1-mavzu: Falsafa fanining predmeti, mazmuni va ilm-fan, madaniyat taraqqiyotidagi o‘rni reja

Hayolilik. Bu me’yor xulqiy go’zallikning asosiy belgilaridan hisoblanadi. U, garchand, bir qarashda, uyat hissi bilan o’xshash bo’lsa–da, aslida o’zini ko’proq andisha va iboga yaqin fazilat tarzida namoyon qiladi, unda axloqiy mohiyat estetik xususiyat – nafosat bilan uyg’unlashib ketadi. Hayodan odatda, inson qizaradi, bu qizarish, ayniqsa xotin–qizlarda ichki go’zallikning yuzga tepchib chiqishiga sabab bo’ladi va alohida bir nafislikni, mayinlikni vujudga keltiradi. Insonning o’zi sodir etgan yoki boshqalar vositasida amalga oshirilgan axloqiylikka zid xatti–harakatlardan noqulay vaziyatga tushishi, o’ng’aysizlanishi, mulzam bo’lishi uyat hissida ham mavjud. Lekin bu holatlar uyatda ijtimoiylik kasb etgan bo’ladi, shu sababli ular xatti–harakat sodir qilingandan so’ng ham davom etadi va ko’p hollarda vijdon azobiga aylanadi. Hayotda esa mazkur holatlar sof ma’naviy tabiatga ega va vaqt doirasida cheklangan bo’lib, ular xatti–harakat sodir etilayotgan paytdagina yuzaga chiqadi.
SHarq donishmandlari, xususan, Abu Lays as–Samarqandiy, G’azzoliy, Navoiy kabi allomalar, keyinroq esa Avloniy, Fitrat singari jadid mutafakkirlari, hayoni yuksak axloqiy qadriyat sifatida olib qaraganlar, uni ikkiga – odamlar oldidagi hayoga va Alloh oldidagi hayoga ajratganlar hamda nomusning bir ko’rinishi deb ta’riflaganlar. CHunonchi, «Hayo, – deb yozadi Abdulla Avloniy «Turkiy guliston yohud axloq» asarida, – dilni ravshan qiladurgan bir nurdirki, inson har vaqt shul ma’naviy nurning ziyosiga muhtojdir… Iffatning pardasi, vijdonning niqobi hayodir»⁹⁰.
Darhaqiqat, hayolilik kishining ma’naviyatli, ma’rifatli, nomusli, ochiq ko’ngilli ekanini anglatadi, uning ziddi behayolik esa, aksincha, ma’naviyatsizlik, nopoklikka moyillik, qalban qattiqlik kabi illatlar bilan xarakterlanadi.
Bugungi kunda hayolilik alohida ahamiyatga ega. Turli tsivilizatsiyalarning o’zaro aloqalari, ba’zan esa omuxtalashuvi, urbanizatsiya, modaparastlik singari zamonaviy hodisalar o’zbek oilasidagi an’anaviy hayolilikka ma’lum ma’noda salbiy ta’sir ko’rsatayotir, ayniqsa xotin–qizlar va yoshlarning o’zini tutishida, muomalasida, kiyinishida bu ta’sirni yaqqol sezish mumkin. SHu sababli oiladagi va maktabdagi tarbiyada hayolilik xulqiy go’zallik, nazokat; behayolik esa xulqiy xunuklik va qo’pollik ekanini uqdirish shaxs erkinligining doimo o’zgalar oldida mas’uliyat bilan bog’liqligini izchil ravishda tushuntirib borish muhim vazifalardan biri.