4. XVII-XVIII asrlarda tilshunoslik tarixida qanday o’zgarishlar yuz bergan? XVII-XVIII asrlarda dunyo tillari haqidagi ma'lumotlarning sezilarli darajada kengayishi, tilshunoslikning keyingi rivojlanishi uchun juda muhim bo'lgan lingvistik materialni to'plash jarayoni sodir bo'ladi. Yunon va lotin tillarida mumtoz adabiyot yodgorliklarini oʻrganish, shuningdek, Eski Ahd yozilgan ibroniy tiliga boʻlgan ilohiy qiziqish klassik va semit filologiyasini, keyin esa Yevropaning turli xalqlari filologiyalarini keltirib chiqaradi. Ratsionalistik tendentsiyalar ko'plab sun'iy loyihalarni keltirib chiqaradi xalqaro tillar va mantiqiy universal grammatikaning paydo bo'lishi.
Ko'pchilik mashhur asarlar edi: "Lotin tilining asoslari to'g'risida" (1540) R. S tefanus; yunon tilini o'rganish ismlar bilan bog'liq I. Reyxlina, F. Melanxton va ayniqsa G. Stefanus, "Yunon tili xazinasi" kitobining muallifi.
5. O’rta asrlar qaysi davrlarni o’z ichiga oladi? Oʻrta asrlar shartli ravishda insoniyat tarixidagi butun bir ming yillikni, yaʼni vahshiylar Rimni talon-taroj qilgan va yoqib yuborgan 476-yildan to 1492-yil – Kolumb Amerikani kashf etgan davrni anglatadi.
Bu davr barcha sohalarda, jumladan, tilshunoslikda ham ruhiy turg‘unlik bilan ajralib turadi. Xristianlikning tarqalishi ko'plab yozilmagan xalqlar orasida yozuvning tarqalishiga olib keldi, chunki diniy targ'ibot va ibodat odatda bu xalqlarning tillarida olib borilgan. Shunday qilib, Bibliya yoki uning qismlari tarjimalari kopt (Misrning so'nggi bosqichi), gotika (IV asrda yepiskop Vulfila tomonidan Injil tarjimasi), arman (5-asrdan), irland tillarida olingan. (7-asrdan), qadimgi ingliz va qadimgi nemis (VIII asrdan), eski cherkov slavyan (863) va boshqalar. Lekin bu faoliyat tilshunoslikka taʼsir koʻrsatmadi.
6. O’rta asrlarda Yevropa tilshunosligida kimlar yetakchilik qilgan? Per Abelard (1079-1142) boshchiligidagi mo'tadil nominalistlar eng to'g'ri pozitsiyani egallab, faqat individual ob'ektlar haqiqatan ham mavjud, ular asos ekanligiga ishonadilar. umumiy tushunchalar alohida mavjud emas, balki bizning fikrimiz tomonidan real hayotdagi narsalardan chiqariladi va ularning xususiyatlarini aks ettiradi.
