11-amaliy mashg’ulot Mavzu: Etnogenez nazariyasi va Gumilev ilmiy tatqiqot ishlarini ilmiy o‘rganish; 1-topshiriq

Etnogenezning passionar nazariyasini shakllantirish

L.N.Gumilyovning o‘z hikoyalariga borib taqaladigan afsonada ehtirosli etnogenez nazariyasi yaratilishi 1939-yil qishida, u Kresti qamoqxonasida ish ko‘rib chiqilishini kutayotgani bilan bog‘langan [246]. Uning idrok ko'rinishida paydo bo'lgan kashfiyotini u go'yo Marks nazariyasiga tenglashtirdi va Moskvadagi uchrashuvda I. N. Tomashevskayaga shunday qizg'inlik bilan tushuntirdiki, u uni Gogolning Poprishchini bilan taqqosladi. Biroq, 1991 yilda "Nedelya" gazetasiga bergan intervyusida Gumilyov o'z nazariyasining kelib chiqishi haqida juda ehtiyotkorlik bilan gapirdi: 1965 yilda u V.I.Vernadskiyning "Yer biosferasi va uning atrof-muhitining kimyoviy tuzilishi" kitobini o'qidi va 1967 yilda etnogenez haqidagi birinchi maqola ... Uni Leningrad davlat universitetining geografiya fakultetidan yaqindan tanigan S.Lavrov aynan shu versiyaning haqiqatiga moyil edi. Shunday qilib, agar tushuncha mavjud bo'lsa, u faqat qidiruv yo'nalishini belgilaydi [247]. 1964-1967 yillarda Gumilyovning "Lenshaft va etnos" turkumiga birlashtirilgan "Leningrad davlat universiteti xabarnomasi"da 14 ta maqolasi chop etilgan, ulardan 9 tasi etnogenezga bag'ishlangan. S.Belyakovning fikricha, etnogenezning passionar nazariyasi uchta savolga javob berishi kerak edi:

Etnos nima va u tarixiy jarayonda qanday o'rin tutadi?

Etnosning paydo bo'lishi va rivojlanishi qanday qonuniyatlarga bog'liq?

Etnik guruhlar bir-biri bilan qanday munosabatda bo'lishadi?

Gumilev kamroq siyosiylashgan lotincha “millat” so‘zi o‘rniga yunoncha “etnos” so‘zini ishlatgan. “Etnos” atamasi umuminsoniy, neytral va sof ilmiy xususiyatga ega edi. Biroq, hali 1968 yilda N.V.Timofeev-Resovskiy bilan muloqotda Gumilyov etnosga aniq ta’rif bera olmadi, aslida uni rus faniga kiritgan S.M.Shirokogorov ta’rifini takrorladi [248]. Shu bilan birga, uning asosiy asari - "Etnogenez va Yer biosferasi" asosiy qismi ehtirosga emas, balki etnosning xususiyatlariga bag'ishlangan. U ehtirosga quyidagicha ta’rif bergan: “individning maqsad sari intilishida (ko‘pincha xayoliy) va shu maqsad yo‘lida haddan tashqari zo‘riqish va qurbonlik qilishda namoyon bo‘ladigan faollik”. Ehtiros Gumilev tomonidan ko'plab yorqin tarixiy misollarda tasvirlangan, xususan, Napoleon, Sulla, Janna d'Ark, Makedoniyalik Aleksandr, Gannibal, hatto Stalin. Ularning faoliyatini ratsional, ya’ni xudbin motivlar bilan izohlab bo‘lmaydi [249]. Gumilev etnogenez jarayoni faqat ehtirosga, shu jumladan boshqa omillarga: etnik muhit, geografik muhit, ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi va texnik jihozlarga va boshqalarga bog'liqligini ta'kidlamadi. Biroq, eng katta rolni Gumilev deb atagan hodisa o'ynaydi. "ehtirosli taranglik." : etnosdagi ehtiroslilar soni, ehtiroslarning aholi va subpassionerlar bilan nisbati. Etnogenezning "boshlang'ich momenti" bir qancha ehtirosli va subpassionerlarning to'satdan paydo bo'lishidir. Ko'tarilish bosqichi ehtiroslilar sonining tez o'sishi bilan birga keladi; akmatik faza ehtiroslarning maksimal soni bilan tavsiflanadi; parchalanish bosqichi - ularning sonining keskin kamayishi va ularning subpassionerlar tomonidan siljishi; inertial faza - ehtirosli shaxslar sonining sekin kamayishi; xiralashish bosqichi - ehtiroslarning deyarli to'liq o'rniga subpassionerlar o'z tuzilishining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqib, etnosni butunlay yo'q qiladi yoki chetdan kelgan chet elliklar bosqiniga qadar uni yo'q qilishga ulgurmaydi [250]. Gumilev maxsus grafiklarni - 40 xil etnik guruhlar uchun etnogenez sikllarini ishlab chiqdi va ularni fazoviy tartibga solishni boshladi - jahon xaritasida. "Globusga qarab," dedi LN, "men koinot sayyoramizni qamchi bilan qanday qamchilayotganini ko'raman ... Yana bir narsa - geografik koordinatalarda bu" ijro "ning mazmuni. Oldinda hali ko'p ... fikrlar va izlanishlar bor "[251]. Natijada, Lev Nikolaevich Evroosiyo va Shimoliy Afrika xaritasiga 18-asrda o'zi tomonidan sanalgan 9 ta o'qni joylashtirdi. Miloddan avvalgi e. - XIII asr. n. e. Uning fikricha, bular kengligi taxminan 300 km bo'lgan chiziqlar bo'lib, ular ham kenglik, ham meridional yo'nalishlarda, ba'zan sayyora aylanasining 0,5 qismiga cho'zilishi mumkin. U ularni geodezik chiziqlarga qiyoslagan. “Bir xil turtki kuchaygan ishtiyoqning bir nechta o'choqlarini (va natijada bir nechta superetnoslarni) yaratishi mumkin. Shunday qilib, Impact VI Arabiston, Hind vodiysi, Janubiy Tibet, Shimoliy Xitoy va Markaziy Yaponiyaga ta'sir qildi. Va bu mamlakatlarning barchasida bir xil yoshdagi etnik guruhlar mavjud edi va ularning har birida o'ziga xos stereotiplar va madaniyatlar mavjud edi "

Ehtirosli impulslarning sababini izlashda Lev Nikolaevich inson tabiatining biologik tarkibiy qismiga murojaat qildi. Keyinchalik, u ochiqchasiga tan oldi, har qanday omillar kombinatsiyasi gipotezani yaratishga, ya'ni hozirgi vaqtda ma'lum bo'lgan etnogenezning barcha omillarini izchil tushuntirishga imkon bermaydi [252]. U 1965 yil noyabr oyida biologlar bilan aloqa o'rnatishni boshladi va kamida uchta biolog - bosh bilan muloqot qildi. Leningrad davlat universiteti genetika kafedrasi M.E.Lobashev, o'rinbosari. Ichki suvlar biologiyasi instituti direktori B.S.Kuzin va N.V.Timofeev-Resovskiy - keyin rahbari. Obninskdagi Tibbiy radiologiya institutining radiobiologiya va eksperimental genetika bo'limi [253]. Gumilyov 1967 yilda Timofeev-Resovskiy bilan uchrashdi va Nikolay Vladimirovich hamkorlikka rozi bo'ldi. Gumilev uchun genetik biolog, populyatsiya va evolyutsion biologiya sohasidagi mutaxassisning fikri muhim edi [252]. Yozda Gumilev har dam olish kunlari Obninskga bordi, Timofeev-Resovskiy ikki marta Moskovskiy prospektidagi Gumilevlarga tashrif buyurdi. Shaxsiy nuqtai nazardan, ularning umumiy tomonlari ko'p edi - Timofeev-Resovskiy zodagonlar (Vsevolojskiylarning avlodi) bilan faxrlanar edi, u Germaniyadagi hayoti davomida barcha evrosiyoliklar bilan tanish edi va Gumilyovning doimiy muxbiri P.N.Savitskiy bilan do'st edi [254] ]. Timofeev-Resovskiy, uning shogirdi N.V.Glotov va Gumilev 1968-yilda “Priroda” jurnali uchun etnogenez nazariyasi yoritilgan katta maqola tayyorlay boshladilar, unda biologlar nazariyaning populyatsiya-genetik asoslari uchun mas’ul edilar. Ammo tez orada ular o'rtasida ziddiyat boshlandi, bu Gumilevning estetik jihatdan mukammal g'oyalardan voz kechishni istamasligi bilan izohlandi, agar ular faktlar bilan tasdiqlanmasa [255]. Natijada, ilmiy asoslanmagan, ayniqsa ilmiy g'oyalarga zid bo'lgan tushunchalarga toqat qilmagan Timofeev-Ressovskiy Gumilevni haqorat qilib, uni "ehtirosning mavjudligini isbotlash g'oyasiga berilib ketgan aqldan ozgan paranoid" deb atadi [256]. Gumilev uni hech qachon kechirmadi, garchi Timofeev-Resovskiy kechirim so'radi. Bunga javoban Lev Nikolaevich ikkita jadval bilan ta'minlangan keng maktub yubordi, unda u va biologlar o'rtasidagi kelishmovchiliklar ko'rsatilgan. Gumilevning maktubiga javob bergan N.V.Glotov shunday dedi: "Unda keltirilgan savollarning kamida yarmini hatto ko'tarib bo'lmaydi" [256]. Qattiqlikning sababi Gumilev nazariyasining mazmunli xususiyatlari edi. V.I.Vernadskiy asarlariga asoslanib, u biosferaning tirik moddasining biogeokimyoviy energiyasi elektromagnit, issiqlik, tortishish va mexanik energiyaga o'xshashligini ta'kidladi. Ko'pincha u gomeostazda - beqaror muvozanatda, lekin ba'zida tebranishlar kuzatiladi - keskin ko'tarilishlar va pasayishlar. "Keyin chigirtka o'lim tomon uchadi, chumolilar sudralib, yo'lidagi hamma narsani yo'q qiladi, shuningdek o'ladi, kalamushlar ... Osiyo tubidan Atlantika okeani qirg'oqlariga etib boradilar ..." kosmik nurlanish [257]