Dinshunoslik fani bilan aloqadorligi. Din va san’at doimo bir–birini tO’ldirib keladi va kO’p hollarda biri boshqasi uchun yashash sharti bO’lib maydonga chiqadi. Buning ustiga, har bir umumjahoniy dinning «O’z tasarrufidagi» san’at turlari bor: buddhachilik uchun–haykaltaroshlik, nasroniylik uchun–tasviriy san’at, musulmonchilik uchun–badiiy adabiyot. SHuningdek, barcha umumjahoniy dinlar O’z ibodatxonalarini taqozo etadi. Ibodatxonalarning esa me’morlik san’ati bilan bog’liqligi hammamizga ma’lum. Umuman olganda, dinlar deyarli barcha san’at turlari bilan aloqadorlikda ish kO’radi. Asrlar mobaynida ana shu aloqalar natijasi O’laroq, san’at asarining O’ziga xos kO’rinishi – diniy–badiiy asar vujudga keldi. «Abu Muslim jangnomasi», SHohizinda me’morlik majmui, Kyoln jomesi, Rembrandtning «Muqaddas oila» asari, Hindi–Xitoy mintaqasidagi Buddha ibodatxonalari ana shunday diniy–badiiy asarlardir. Ularda diniy g’oyalar badiiyat orqali ifoda topgan. Estetika bunday asarlarni tadqiq etar ekan, albatta, dinshunoslik bilan hamkorlik qilmay iloji yO’q: u O’sha diniy g’oyalarning mohiyatini, har bir umumjahoniy dinning san’at oldiga qO’ygan talablarini yaxshi bilmog’i va hisobga olmog’i lozim.
Pedagogika fani bilan aloqadorligi. Ularning aloqadorligi tarbiya muammolarini hal qilish borasida yaqqol kO’zga tashlanadi. CHunki pedagogika ham ma’lum ma’noda nafosat tarbiyasi bilan shug’ullanadi. Lekin bu tarbiya alohida–alohida, muxtor qismlarga bO’lingan holda, turli yosh va sohalar uchun maxsus belgilangan tarbiya tarzida, ya’ni muayyan, aniq chegaralarda olib boriladi. Masalan, maktabgacha tarbiya, O’quvchilar tarbiyasi, sportchilar tarbiyasi v. h. Pedagogika ana shu sohalar va yosh bO’yicha olib borilayotgan estetik tarbiya muammolarini O’rganadi. Estetika esa nafosat tarbiyasining umumiy qonun–qoidalarini ishlab chiqadi, ya’ni, inson tug’ilganidan boshlab to O’lgunigacha bosib O’tadigan bosqichlar uchun umumiy bO’lgan tarbiya falsafasi sifatida ish kO’radi. Demak, rus nafosatshunosi M. Kagan aytganidek, pedagogika tarbiya borasida taktik tabiatga ega bO’lsa, estetika uning strategiyasidir.
