Ota va ona birinchi tarbiyachilar. Xalq pedagogisida onalik oliy ijtimoy qadriyat sifatida, inson avlodini davom ettirishdagi tabiiy talab sifatida qaraladi. Hamma xalqlar xaqli ravishda onani – ayolni yuksaklikka ko’taradilar, “O’g’il agarda kaftida onasi uchun tuxum pishirib berganida ham uning oldida qarzdorligicha qoladi” deb hamma tan olgan.
Bolalarga muhabbat – bu juda muhim muammo hisoblanadi. Chunki, ona muhabbati sababli ota-onalar ko’plab tuzatib bo’lmas xatolarga yo’l qo’yadilar. Hamma xalq haqiqatli so’zlarida bolalarga cheksiz muhabbat hissi ifoda etilgan. “Uyning bezagi-bu bekadir, dasturxonning bezagi-mehmon”.
Bolaning tarbiyaliligi ham juda qadrlanadi. M: o’zbek maqollarida shunday deyiladi: “Bola qimmatbahodir, lekin yanada ham qimmatlisi uning tarbiyasi”. (“Bola aziz, uning odobi undan aziz”).
Xalq otalarning shaxsiy ibrat ko’rsatishlariga ko’p e’tibor qaratgan. Onaning yomon odati albatta bolaga ta’sir ko’rsatadi, shuning uchun “janjalkash otaning o’g’li urushqoq bo’ladi”, deb aytadilar Ota va onadan tashqari oilada tarbiyachilik vazifani buva va buvisi va boshqa qarindoshlari ham bajaradilar. Amalda ular no’malum halq pedagoglari hisoblanadilar. Xalq donishmandlari opoqilar (buvalar) va buvilar haqida maxsus ertaklar to’qiganlar.
Halq pedagogikasi amalda. Hozirgi zamonaviy sharoitlarda milliy an’analar rivojlanadi takomillashadi va boyib boradi. Ana shularning o’zi xalq pedagogikaning amaldagi hayotiyligi ko’rinishidir.
Xalq har doim yosh avlodga Vatanga muhabbatni, halollik, to’g’irlik, kamtarinlikni sighdirishga intiladi. O’zbek oilasining ma’naviy ananalarini o’rganib halq pedagogikasi tadqiqotchilari Munavvarov A.K. Musurmonova O O’zbeklarning tarbiya xalq kodeksi birinchi o’ringa xalqqa, o’z davlatiga hizmat qilishni qo’yadi degan xulosaga keladilar. O’zbeklar bolada halollik, adolatlilik hissini tarbiyalashga juda katta ahamiyat beradilar. Adolatlilik o’zbeklar tomonidan yuksak ma’naviy sifat kabi baholanadi.
Fuqarolik hissi, jonajon Vataniga ixtiyoriy xizmat qilishga intilishi o’zbek xalq pedagogikasida yaqqol ifodasini topgan. Xalq tarbiyachilari ijtimoiy tarbiyaning o’ziga xos shaklini topdilar va o’rnatdilar. O’zbekistonda jamoatchilik tarbiyasi vazifasini mahalla bajaradi. Ularning aholini an’anaviy ravishda jamoatchilik turmushi va jamoatchilik o’zaro yordam qoidalari bilan bo’g’langan. Mahalla o’zining jamoatchilik markaziga ega, unda choyxona, ustaxonalar, masjid, kichkina bozorcha bor. Mahalla jamoatchiligi turar joylarni tartibga keltiradi, hasharlar tashkil etadilar, o’smirlarni tarbiyasiga katta e’tibor berib borib jamoatchilik tartibini kuzatib boradilar. Shuni ta’kidlab aytish zarurki, bu xalq an’analari bugungi kunda demokratik jamiyat qurish shroitida faol qayta tiklandi va o’sib bordi. 2003 yil obod mahaalla shiori ostida o’tdi va bu yili jamoatchilik tarbiya milliy an’analari rivojlanishi uchun ko’plab ishlar qilindi.
Xalq pedagogikasi odatlari, an’analari, prinsiplari amaliy ishlamoqda va zamonaviy shroitlarda ham yosh avlodning shaxsini tarbiyalash va shaklantirishga katta ta’sir ko’rsatmoqda.
Xalq pedagogikasi an’analari rivojlanmoqda va takomillashmoqda, eski an’analar bilan bir qatorda yangilari paydo bo’lmoqda.
Bizning davrimizda yangi an’analar paydo bo’ldi va mustahkam o’rnatib oldi, masalan, maktabni yoki oliy o’quv yurtini tamomlashligi munosabati bilan oilaviy tantanalar, balog’at yoshiga yetishi, ota-onalarga birinchi kunda sovg’a berish, umumxalq hasharlarida ishtirok etish va boshqalar.