har bir shakli o'ziga xos xususiyatlarga ega. Biroq, materiya harakatining barcha shakllariga xos bo'lgan umumiy qonuniyatlar mavjud bo'lib, ular o'rtasidagi bog'liqlik va o'zaro ta'sirni tavsiflaydi. Bu bog'liqlik, birinchi navbatda, yuqori o'zining genetik shartlaridan biri sifatida va ayni paytda o'z momentini o'z ichiga olgan holda namoyon bo'ladi. Ya'ni, materiyani tashkil etishning quyi darajalariga xos bo'lgan naqshlar (kimyoviyga nisbatan fizik, biologikga nisbatan kimyoviy va boshqalar) zarur bo'lib, lekin o'ziga xos bo'lmagan holda yuqori darajalarga tarqaladi.
XX asr falsafasida. materiya muammosini hamma falsafiy oqimlar ham tushunmaydi. Hozirgi vaqtda materiya muammolari va uning sifat xususiyatlarini yanada tadqiq qilish asosan tabiatshunoslik falsafasida va fan falsafasida davom etmoqda.
Falsafiy tushunchada “materiya” kategoriyasi “ong” kategoriyasiga qarama-qarshi qoʻyilgan. Ong klassik G‘arb falsafasining asosiy tushunchalaridan biridir. Ong insonning fikrlash qobiliyatini anglatadi. Синонимами слова «сознание» в истории философии служили такие понятия, как «идеальное», «дух», «всеобщая идея», «божественный разум», «объективный разум», «мировая воля», «внутренний мир», «осознанное бытие» va hokazo.
Ideal dunyoning asosiy tamoyili sifatida ong birinchi marta Platonizm falsafasida tushunila boshlandi. Aflotun falsafaga “moddiy”, “moddiy olam” tushunchalariga qarama-qarshi boʻlgan “ideal”, “ideal dunyo” tushunchalarini kiritdi. Ideal dunyo, Platonning fikricha, inson borligidan qat'iy nazar, ob'ektiv mavjuddir.