ham uning unutib qoldirgan teshasini olib,
o‘zicha ustachilik qilmoqchi bo‘ladi. Shu vaqt
najjor kelib qola di.
Maymunning dumi daraxt
yorig‘iga qisilib qoladi va natijada dumini uzib
qochishga majbur bo‘ladi
31. Najjor
so‘zining ma’nosi nima? J:
Duradgor
32. Ushbu satrlar qaysi hikoyatdan olingan?
Aydi: Ulus ichra bu bir kasb erur, Kasbni
kessang boshini, sab erur.
J: «Maymun bilan najjor» hikoyasidan
33. «Tuya bilan bo‘taloq» masalida nima
haqida?
J: Erki o‘z qo‘lida bo‘lmagan kishining fojeasi
haqi
da
34. Sorbon qayerlik edi? J: Farg‘onadan
35. Nima uchun tuya bo’taloqni emizmaydi? J:
Tuya ning bo‘talog‘i emgisi kelib onasidan
sekinroq yurishni
so‘raydi, lekin onasi bolasiga jilov boshqaning
qo‘lida ekanligi, uning xayoli esa o‘z yo‘lida
ekanini ta’kidlaydi
36. «Toshbaqa va chayon» masali nima
haqida?
J: Do‘st tanlashda adashmaslik kerakligi haqida
37. Sangpusht nima? J: Toshbaqa
38. Chayon qanday nomlanadi? J: Kajdum
39. «Toshbaqa va chayon» masalida chayon
qanday nomlar bilan ataladi? J: Chayon,
kajdum, aqrab
40. «Har kimi odati zamima bo’lur, Beirodat
zuhur etar andin. Toshdin nish ayari yo‘q
aqrab, garchi mundoq de mak ajab sandin»
qit’asi qaysi asardan olingan?
J: «Toshbaqa bilan chayon» masalidan
41. Toshbaqa
tomonidan chayonga qarata
aytilgan maqollar qaysilar? J: Ishonmagil
do‘stingg‘a,
somon
tiqar
po‘stingg‘a;
Oshnongdan top
42. Toshbaqa qaysi yurtdan qayerga tomon
yolga tushgan edi? J: Iroqdan Hijozga
43. «Dumsiz eshak» masalida eshak nima
uchun yo lga chiqadi? J: 0‘ziga dum axtarib
40. Dumsiz eshak nima uchun qulog‘idan
ayriladi?
J: Bir ekinzorning o‘rtasidan o‘tayotganida bir
deh qon uning ikki qulog‘ini ham kesib
tashlaydi. Shunday qilib, dumsiz eshak dum
axtarib, qulog‘idan ham ajraldi
Yolg‘onchi tuya
Tuyateva
loyga yiqilib, ikki yoniga ag‘nab,
dumigacha loyga botadi. Yolda unga tulki
uchraydi.
Undan
qayerdan
kelayotganini
so’raydi. Tuya hammomdan kelayapman deb
javob beradi. Tulki unga ha, hammasi ko’rinib
turibdi, magar hammomchi o‘lgan bolsa kerak
deydi.
Naql. Ibrohimbek bog‘ida bir bog‘bon bor edi.
U o‘zini zo‘r bog‘bon sanab, olti tup
daraxtning ho‘l shoxini qurigan daraxtga
payvand qiladi.
Naql. Bir odamning do’ppisi suvda oqib ketadi.
Harch and urinsa ham ololmaydi va yo‘qolgani
yaxshi bo’ldi, o‘zi boshimga tor edi deydi.
Naql. Bir zangi (qora tanli) yo‘lda oyna topib
oladi. Qarasa o’z aksini ko‘radi va yaxshi oyna
bo’lsa, ko‘chada yotarmidi deb uni otib
yuboradi.
Yodgor po‘stindo‘z. U juda maqtanchoq edi.
10 yoshimda Nuh payg‘ambar kemasini itarib
yuborganman, 15 yoshimda Ibrohim (a.s.)ni
o‘tga
otayotganida men ham bor edim, 25
yoshimda Xoja Ahmad Yassaviy xonaqolariga
loy tepib pishitganman der edi. Yodgorning
Po’stin tikkanini ko‘rsangiz, chokidan barmoq
o‘tar edi. Xaridorlar bu qan day tikish deb
so’rasalar, musht o^tmasa, xo’b tikish deb
javob beradi.
Dostları ilə paylaş: