4-mavzu. Noodatiy fikrlash asoslari (qutichadan tashqarida fikrash) Reja


Har qanday bo‘sh daqiqani odatdagi noodatiy narsani topishga sarflang



Yüklə 343,27 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə4/4
tarix02.06.2023
ölçüsü343,27 Kb.
#123446
1   2   3   4
Har qanday bo‘sh daqiqani odatdagi noodatiy narsani topishga sarflang. 
Izlanishdan to‘xtamang, noodatiy masalalarni echish – murakkab jarayondir, faqat 
o‘z ustingizda tizimli va uzluksiz ishlasangizgina istalgan natijaga erishishingiz 
mumkin. 
Yangi g‘oyalarni o‘ylab topish qoidasini yodda tuting. Misol uchun bir kunda 
beshtadan g‘oya o‘ylang. Hattoki, kreativ bo‘lmagan va umuman o‘zingiz amalda 
qo‘llamaydigan, ma’nosiz g‘oyalarni ham yozib boring. 
7.G‘oyalaringizni saqlab qo‘ying: vaqt o‘tishi bilan sizga qiziq tuyulgan g‘oyalarni 
qo‘llmasligingiz mumkin, nuqtai nazaringizni o‘zgartirishingiz yoki mavjud 
g‘oyalar 
asosida 
yangi 
g‘oyalarni 
yaratishingiz 
mumkin. 
8. Har bir ijodkor kishi tavakkal qilish qobiliyatiga ehtiyoj sezadi va o‘z qaroringiz 
uchun 
javobgarlikdan 
cho‘chimasligingizga 
ishonch 
hosil 
qiling. 
Xulosa qilib aytganda, inson hayoti tasavvur etish, fikrlash, xotirada saqlashkabi 
jarayonlar ichida kechadi. Noodatiy fikrlash, noodatiy tafakkurni rivojlantirish 
orqali, hatto uzoq muddat ichida bo‘lsa ham, yangi g‘oyalar tug‘ilishi mumkin. Bu 
jarayon harbiy xizmatchilar faoliyatida yanada muhim o‘rin tutgan holda, eng 
murakkab va qiyin vaziyatlardan chiqish uchun noodatiy, biroq samarali qarorlar 
qabul qilishda qo‘l keladi.Aqliy hujum - bu aniq belgilab berilgan muammolarni 


hal qilish maqsadida o‘rganuvchi guruhlar tomonidan g‘oyalarni yaratish uchun 
foydalanadigan usul. Boshqariladigan sharoitda va erkin fikrlash muhitida jamoalar 
muammoga “Biz qanday hal qilishimiz mumkin?” savollari bilan murojaat 
qilishadi. Ular juda ko‘p g‘oyalarni ishlab chiqaradi va potensial yechimlarni 
topish uchun ular orasidagi aloqalarni o‘rnatadi. 
4.3. Noodatiy fikrlash usullari 
Insonlarning fikrlash tarzi uning jamiyatda tutgan o‘rni va darajasiga nisbatan 
to‘g‘ri proporsionaldir. E’tibor berganmisiz, odatiy fikrlash tarziga ega insonlar 
odatdagi 
insonlar 
kabi 
hayot 
kechiradilar. Aksincha, 
qaysi 
sohadaki 
muvaffaqiyatga erishgan insonlarning barchasi odatdagi insonlardan ko‘ra 
boshqacha fikrlaydilar. Ulardagi nostandart fikrlash tarzi insoniyat uchun hali 
ma’lum bo‘lmagan echimlarni topishiga sabab bo‘lgan va buning natijasida ular 
biznesda, ilm-fanda yoki san’atda ulkan muvaffaqiyatlarga erishganlar. 
«Tafakkur yuritishga harakat qilgan inson, hech shubhasiz, o‘zi intilayotgan 
so‘nggi darajadagi baxt-saodatga erisha oladi» Abu Nasr Forobiy. 
Har qanday masalada echimga kelishning ko‘plab yo‘llari mavjud. Aksariyat 
insonlar qaysidir masalaga duch kelishsa, bu masala o‘zidan oldin qaysi yo‘llar 
bilan echim topganiga e’tibor qaratishadi va shularning orasidan o‘ziga eng 
ma’qulini tanlaydilar. CHunki, ta’lim olish jarayoni bizni uzoq yillar davomida shu 
tarzda tarbiyalagan. Vaholanki, har qanday masalaning yechimida har doim shu 
paytgacha ma’lum bo‘lganidan tashqari yana boshqa yo‘llar ham mavjud bo‘ladi. 
Ularni topish esa noodatiy fikrlaydigan, o‘z yo‘lini qidiradigan insonlargagina 
nasib qiladi. Masalaning yechimida siz topgan yangi yo‘l eng maqbuli bo‘lmasligi 
mumkin, ammo u sizgagina tegishli ekanligi va yangiligi bilan qadrli bo‘ladi. 
Yangi topilgan yo‘l biznesda bu yo‘nalishda raqobatchilarning kam bo‘lishi bilan 
muvaffaqiyatga etaklasa, ilm-fanda esa insoniyat erishgan ilm-fan sarhadlarining 
kengayishiga xizmat qilishi bilan qadr topadi. Yangi usullar topish kishidagi faraz 
qilish qobiliyati bilan amalga oshadi. A.Eynshteyn faraz qilish ko‘nikmasini 
bilimdonlikning eng yuqori pog‘onasi deb hisoblagan, farazsiz yangilik ochish 
mumkin emasligiga ishongan. Matematiklar “yigirmata masalani bitta usul bilan 
echgandan ko‘ra, bitta masalani yigirmata usul bilan echgan yaxshiroq” ekanligini 
ta’kidlaydilar. Bu, aslida, bir xillikdan qochish bilan birga kreativ yondashuvni
nostandart fikrlashni rag‘batlantirish demakdir. 
Tavsiyalar. Xo‘sh, yoshlarni nostandart fikrlashga o‘rgatish uchun bugungi kun 
pedagogikamizda qanday usul va vositalardan, metodlardan foydalanish zarur? Bu 
borada 
biz 
quyidagilarni 
tavsiya 
qilamiz: 
O‘qituvchining talabalarga o‘z fikrlash tarzini ro‘kach qilib, ulardan ham shunday 
fikrlashni talab qilishdan tiyilishi. 


Talabalarga fikr yuritish uchun imkoniyat berish. 
Turli-tuman g‘oya va fikrlarni qabul qilish, o‘qitish jarayonida mavjud bilimlarni 
yodlash va xotirada saqlashdan ko‘ra, masalaning mohiyatini tushuntirishga 
e’tiborni qaratish. 
Ilmiy terminlar va tushunchalarning ta’rifi, qonuniyatlar va qoidalarni shunchaki 
yodlash emas, balki ularning mazmunini anglash va mohiyatini tushunishga urg‘u 
berish. Bunda uning mohiyatini o‘quvchilarga tushuntirishda muayyan ta’rif, qoida 
va qonuniyatni analiz (tahlil) va sintez (tavsif) qilish metodi qo‘l keladi. 
Dars mashg‘ulotlarida o‘quvchilarni har bir fan, kerak bo‘lsa, har bir mavzu 
borasida hodisa va mohiyatni, sabab va oqibatni anglashiga, fan doirasida va 
fanlararo o‘zaro bog‘lanish, munosabat va muvozanatlarni tushunishlariga, 
taqqoslash, solishtirish va mantiqiy xulosalar chiqarishlariga sharoitlar yaratish. 
Talabalarda mohiyatga etib kelishning yangi yo‘llarini qidirishga rag‘bat uyg‘otish, 
bunda ularga xatoga yo‘l qo‘yishlari tabiiy hol ekanligini va bundan qo‘rqmaslik 
kerakligini tushuntirish. 
Talabalarni yangicha fikrlari bilan kulgiga qolmasligiga ishontirish. 
Bir nechta masalani bir usulda echishdan ko‘ra, bir masalani bir nechta usullar 
bilan echishga qaratilgan metodlardan foydalanish. 
Talabalardagi ijodiy fikrlash tarzining har qanday ko‘rinishlarini rag‘batlantirish. 
Talabalarning o‘quv jarayonidagi faolligini ta’minlash. 
Har bir talabaning tanqidiy fikr yuritishga qodir ekanligiga o‘zlarida ishonch 
hissini uyg‘otish va hokazo. 
Aslida bu sanab o‘tilgan har bir taklif o‘qituvchidan izlanishni, har bir dars 
mashg‘ulotiga puxta tayyorgarlik ko‘rishni talab etadi. Shuning uchun biz 
o‘qituvchilarning har bir dars mashg‘ulotiga ijodiy jarayon sifatida qarashini va 
unga tayyorgarlik jarayonida mavjud usul va vositalardan foydalanish bilangina 
chegaralanmasliklarini, balki shu mavzuni o‘quvchilarga etkazishga yordam 
beradigan har qanday usul, vosita va shakllardan foydalanishdan qo‘rqmasliklarini 
aytgan bo‘lar edik. Demak, nostandart fikrlash tarzini barcha faoliyat turlari 
qatorida dars mashg‘ulotiga ham tatbiq etish maqsadga muvofiq, degan xulosaga 
kelish 
mumkin. 
Umuman, insondagi nostandart fikrlash tarzining ahamiyati esa talabalarda 
masalaning mohiyatini anglash, sohada yangilik va kashfiyotlar yaratish, ijodiy 
fikrlash tarzining rivojlanishi, xato qilishdan qo‘rqmaslik ko‘nikmasining 
shakllanishi, o‘ziga nisbatan ishonchning ortishi kabi ijobiy oqibatlari bilan 
xarakterlanadi. Eng asosiysi, nostandart fikrlash ularni o‘qishda hamda ishda 
kashfiyotlar 
va 
yangiliklar 
sari 
yetaklaydi. 


Ko'pchilik ijodkorlikni ijodkorlik bilan birlashtiradi, masalan, roman yozish, rasm 
chizish yoki musiqiy kompozitsiya. Bularning barchasi ijodiy harakatga aylangan 
bo'lsa-da, barcha ijodkorlar san'atkor emas. Ko'p ishlar ishbilarmonlik va ilm-fan 
dunyosida o'z ichiga olgan ijodiy fikrlashni talab qiladi. Ijodkorlik shunchaki yangi 
narsaga ega bo'lishni anglatadi. Agar siz biror narsa yaratishingiz mumkin bo'lsa, 
shaxsiy hayotingizni boyitibgina qolmasangiz, siz kiritadigan har qanday sohada 
sizda 
afzalliklarga 
ega 
bo'lasiz. 
Siz o'zingizning ijodingizni tan olishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa. 
Bugun dunyoda yuz berayotgan to‘rtinchi sanoat tamaddunining dvigateli — 
harakatga keltiruvchi kuchi kreativlikdir. Atrofga boqsangiz, har tomonda inson 
ijodkorligining beqiyos va hayratlanarli namunalariga duch kelasiz: elektron 
xizmatlar, virtual reallik, to‘rtburchak tarvuzlar, tuproqsiz hosil olish... 
Bularningbarchasi inson tasavvuri, tafakkuri mahsuli. Bugun biz uchun odatiy 
tuyulgan kitob, musiqa, bino, samolyot, hatto lampalar ham qachonlar orzu va 
tasavvurda bo‘lgan, keyinchalik aql-idrok samarasi o‘laroq yaratilgan. 
G‘ildirakning kashf etilishidan boshlangan yaratuvchanlik namunalari bugun 
koinotda kezib yuribdi. Innovatsiyalar kundalik turmushimizda qulayliklar 
yaratadi, og‘irimizni yengil, uzog‘imizni yaqin qiladi. Shu tarzda kreativlik 
taraqqiyotning ajralmas bo‘lagiga aylangan. Barcha sohada ijodiy fikrlovchi 
mutaxassislarga talab katta. Dunyoga mashhur dasturiy mahsulotlar, mobil 
telefonlar ishlab chiqaruvchi kompaniyalar mutaxassislaridan har kuni yangi g‘oya 
so‘raladi. Mehnat bozorida kreativ fikrlovchi mutaxassislarga talab oshib 
borayotgan ekan, ta’lim jarayonida o‘quvchi-talabalarning noodatiy fikrlash 
qobiliyatini shakllantirish, rivojlantirish dolzarb vazifadir. Haligacha ta’lim 
tizimida ko‘plab yondashuv va metodlar ijodiy fikrlash emas, talqin va tahlilga, 
ya’ni berilgan ma’lumotnitushunib, to‘g‘ri yetkazishga, nari borsa, bir necha 
axborotni 
umumiylashtirib, 
xulosa 
chiqara 
olishga 
yo‘naltirilgan. 
Xo‘sh, ta’lim oluvchilarni qanday qilib kreativ fikrlashga o‘rgatish mumkin? 
Innovatsiya yaratish uchun tafakkurda qanday o‘zgarishlar kechishi lozim? 
Tasavvur 
bilimdan 
muhim(mi?) 
Shaxsda kreativlik sifatlarini rivojlantirish uchun dastlab bu tushunchaning 
mazmunini bilish lozim. Kreativlik inglizcha “create”dan olingan bo‘lib, yaratish 
ma’nosini bildiradi. Kreativlik deganda insonning yangilik yaratish, muammolarni 
yechishga qaratilgan ijodiy qobiliyati tushuniladi. Uning tagzamirida originallik, 
amaliylik, noodatiylik va erkinlik yotadi. Shuningdek, kreativ fikrlash muayyan 
masala yuzasidan har tomonlama fikrlash, bir nuqtaga turli rakursdan yondashishni 
anglatadi. 
Kreativlik 
shaxsni 
rivojlantiruvchi 
kategoriyasifatida 
inson 
tafakkuri, 
ma’naviyatining ajralmas qismi hisoblanadi, u shaxs ega bo‘lgan bilimlarning 


ko‘pqirrali ekanligida emas, balki yangi g‘oyalarga intilish, o‘rnatilgan 
stereotiplarni isloh qilish va o‘zgartirishda, hayotiy muammolarni yechish 
jarayonida kutilmagan va noodatiy qarorlar chiqarishda namoyon bo‘ladi. Ya’ni, 
berilgan bilimlarni takrorlash orqali kreativlikka erishib bo‘lmaydi, ijodiy fikrlash 
jarayonida yangi fikr, yangi g‘oyaning paydo bo‘lishi asosiy shartdir. Masalan, 
ingliz tilida so‘zlarni yodlab, grammatika qoidalarini “suv qilib ichib yuborgan” 
bo‘lsangiz ham, insho yozolmasangiz, barchasi bekor. Shuning uchun kreativ 
fikrlash jarayonida tasavvur muhim rol o‘ynaydi. Albert Eynshteyn “Tasavvur — 
bilimdan muhim” deganida aynan mana shu jihatni nazarda tutgan. Ko‘pincha 
noodatiy fikrlar, yechimlar kutilmaganda inson xayoliga keladi. Buning uchun, 
avvalo, fikrlash jarayonidagi bir xillikka, odatiylikka barham berilishi lozim. 
Qoliplardanvoz 
kechamiz 
Inson miyasi o‘z ishini “yengillashtirish”, “qulaylashtirish” uchun shablon va 
stereotiplardan foydalanadi. Stereotiplar shu paytgacha ma’lum bo‘lgan va 
umumqabul qilingan fikrlardir. Ular asosida fikrlash bizga hech qanday yangi 
g‘oya bermaydi. Qoliplarning yuzaga kelishida jamiyatda ustuvor bo‘lgan ijtimoiy 
fikr, mediamahsulotlarda taqdim etilayotgan shakl va ko‘rinishlar ham yetakchi 
o‘rin tutadi. Inson ommadan ajrab qolmaslik nuqtayi nazaridan hammaning fikriga 
qo‘shiladi. Qolaversa, “oqim bo‘ylab suzish” mustaqil fikrlashdan ko‘ra oson 
tuyuladi. Stereotiplar orqali fikrlaganda muayyan mavzu bo‘yicha inson ongiga 
“so‘rov” berilganida odatiy ma’lumot va mulohazalar yuzaga keladi. Masalan, 
“yangi yil” deganda to‘kin dasturxon, reklamadan tushmaydigan gazli ichimliklar, 
archa va hokazolarni tasavvur qilish, bobo obrazida qo‘lida hassa tutgan, 
ko‘zoynakli cholni ko‘rish qolip asosida fikrlashning ko‘rinishi. Kreativ fikrlovchi 
insonlar odatiy manzaralardan o‘zgacharoq tasvirlarni ham tasavvur qilib, hech 
kim 
ilg‘amagan 
jihatlarni 
payqaydi, 
yangilik 
yaratoladi. 
Engajablanarli jihati, ta’lim-tarbiya jarayoni ham bolalarni bir xil fikrlashga 
o‘rgatib qo‘yarkan. Mashhur ixtirochi va kashfiyotchilarning aynan maktabdagi 
ta’lim jarayonidagi bir xillikka ko‘nikolmagani, qoliplarga sig‘maganini ko‘rish 
mumkin. Masalan, Albert Eynshteynning maktabdan haydalishi yoki Dmitriy 
Mendeleyevning kimyo fanidan “uch” olgani bunga misol bo‘ladi. 
Ken Robinson tomonidan tayyorlangan va YouTube saytida 5 million marta 
tomosha qilingan “Maktab kreativlikni barbod etyaptimi?” nomli videolavhada 
ham shu xususida so‘z boradi. Harf o‘rganish jarayonidayoq bolalarning 
belgilangan chiziqlar bo‘ylab yozishi, topshiriqlarni bajarishda namunalar orqali 
ishlashi, adabiyot darslarida asarni qanday tushunish kerakligi to‘g‘risida 
ma’lumotlar berilishi, larning yaxshi bajaruvchilarni yaxshi baholashi natijasida 
bolalar qoliplar doirasida fikrlay boshlaydi. Oqibatda ko‘plab yoshlar topshiriq 
berilsa, namuna bormi, deb so‘raydigan holga kelgan. Bu oldin mavjud bo‘lgan 


modellar asosida ishlashga o‘rganib qolish natijasi. Bunday vaziyatni bartaraf etish 
uchun o‘quv jarayonida ijodkorlik sifatlarini tarbiyalashga ahamiyat qaratilishi 
maqsadga 
muvofiq. 
Masalan, o‘quvchilarga “Sizga bir kunda 86400 AQSh dollari berilsa, uni 
nimalarga sarflagan bo‘lardingiz?” kabi noodatiy savollar berilishi mumkin. Bu 
savol o‘quvchining topqirlik, bilag‘onlik, ijodkorlik, masalaga turli nuqtayi 
nazardan qaray olish, yashirin jihatlarni ochish kabi xislatlarini rivojlantiradi. 
Sababi, 86 400 bir kundagi soniyalar miqdorini anglatadi. Savol orqali o‘quvchiga 
harbir soniya qimmati anglatiladi, uni behuda sarflamaslik uqtiriladi. Agar 
o‘quvchi savol tagidagi mohiyatni anglamasa, unda kreativ va evrestik sifatlar past 
hisoblanadi. 
Qolip va stereotiplar asosida fikrlashning bir necha ko‘rinishlari bor. Masalan, 
qutbli tafakkur — hamma narsani ikki shaklda — yaxshi yoki yomon deb qabul 
qilish, dunyoni oq va qora rangda ko‘rishdir. Aslida, yaxshi yoki yomon narsaning 
o‘zi mavjud emas, uni fikrlarimiz shundayga aylantiradi. Har bir holat va 
jarayonning ijobiy hamda salbiy jihatlari bor. Bir tomonlama yondashuv, 
asoslanmagan xulosalar ham stereotiplar asosida fikrlashning ko‘rinishlaridir. 
Ijodkorlikni yuzaga keltirish uchun stereotiplarning ongosti darajasida ijoddan 
cheklovchi funksiya, shablonlardagi to‘siqni anglash, qoliplardan voz kechish 
zarur. Kumir, brend va modaga ergashish mustaqil fikr kushandasi hisoblanadi. 
Kiyinish, o‘zini tutish, kasb tanlash, hatto fikrlashdagi taqlid bunyodkorlik 
faoliyatidan cheklashi mumkin. Shuning uchun nega aynan shu kiyimni tanladim, 
nima uchunshu ichimlikni xarid qilyapman, deb OAV, reklama orqali inson ongiga 
majburan singdirilayotgan ta’sirlardan voz kechish mustaqil qaror qabul qilishga, 
media 
qurshovidan 
chiqishga 
sabab 
bo‘ladi. 
Mashqlar 
Tomas Edison “Kreativlik — g‘ayriixtiyoriy jarayon”, deydi. Lekin har kuni 
ko‘plab mutaxassislar muammolarga noodatiy yechim topishga zaruriyat sezadi. 
Ular mana shu g‘ayriixtiyoriy jarayonni ixtiyoriylashtirishi mumkinmi? Tabiatda 
yangi fikrlarni yuzaga keltiruvchi “sehrli tayoqcha” yo‘q, biroq har qanday 
mutaxassisning kreativ o‘ylashiga ko‘maklashadigan ko‘plab usullar mavjud. 
Buning uchun ijodiy fikrlashga vaqt ajratish, ijodiy salohiyatni anglash lozim. Jorj 
Bernard Shou hazillashib shunday deydi: “Ko‘pchilik yiliga ikki-uch marta 
o‘ylaydi. Mening butun dunyoga mashhurligim sababi — haftada bir yoki ikki 
marta o‘ylaganim”. Demak, xayolga kelgan yangi fikrlarni e’tiborsiz qoldirmaslik, 
o‘ylash 
uchun 
imkon 
yaratish 
muhim. 
Ijodkorlik chegarasini belgilang. Muammoli masalaga duch kelgan paytingizda 
ijodkorlik chegaralarini belgilang. O‘zingizdan “Eng oddiy yechim nimada?” deb 
so‘rang. Keyin “muammoni hal qilishning aql bovar qilmas varianti”ni tasavvur 


qiling. Oddiy va hayratlanarli yechim o‘rtasida sizga ijodiy maydon paydo bo‘ldi. 
Endi yangi g‘oya mavhum emas, uning chegaralari mavjud. Bu ijod jarayonidagi 
psixologik 
bosimni 
yengillashtiradi. 
“Olti shlyapa” usuli. Edvard de Bono taklif etgan “Olti rangli shlyapa usuli”da 
biror mavzu tanlanadi. Navbatma-navbat shapkalar kiyiladi: oq — diqqat bilan, 
hech qanday emotsiyasiz barcha faktlar tekshiriladi; qora — kamchiliklar 
aniqlanadi;
Sariq — mavjud holat tahlil etiladi; 
yashil — yana yangi bir necha g‘oyalar qo‘shiladi; 
qizil — emotsionalmunosabat bildiriladi; 
ko‘k — ish xotimalanadi. Masalan, ta’lim tizimiga oid qonunchilikni 
takomillashtirish mavzusi ko‘rilayotgan bo‘lsa, mavjud qonunchilik o‘rganiladi, 
kamchilik va bo‘shliqlar aniqlanadi. Qonuniy me’yorlarning real holat bilan 
mosligi 
yoki 
qarama-qarshiligi 
o‘rganiladi. Ta’lim sifatini oshirishga 
xizmat qiluvchi takliflar beriladi, ular amalga oshsa, qanday samara berishi 
izohlanadi. 
Taklif 
loyiha 
shaklida 
rasmiylashtiriladi. 
Uolt Disneyning kreativ fikrlash nazariyasi. Uolt Disney ko‘ngilochar sohada o‘z 
sanoatini yaratgan, animatsion multfilmlari bilan butun dunyoga tanilgan shaxs. U 
dunyoga mashhur personajlarini yaratishda kreativlikning uch fazasi — 
xayolparast, realist, tanqidchi obrazidan foydalanadi. Ya’ni, xayolparast rolida 
hech qanday chegarasiz xayol suradi, fantaziya yaratadi. Bu jarayonda u Baxning 
“Tokkata, fuga re minar” musiqasini eshitishini aytgan. Xayolida obrazlar 
yaratilgandan keyin uni reallik bilan uyg‘unlashtiradi. Personaj qanday 
harakatlanadi, qanday gapiradi — barchasini konstruktor sifatida jonlantiradi, 
reallashtiradi. 
Shundan keyin xayolparast va realist ishini tanqidchi ko‘rib chiqadi. Tanqidchi 
“filtr” vazifasini bajaradi. Uolt Disneyning yutug‘i xayolparast, realist, tanqidchini 
bitta shaxsda jamlay olganidir. Odatiy fikrlovchilarda ularning bittasi ustuvorlik 
qiladi. 
Tasodiflarga befarq bo‘lmang. Juda ko‘plab ixtirolar favqulodda va tasodifiy 
holatlarda amalga oshirilgan. Ya’ni, taqdirning o‘zi insonga nozik ishoralar beradi. 
Bu Isaak Nyutonningboshiga tushgan olma, antibiotikni kashf etgan olim 
Aleksandr Flemingning yuvilmay qolib, mog‘orlagan laboratoriya idishlari 
ko‘rinishida 
bo‘lishi 
mumkin. 
Bir-biriga bog‘liq bo‘lmagan narsalarni bog‘lash. Mobil telefon va kompyuter 
imkoniyatlarini birlashtirish orqali planshet, yuk mashinasiga antenna o‘rnatilib 
ko‘chma stansiya, qayiqqa osib qo‘yilgan mato tufayli yelkanli kemalar paydo 
bo‘lgan. Shotlandiyalik shifokor J.Danlopning o‘g‘li tosh yo‘ldan velosipedda 
yurib qiynalar edi. Danlop bog‘ini shlang bilan sug‘ora turib, uning yengil 


prujinasimon sakrashiga e’tibor berdi. Natijada birinchi bo‘lib shinani kashf etdi. 
Shuningdek, kreativlikning mikro va makrosignallarini anglash, uning inson 
fiziologiyasi bilan bog‘liq jihatlari, ya’ni qanday holatlarda inson xayoliga yangi 
fikrlar kelishini bilish ham muhimdir. 

Yüklə 343,27 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

gir | qeydiyyatdan keç
    Ana səhifə


yükləyin