Adolph Hitler Mein Kampf (My Struggle)

particularly from the moral point of view, are not favorable.
Also noteworthy is the increasingly violent struggle against the 
dogmatic foundations of the various churches without which in 
this human world the practical existence of a religious faith is not 
conceivable. The great masses of people do not consist of 
philosophers; precisely for the masses, faith is often the sole 
foundation of a moral attitude. The various substitutes have not 
proved so successful from the standpoint of results that they 
could be regarded as a useful replacement for previous religious 
creeds. But if religious doctrine and faith are really to embrace 
the broad masses, the unconditional authority of the content of 
this faith is the foundation of all efficacy. What the current 
mores, without which assuredly hundreds of thousands of well­
bred people would live sensibly and reasonably but millions of 
others would not, are for general living, state principles are for 
the state, and dogmas for the current religion. Only through them 
is the wavering and infinitely interpretable, purely intellectual 
idea delimited and brought into a form without which it could 
never become faith. Otherwise the idea would never pass beyond 
a metaphysical conception; in short, a philosophical opinion. The 
attack against dogmas as such, therefore, strongly resembles the 
struggle against the general legal foundations of a state, and, as 
the latter would end in a total anarchy of the state, the former 
would end in a worthless religious nihilism.
For the political man, the value of a religion must be estimated 
less by its deficiencies than by the virtue of a visibly better 
substitute. As long as this appears to be lacking, what is present 
can be demolished only by fools or criminals.
Not the smallest blame for the none too delectable religious 
conditions must be borne by those who encumber the religious 

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idea with too many things of a purely earthly nature and thus 
often bring it into a totally unnecessary conflict with so­called 
exact science. In this victory will almost always fall to the latter, 
though perhaps after a hard struggle, and religion will suffer 
serious damage in the eyes of all those who are unable to raise 
themselves above a purely superficial knowledge.
Worst of all, however, is the devastation wrought by the misuse 
of religious conviction for political ends. In truth, we cannot 
sharply enough attack those wretched crooks who would like to 
make religion an implement to perform political or rather 
business services for them. These insolent liars, it is true, 
proclaim their creed in a stentorian voice to the whole world for 
other sinners to hear; but their intention is not, if necessary, to die 
for it, but to live better. For a single­political swindle, provided it 
brings in enough, they are willing to sell the heart of a whole 
religion; for ten parliamentary mandates they would ally 
themselves with the Marxistic mortal enemies of all religions­and 
for a minister's chair they would even enter into marriage with 
the devil, unless the devil were deterred by a remnant of decency.
If in Germany before the War religious life for many had an 
unpleasant aftertaste, this could be attributed to the abuse of 
Christianity on the­part of a so­called ' Christian ' party and the 
shameless way in which they attempted to identify the Catholic 
faith with a political party.
This false association was a calamity which may have brought 
parliamentary mandates to a number of good­for­nothings but 
injury to the Church.
The consequence, however, had to be borne by the whole nation, 
since the outcome of the resultant slackening of religious life 
occurred at a time when everyone was beginning to waver and 
vacillate anyway, and the traditional foundations of ethics and 
morality were threatening to collapse.
This, too, created cracks and rifts in our nation which might 
present no danger as long as no special strain­arose, but which 
inevitably became catastrophic when by the force of great events 
the question of the inner solidity of the nation achieved decisive 

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importance.
Likewise in the field of politics the observant eye could discern 
evils which, if not remedied or altered within a reasonable time, 
could be and had to be regarded as signs of the Reich's coming 
decay. The aimlessness of German domestic and foreign policy 
was apparent to everyone who was not purposely blind. The 
regime of compromise seemed to be most in keeping with 
Bismarck's conception that 'politics is an art of the possible.' But 
between Bismarck and the later German chancellors there was a 
slight difference which made it permissible for the former to let 
fall such an utterance on the nature of politics while the same 
view from the mouths of his successors could not but take on an 
entirely different meaning. For Bismarck with this phrase only 
wanted to say that for the achievement of a definite political goal 
all possibilities should be utilized, or, in other words, that all 
possibilities should be taken into account; in the view of his 
successors, however, this utterance solemnly released them from 
the necessity of having any political ideas or goals whatever. 
And the leadership of the Reich at this time really had no more 
political goals; for the necessary foundation of a definite 
philosophy was lacking, as well as the necessary clarity on the 
inner laws governing the development of all political life.
There were not a few who saw things blackly in this respect and 
flayed the planlessness and heedlessness of the Reich's policies, 
and well recognized their inner weakness and hollowness but 
these were only outsiders in political life; the official government 
authorities passed by the observations of a Houston Stewart 
Chamberlain with the same indifference as still occurs today. 
These people are too stupid to think any­thing for themselves and 
too conceited to learn what is necessary from others­an age­old 
truth which caused Oxenstierna to cry out: 'The world is 
governed by a mere fraction of wisdom';l and indeed nearly 
every ministerial secretary embodies only an atom of this 
fraction. Only since Germany has become a republic, this no 
longer applies. That is why it has been forbidden by the Law for 
the Defense of the Republic 2 to believe, let alone discuss, any 
such thought. Oxenstierna was lucky to live when he did, and not 

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in this wise republic of ours.
Even in the pre­War period that institution which was supposed 
to embody the strength of the Reich was recognized by many as 
its greatest weakness: the parliament or Reichstag. Cowardice 
and irresponsibility were here completely wedded.
One of the foolish remarks which today we not infrequently hear 
is that parliamentarism in Germany has 'gone wrong since the 
revolution.' This too easily gives the impression that it was 
different before the revolution. In reality the effect of this 
institution can be nothing else than devastating­and this was true 
even in those days when most people wore blinders and saw 
nothing and wanted to see nothing. For if Germany was crushed, 
it was owing not least to this institution; no thanks are owing to 
the Reichstag that the catastrophe did not occur earlier; this must 
be attributed to the resistance to the activity of this gravedigger 
of the German nation and the German Reich, which persisted in 
the years of peace.
Out of the vast number of devastating evils for which this 
institution was directly or indirectly responsible, I shall pick only 
a single one which is most in keeping with the inner essence of 
this most irresponsible institution of all times: the terrible 
halfheartedness and weakness of the political leaders of the 
Reich both at home and abroad, which, primarily attributable to 
the activities of the Reichstag, developed into one of the chief 
reasons for the political collapse.
Half­hearted was everything that was subject in any way to the 
influence of this parliament, regardless which way you look.
Half­hearted and weak was the alliance policy of the Reich in its 
foreign relations. By trying to preserve peace it steered inevitably 
toward war.
Half­hearted was the Polish policy. It consisted in irritating 
without ever seriously going through with anything. The result 
was neither a victory for the Germans nor conciliation of the 
Poles, but hostility with Russia instead.
Half­hearted was the solution of the Alsace­Lorraine question. 

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Instead of crushing the head of the French hydra once and for all 
with a brutal fist, and then granting the Alsatian equal rights, 
neither of the two was done. Nor could it be, for in the ranks of 
the biggest parties sat the biggest traitors­in the Center, for 
example, Herr Wetterle.
All this, however, would have been bearable if the general 
halfheartedness had not taken possession of that power on whose 
existence the survival of the Reich ultimately depended: the 
army.
The sins of the so­called 'German Reichstag' would alone suffice 
to cover it for all times with the curse of the German nation. For 
the most miserable reasons, these parliamentary rabble stole and 
struck from the hand of the nation its weapon of self­
preservation, the only defense of our people's freedom and 
independence. If today the graves of Flanders field were to open, 
from them would arise the bloody accusers, hundreds of 
thousands of the best young Germans who, due to the 
unscrupulousness of these parliamentarian criminals, were 
driven, poorly trained and half­trained, into the arms of death; the 
fatherland lost them and millions of crippled and dead, solely and 
alone so that a few hundred misleaders of the people could 
perpetrate their political swindles and blackmail, or merely rattle 
off their doctrinaire theories.
While the Jews in their Marxist and democratic press proclaimed 
to the whole world the lie about 'German militarism' and sought 
to incriminate Germany by all means, the Marxist and 
democratic parties were obstructing any comprehensive training 
of the German national man­power. The enormous crime that 
was thus committed could not help but be clear to everyone who 
just considered that, in case of a coming war, the entire nation 
would have to take up arms, and that, therefore, through the 
rascality of these savory representatives of their own so­called 
'popular representation,' millions of Germans were driven to face 
the enemy half­trained and badly trained. But even if the 
consequences resulting from the brutal and savage 
unscrupulousness of these parliamentary pimps were left entirely 
out of consideration: this lack of trained soldiers at the beginning 

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of the War could easily lead to its loss, and this was most terribly 
confirmed in the great World War.
The loss of the fight for the freedom and independence of the 
German nation is the result of the half­heartedness and weakness 
manifested even in peacetime as regards drafting the entire 
national man­power for the defense of the fatherland.
If too few recruits were trained on the land, the same 
halfheartedness was at work on the sea, making the weapon of 
national self­preservation more or less worthless. Unfortunately 
the navy leadership was itself infected with the spirit of 
halfheartedness. The tendency to build all ships a little smaller 
than the English ships which were being launched at the same 
time was hardly farsighted, much less brilliant. Especially a fleet 
which from the beginning can in point of pure numbers not be 
brought to the same level as its presumable adversary must seek 
to compensate for the lack of numbers by the superior fighting 
power of its individual ships. It is the superior fighting power 
which matters and not any legendary superiority in 'quality.' 
Actually modern technology is so far advanced and has achieved 
so much uniformity in the various civilized countries that it must 
be held impossible to give the ships of one power an appreciably 
larger combat value than the ships of like tonnage of another 
state. And it is even less conceivable to achieve a superiority 
with smaller deplacement as compared to larger.
In actual fact, the smaller tonnage of the German ships was 
possible only at the cost of speed and armament. The phrase with 
which people attempted to justify this fact showed a very serious 
lack of logic in the department responsible for this in peacetime. 
They declared, for instance, that the material of the German guns 
was so obviously superior to the British that the German 28­
centimeter gun was not behind the British 30.5centimeter gun in 
performance!!
But for this very reason it would have been our duty to change 
over to the 30.5­centimeter gun, for the goal should have been 
the achievement, not of equal but of superior fighting power. 
Otherwise it would have been superfluous for the army to order 

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the 42­centimeter mortar, since the German 21­centimeter mortar 
was in itself superior to any then existing high trajectory French 
cannon, and the fortresses would have likewise fallen to the 30.5­
centimeter mortar. The leadership of the land army, however, 
thought soundly, while that of the navy unfortunately did not.
The neglect of superior artillery power and superior speed lay 
entirely in. the absolutely erroneous so­called 'idea of risk.' The 
navy leadership by the very form in which it expanded the fleet 
renounced attack and thus from the outset inevitably assumed the 
defensive. But in this they also renounced the ultimate success 
which is and can only be forever in attack.
A ship of smaller speed and weaker armament will as a rule be 
sent to the bottom by a speedier and more heavily armed enemy 
at the firing distance favorable for the latter. A number of our 
cruisers were to find this out to their bitter grief. The utter 
mistakenness of the peacetime opinion of the navy staff was 
shown by the War, which forced the introduction, whenever 
possible, of modified armament in old ships and better armament 
in newer ones. If in the battle of Skagerrak the German ships had 
had the tonnage, the armament, the same speed as the English 
ships, the British navy would have found a watery grave beneath 
the hurricane of the more accurate and more effective German 
38­centimeter shells.
Japan carried on a different naval policy in those days. There, on 
principle, the entire emphasis was laid on giving every single 
new ship superior fighting power over the presumable adversary. 
The result was a greater possibility of offensive utilization of the 
navy.
While the staff of the land army still kept free of such basically 
false trains of thought, the navy, which unfortunately had better 
'parliamentary' representation, succumbed to the spirit of 
parliament. It was organized on the basis of half­baked ideas and 
was later used in a similar way. What immortal fame the navy 
nevertheless achieved could only be set to the account of the skill 
of the German armaments worker and the ability and 
incomparable heroism of the individual officers and crews. If the 

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previous naval high command had shown corresponding 
intelligence, these sacrifices would not have been in vain.
Thus perhaps it was precisely the superior parliamentary 
dexterity of the navy's peacetime head that resulted in its 
misfortune, since, even in its building, parliamentary instead of 
purely military criteria unfortunately began to play the decisive 
role. The half­heartedness and weakness as well as the meager 
logic in thinking, characteristic of the parliamentary institution, 
began to color the leadership of the navy.
The land army, as already emphasized, still refrained from such 
basically false trains of thought. Particularly the colonel in the 
great General Staff of that time, Ludendorff, carried on a 
desperate struggle against the criminal half­heartedness and 
weakness with which the Reichstag approached the vital 
problems of the nation, and for the most part negated them. If the 
struggle which this officer then carried on was nevertheless in 
vain, the blame was borne half by parliament and half by the 
attitude and weakness even more miserable, if possible­ of Reich 
Chancellor Bethmann Hollweg. Yet today this does not in the 
least prevent those who were responsible for the German collapse 
from putting the blame precisely on him who alone combated 
this neglect of national interests­one swindle more or less is 
nothing to these born crooks.
Anyone who contemplates all the sacrifices which were heaped 
on the nation by the criminal frivolity of these most irresponsible 
among irresponsibles, who passes in review all the uselessly 
sacrificed dead and maimed, as well as the boundless shame and 
disgrace, the immeasurable misery which has now struck us, and 
knows that all this happened only to clear the path to ministers' 
chairs for a gang of unscrupulous climbers and job­hunters­
anyone who contemplates all this will understand that these 
creatures can, believe me, be described only by words such as ' 
scoundrel, ' ' villain, ' ' scum, ' and ' criminal, ' otherwise the 
meaning and purpose of having these expressions in our 
linguistic usage would be incomprehensible. For compared to 
these traitors to the nation, every pimp is a man of honor.

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Strangely enough, all the really seamy sides of old Germany 
attracted attention only when the inner solidarity of the nation 
would inevitably suffer thereby. Yes, indeed, in such cases the 
unpleasant truths were positively bellowed to the broad masses, 
while otherwise the same people preferred modestly to conceal 
many things and in part simply to deny them. This was the case 
when the open discussion of a question might have led to an 
improvement. At the same time, the government offices in 
charge knew next to nothing of the value and nature of 
propaganda. The fact that by clever and persevering use of 
propaganda even heaven can be represented as hell to the people, 
and conversely the most wretched life as paradise, was known 
only to the Jew, who acted accordingly; the German, or rather his 
government, hadn't the faintest idea of this.
During the War we were to suffer most gravely for all this.
Along with all the evils of German life before the War here 
indicated, and many more, there were also many advantages. In a 
fair examination, we must even recognize that most of our 
weaknesses were largely shared by other countries and peoples, 
and in some, indeed, we were put completely in the shade, while 
they did not possess many of our own actual advantages.
At the head of these advantages we can, among other things, set 
the fact that, of nearly all European peoples, the German people 
still made the greatest attempt to preserve the national character 
of its economy and despite certain evil omens was least subject 
to international financial control. A dangerous advantage, to be 
sure, which later became the greatest instigator of the World 
War. But aside from this and many other things, we must, from 
the vast number of healthy sources of national strength, pick 
three institutions which in their kind were exemplary and in part 
unequaled.
First, the state form as such and the special stamp which it had 
received in modern Germany.
Here we may really disregard the individual monarchs who as 
men are subject to all the weaknesses which are customarily 
visited upon this earth and its children; if we were not lenient in 

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this, we would have to despair of the present altogether, for are 
not the representatives of the present regime, considered as 
personalities, intellectually and morally of the most modest 
proportions that we can conceive of even racking our brains for a 
long time? Anyone who measures the 'value' of the German 
revolution by the value and stature of the personalities which it 
has given the German people since November, 1919, will have to 
hide his head for shame before the judgment of future 
generations, whose tongue it will no longer be possible to stop by 
protective laws, etc., and which therefore will say what today all 
of us know to be true, to wit, that brains and virtue in our modern 
German leaders are inversely proportionate to their vices and the 
size of their mouths.
To be sure, the monarchy had grown alien to many, to the broad 
masses above all. This was the consequence of the fact that the 
monarchs were not always surrounded by the brightest ­to put it 
mildly­and above all not by the sincerest minds. Unfortunately, a 
number of them liked fiatterers better than straightforward 
natures, and consequently it was the fiatterers who 'instructed' 
them. A very grave evil at a time when many of the world's old 
opinions had undergone a great change, spreading naturally to 
the estimation in which many old­established traditions of the 
courts were held.
Thus, at the turn of the century the common man in the street 
could no longer find any special admiration for the princess who 
rode along the front in uniform. Apparently those in authority 
were incapable of correctly judging the effect of such a parade in 
the eyes of the people, for if they had, such unfortunate 
performances would doubtless not have occurred. Moreover, the 
humanitarian bilge­not always entirely sincere­that these circles 
went in for repelled more than it attracted. If, for example, 
Princess X condescended to taste a sample of food in a people's 
kitchen, in former days it might have looked well, but now the 
result was the opposite. We may be justified in assuming that Her 
Highness really had no idea that the food on the day she sampled 
it was a little different from what it usually was; but it was quite 
enough that the people knew it.

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Thus, what may possibly have been the best intention became 
ridiculous, if not actually irritating.
Stories about the monarch's proverbial frugality, his much too 
early rising and his slaving away until late into the night, amid 
the permanent peril of threatening undernourishment, aroused 
very dubious comments. People did not ask to know what food 
and how much of it the monarch deigned to consume; they did 
not begrudge him a 'square' meal; nor were they out to deprive 
him of the sleep he needed; they were satisfied if in other things, 
as a man and character, he was an honor to the name of his house 
and to the nation, and if he fulfilled his duties as a ruler. Telling 
fairy tales helped little, but did all the more harm.
This and many similar things were mere trifles, however. What 
had a worse effect on sections of the nation, that were 
unfortunately very large, was the mounting conviction that 
people were ruled from the top no matter what happened, and 
that, therefore, the individual had no need to bother about 
anything. As long as the government was really good, or at least 
had the best intentions, this was bearable. But woe betide if the 
old government whose intentions were after all good were 
replaced by a new one which was not so decent; then spineless 
compliance and childlike faith were the gravest calamity that 
could be conceived of.
But along with these and many other weaknesses, there were 
unquestionable assets.
For one thing, the stability of the entire state leadership, brought 
about by the monarchic form of state and the removal of the 
highest state posts from the welter of speculation by ambitious 
politicians. Furthermore, the dignity of the institution as such and 
the authority which this alone created: likewise the raising of the 
civil service and particularly the army above the level of party 
obligations. One more advantage was the personal embodiment 
of the state's summit in the monarch as a person, and the example 
of responsibility which is bound to be stronger in a monarch than 
in the accidental rabble of a parliamentary majority­the 
proverbial incorruptibility of the German administration could 

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primarily be attributed to this. Finally, the cultural value of the 
monarchy for the German people was high and could very well 
compensate for other drawbacks. The German court cities were 
still the refuge of an artistic state of mind, which is increasingly 
threatening to die out in our materialistic times. What the 
German princes did for art and science, particularly in the 
nineteenth century, was exemplary. The present period in any 
case cannot be compared with it.
As the greatest credit factor, however, in this period of incipient 
and slowly spreading decomposition of our nation, we must note 
the army. It was the mightiest school of the German nation, and 
not for nothing was the hatred of all our enemies directed against 
this buttress of national freedom and independence. No more 
glorious monument can be dedicated to this unique institution 
than a statement of the truth that it was slandered, hated, 
combated, and also feared by all inferior peoples. The fact that 
the rage of the international exploiters of our people in Versailles 
was directed primarily against the old German army permits us to 
recognize it as the bastion of our national freedom against the 
power of the stock exchange. Without this warning power, the 
intentions of Versailles would long since have been carried out 
against our people. What the German people owes to the army 
can be briefly summed up in a single word, to wit: everything.
The army trained men for unconditional responsibility at a time 
when this quality had grown rare and evasion of it was becoming 
more and more the order of the day, starting with the model 
prototype of all irresponsibility, the parliament; it trained men in 
personal courage in an age when cowardice threatened to become 
a raging disease and the spirit of sacrifice, the willingness to give 
oneself for the general welfare, was looked on almost as 
stupidity, and the only man regarded as intelligent was the one 
who best knew how to indulge and advance his own ego. it was 
the school that still taught the individual German not to seek the 
salvation of the nation in lying phrases about an international 
brotherhood between Negroes, Germans, Chinese, French, etc., 
but in the force and solidarity of our own nation.
The army trained men in resolution while elsewhere in life 

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indecision and doubt were beginning to determine the actions of 
men. In an age when everywhere the know­it­alls were setting 
the tone, it meant something to uphold the principle that some 
command is always better than none. In this sole principle there 
was still an unspoiled robust health which would long since have 
disappeared from the rest of our life if the army and its training 
had not provided a continuous renewal of this primal force. We 
need only see the terrible indecision of the Reich's present 
leaders, who can summon up the energy for no action unless it is 
the forced signing of a new decree for plundering the people; in 
this case, to be sure, they reject all responsibility and with the 
agility of a court stenographer sign everything that anyone may 
see fit to put before them. In this case the decision is easy to take; 
for it is dictated.
The army trained men in idealism and devotion to the fatherland 
and its greatness while everywhere else greed and materialism 
had spread abroad. It educated a single people in contrast to the 
division into classes and in this perhaps its sole mistake was the 
institution of voluntary one­year enlistment. A mistake, because 
through it the principle of unconditional equality was broken, 
and­the man with higher education was removed from the setting 
of his general environment, while precisely the exact opposite 
would have been advantageous. In view of the great 
unworldliness of our upper classes and their constantly mounting 
estrangement from their own people, the army could have 
exerted a particularly beneficial effect if in its own ranks, at least, 
it had avoided any segregation of the so­called intelligentsia. 
That this was not done was a mistake; but what institution in this 
world makes no mistakes? In this one, at any rate, the good was 
so predominant that the few weaknesses lay far beneath the 
average degree of human imperfection.
It must be attributed to the army of the old Reich as its highest 
merit that at a time when heads were generally counted by 
majorities, it placed heads above the majority. Confronted with 
­the Jewish­democratic idea of a blind­worship of numbers, the 
army sustained belief in personality. And thus it trained what the 
new epoch most urgently needed: men. In the morass of a 

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universally spreading softening and effeminization, each year 
three hundred and fifty thousand vigorous young men sprang 
from the ranks of the army, men who in their two years' training 
had lost the softness of youth and achieved bodies hard as steel. 
The young man who practiced obedience during this time could­
then learn to command. By his very step you could recognize the 
soldier who had done his service.
This was­­the highest school of the German nation, and it was 
not for nothing that the bitterest hatred of those who from envy 
and­greed needed and desired the impotence of the Reich and the 
defenselessness of its citizens was concentrated on it What many 
Germans in their blindness or ill will did not want to see was 
recognized­by the foreign world: the German army was the 
mightiest weapon serving the freedom of the German nation and 
the sustenance of its children.
The third in the league, along with the state form and the army, 
was the incomparable civil service of the old Reich.
Germany was the best organized and best administered country 
in the world. The German government official might well be 
accused of bureaucratic red tape, but in the other countries things 
were no better in this respect; they were worse. But what the 
other countries did not possess was the wonderful solidity of this 
apparatus and the incorruptible honesty of its members. It was 
better to be a little old­fashioned, but honest and loyal, than 
enlightened and modern, but of inferior character and, as is often 
seen today, ignorant and incompetent. For if today people like to 
pretend that the German administration of the pre­War period, 
though bureaucratically sound, was bad from a business point of 
view, only the following answer can be given: what country in 
the world had an institution better directed and better organized 
in a business sense than Germany's state railways? It was 
reserved to the revolution to go on wrecking this exemplary 
apparatus until at last it seemed ripe for being taken out of the 
hands of the nation and socialized according to the lights of this 
Republic's founders; in other words, made to serve international 
stock exchange capital, the power behind the German revolution.

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What especially distinguished the German civil service and 
administrative apparatus was their independence from the 
individual governments whose passing political views could have 
no effect on the job of German civil servant. Since the 
revolution, it must be admitted, this has completely changed. 
Ability and competence were replaced by party ties and a self­
reliant, independent character became more of a hindrance than a 
help.
The state form, the army. and the civil service formed the basis 
for the old Reich's wonderful power and strength. These first and 
foremost were the reasons for a quality which is totally lacking in 
the present­day state: state's authority! For this is not based on 
bull­sessions in parliaments or provincial diets, or on laws for its 
protection, or court sentences to frighten those who insolently 
deny it, etc., but on the general confidence which may and can be 
placed in the leadership and administration of a commonwealth. 
This confidence, in turn, results only from an unshakable inner 
faith in the selflessness and honesty of the government and 
administration of a country and from an agreement between the 
spirit of the laws and the general ethical view. For in the long run 
government systems are not maintained by the pressure of 
violence, but by faith in their soundness and in the. truthfulness 
with which they represent and advance the interests of a people.
Gravely as certain evils of the pre­War period corroded and 
threatened to undermine the inner strength of the nation, it must 
not be forgotten that other states suffered even more than 
Germany from most of these ailments and yet in the critical hour 
of danger did not nag and perish. But if we consider that the 
German weaknesses before the War were balanced by equally 
great strengths, the ultimate cause of the collapse can and must 
lie in a different field; and this is actually the case.
The deepest and ultimate reason for the decline of the old Reich 
lay in its failure to recognize the racial problem and its 
importance for the historical development of peoples. For events 
in the lives of peoples are not expressions of chance, but 
processes related to the self­preservation and propagation of the 
species and the race and subject to the laws of Nature, even if 

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people are not conscious of the inner reason for their actions.

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