4 axborot madaniyati nima. Axborot madaniyati tushunchasi, mohiyati, tuzilishi

2. Zamonaviy insonning axborot ehtiyojlari.
Ushbu masalani ko'rib chiqsak, biz insonning biologik va ijtimoiy, organizm va shaxsiyatning birligi, ularning munosabatlarining barcha murakkabligini tan olishdan kelib chiqamiz. Ma'lumki, bu o'ziga xos ochiq o'zini o'zi boshqarish tizimi bo'lib, uning mavjudligi uchun zarur shart - materiya, energiya va ma'lumotlarning doimiy almashinuvi ehtiyoj deb hisoblanadi.
Ehtiyojlarning tabiati haqida bir qancha qarashlar mavjud. “Ehtiyoj” tushunchasi faoliyatni rag‘batlantiradigan ob’ektiv munosabatlarni va bu munosabatlarni aks ettiruvchi sub’ektning holatini o‘zida mujassam etgandek ko‘rinadi. Bir tomondan, ehtiyoj organizmning, inson shaxsining hayotiy faoliyatini ta'minlash uchun zarur bo'lgan narsaga bo'lgan ehtiyoj sifatida belgilanadi. ijtimoiy guruh, umuman jamiyat. Shu munosabat bilan biologik va ijtimoiy parametrlarni saqlash uchun uning odamlar hayotida ishtirok etishi nuqtai nazaridan ehtiyoj ko'rib chiqiladi. Boshqa tomondan, ehtiyojlar inson faoliyati jarayonida vujudga keladi va shu faoliyat bilan shartlanadi. Bu xususiyat ularning o'zgaruvchanligini, o'zgaruvchanligi ehtiyojlarini qondirish asosida rivojlanishini, yangi, yuqoriroq ehtiyojlarini qondirish asosida rivojlanishini belgilaydi, bu esa shaxsning turli shakl va faoliyat sohalariga qo'shilishi bilan bog'liq. Ehtiyojlar bir joyda turmaydi. Amalga oshirilgan ehtiyoj ko'pincha boshqa, yuqori va murakkabroq ehtiyojga olib keladi.
Zamonaviy insonning axborotga bo'lgan ehtiyojlari asoslanadi umumiy nazariya shaxsning ehtiyojlari. Aniq shaklda ma'lumotga ehtiyoj yo'q, lekin u yashirin shaklda mavjud bo'lib, axborotdan foydalanish orqali har xil turdagi ehtiyojlarni qondirishga imkon beradi. Axborotga bo'lgan ehtiyoj biologik darajada ham, ijtimoiy darajada ham namoyon bo'lib, ularning har birida o'ziga xos xususiyat va tuzilishga ega bo'ladi.
Umuman biologik darajadagi axborotga bo'lgan ehtiyoj tashqi tomondan doimiy ravishda axborot oqimini talab qiladi. Insoniyat jamiyatida barcha biologik ehtiyojlar, jumladan, axborotga bo'lgan ehtiyoj ijtimoiylashgan, ya'ni. ularni qondirish yo‘li ijtimoiy munosabatlar, axloqiy me’yorlar, an’analar bilan belgilanadi. Jamiyat ma'lum bir tarixiy davrda maqbul bo'lgan shakllarni belgilaydi. Binobarin, bu ehtiyoj tashqi dunyo bilan bog`lanish zarurati, yolg`izlikdan qochish, yakkalanishga toqat qilmaslik, makon va zamonda orientatsiya zarurati sifatida namoyon bo`ladi. Ijtimoiy ehtiyojlar insonni atrof-muhitga moslashuvchi, uning tarixiy jarayonining sub'ekti sifatida ajratib turadi. Insonning axborotga bo'lgan ijtimoiy ehtiyoji tug'ma emas, balki butun hayot davomida shakllanadi, o'zgaradi va rivojlanadi. Uning zamonaviy inson hayotidagi ahamiyati juda katta.
Ma'lumki, axborotga bo'lgan ehtiyoj har xil tabiat, xarakter, yo'nalishga ega bo'lishi mumkin. Ular ob'ektiv xarakterga ega, chunki ular hayotning tashqi sharoitlari, hayotiy jarayonlarni bajarish xarakteri va o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi. Boshqa tomondan, axborotga bo'lgan ehtiyoj sub'ektivdir, chunki u shaxsning faolligiga, uning intellektual darajasiga, axborotni idrok etish, qayta ishlash qobiliyatiga va u bilan ishlash qobiliyatiga bog'liq.
Jamiyatda turli funktsiyalarni muvaffaqiyatli bajarish uchun rivojlanish jarayonida shaxs ijtimoiylashuv jarayonidan o'tishi kerak. Ijtimoiylashtirish - bu shaxs tomonidan avloddan-avlodga to'plangan ijtimoiy-madaniy tajriba, mehnat bilimlari, ko'nikmalar normalari, an'analarni o'zlashtirish va yanada rivojlantirish jarayoni. Bu avlodlar uzluksizligi tamoyili bo‘lib, uning sharofati bilan yosh avlod an’analar bog‘lanishiga qo‘shilgandagina, ijtimoiy meros va inson zotini ko‘paytirishda keksa avlod tajribasi va bilimlaridan foydalanish orqaligina voyaga yetishi mumkin.
Ijtimoiylashtirishning keyingi muhim vositasi - yozishni o'zlashtirish, yozma matnlarni o'qish. O'qish tufayli inson badiiy, o'quv, ma'lumotnoma, ilmiy matnlar ko'rinishidagi hujjatlashtirilgan ma'lumotlarni o'zlashtiradi, ramziy, majoziy, mavzu shaklida o'zida mujassamlangan to'plangan bilim va madaniy qadriyatlarni tushunadi. Zamonaviy insonda axborotga bo'lgan ijtimoiy ehtiyoj ko'p jihatdan namoyon bo'ladi. Avvalo, insonning o'zini xabardorligini his qilishi muhimdir. Ogohlik holati ruhiy qulaylik, ishonch va xotirjamlik hissi bilan birga keladi. Ogohlikning yo'qligi vaziyatning noaniqlik darajasini oshiradi, o'ziga ishonchni yo'qotishga, ruhiy bezovtalikka olib keladi, bu esa odamni kerakli ma'lumotlarni qidirish uchun faol qadamlar qo'yishga undaydi.
Axborotga ijtimoiy ehtiyoj kognitiv ehtiyoj sifatida ham namoyon bo'ladi. Xususan, axborotga bo'lgan ehtiyoj bilimga bo'lgan ehtiyojni aks ettiradi va iste'molchi faoliyatining predmeti haqida jamiyatda to'plangan bilim darajasi va uning ushbu sohadagi individual bilim darajasi o'rtasidagi farq nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi. Uning namoyon bo'lish intensivligiga shaxsning ijodiy ishtiyoqi, kognitiv ehtiyojlarni qondirish ijtimoiy mavqe va malakaning oshishi bilan bog'liq bo'lgan bunday hayotiy faoliyatga jalb qilinishi katta ta'sir ko'rsatadi.
Axborot jamiyatida sotsializatsiyaga bo'lgan bugungi talablar oldingi avlodlarga nisbatan sezilarli darajada o'sdi va o'zgardi. Axborot texnologiyalarining ishlab chiqarish va fuqarolarning kundalik hayotiga faol joriy etilishi natijasida turmush sharoiti o‘zgardi. 30-50 yil oldin baxtli yashash mumkin bo'lgan bilim va ko'nikmalar bugungi kunda etarli emas.
Majburiy ko'nikmalar soni doimiy ravishda shaxsiy kompyuterdan foydalanish, zamonaviy dasturiy ta'minotga ega bo'lish, Internetda ma'lumot izlash, aloqa orqali aloqa qilishni o'z ichiga oladi. elektron pochta va boshqalar. Ammo oldingi davrlardan farqi bu majburiy malakalar majmuasida emas, balki ilmiy-texnikaviy inqilobning davomiy xarakter kasb etganligi va texnik vositalarni yangilash bugungi kunda uzluksiz amalga oshirilayotganligidadir. Bu shuni anglatadiki, bugungi kunda ta'lim olib, keyin butun umr bu "bagaj" bilan yashash mumkin emas. Axborot jamiyatida inson uzluksiz bilim olishi kerak, aks holda dastlab texnikada sodir bo‘ladigan, keyin ijtimoiy hayotga tez kirib kelgan tez o‘zgarishlar o‘z taraqqiyotida to‘xtab qolgan insonni sivilizatsiya chetida qoldirishi mumkin.