Akt sohasida iqtisodiyot va menejment fakulteti akt sohasida iqtisodiyot kafedrasi

O'ZBEKISTON RESPUBLIKASI AXBOROT TEXNOLOGIYALARI VA KOMMUNIKATSIYALARI RIVOJLANTIRISH VAZIRLIGI
MUHAMMAD AL-XORAZMIY NOMIDAGI
TOSHKENT AXBOROT TEXNOLOGIYALARI UNIVERSITETI
AKT SOHASIDA IQTISODIYOT VA MENEJMENT FAKULTETI
AKT SOHASIDA IQTISODIYOT KAFEDRASI


Pedagogika va psixologiya (amaliyot)
2-topshiriq

Talaba : 134-20 IMi Abdulaziz Abduxalilov

O’qituvchi Raxmonberdiyeva Gulzira

Toshkent – 2022
1. Psixika va ongning rivojlanishini tahlil qilish.
Psixikaning paydo bo'lishi muammosini hal qilishda bir nechta yondashuvlar mavjud:

1) Dekartdan kelib chiqqan va bugungi kunda ayrim olimlar tomonidan qo‘llab-quvvatlanadigan, psixika faqat insonga xos, degan g‘oyaga asoslangan “antropopsixizm”;
2) "panpsixizm" J.B. Robin, G. Fexner va boshqalar psixikani har qanday materiyaning mulki deb hisoblagan;
3) «biopsixizm» - psixikaning faqat tirik materiyaning xossasi sifatida tan olinishi (T.Gobbs, V.Vundt, E.Gekkel va boshqalar);
4) Ch.Darvin va G.Spenserlar tomonidan ilgari surilgan, ham zamonaviy fiziologiyada ham, psixologiyada ham eng keng tarqalgan “neyropsixizm” tushunchasi. Buning ortida psixika hech qanday materiyaga xos emas va nafaqat tirik, balki faqat asab tizimiga ega bo'lgan organizmlarga xosdir.
Jonsiz tabiatda aks ettirish jismlar yoki moddalarning mexanik, fizik yoki kimyoviy o'zaro ta'siri sifatida namoyon bo'lishi mumkin (to'lqin va tosh, quyosh nuri va suv yuzasi, momaqaldiroqdan keyin ozon va boshqalar).
Ong faqat insonga xosdir - u aqliy jarayonlarning borishini amalga oshirishga qodir. Hayvonlarda bunday narsa yo'q. Bunday farqning paydo bo'lishida asosiy rolni mehnat va nutq o'ynaydi, deb hisoblashadi.
Ong - bu insonga xos bo'lgan, atrofdagi dunyoning ob'ektiv barqaror xususiyatlari va qonuniyatlarini umumlashtirilgan aks ettirishning eng yuqori shakli, insonda tashqi dunyoning ichki modelini shakllantirish, buning natijasida bilim va o'zgarishlar sodir bo'ladi. atrofdagi voqelikka erishiladi.
Ongning vazifasi faoliyat maqsadlarini shakllantirishdan, harakatlarni oldindan aqliy qurishdan va ularning natijalarini bashorat qilishdan iborat bo'lib, bu inson xatti-harakati va faoliyatini oqilona tartibga solishni ta'minlaydi. Inson ongi atrof-muhitga, boshqa odamlarga nisbatan ma'lum bir munosabatni o'z ichiga oladi.
Ajratish quyidagi xususiyatlar ong: munosabatlar, idrok va tajriba qurish. Bu bevosita fikrlash va his-tuyg'ularning ong jarayonlariga kiritilishini anglatadi. Darhaqiqat, tafakkurning asosiy vazifasi tashqi olam hodisalari o‘rtasidagi ob’ektiv munosabatlarni aniqlashdan iborat bo‘lsa, his-tuyg‘uning asosiy vazifasi esa shaxsning predmetlarga, hodisalarga, odamlarga subyektiv munosabatini shakllantirishdir. Munosabatlarning bu shakllari va turlari ong tuzilmalarida sintezlanadi va ular xulq-atvorning tashkil etilishini ham, o'zini o'zi qadrlash va o'z-o'zini anglashning chuqur jarayonlarini ham belgilaydi. Haqiqatan ham ongning yagona oqimida mavjud bo'lgan tasvir va fikr hissiyotlar bilan ranglanib, tajribaga aylanishi mumkin.
Ong mehnat jarayonida ong bilan bir vaqtda vujudga keladigan til, nutqning mavjudligi sharoitidagina mumkin.
Birlamchi ong akti esa madaniyat timsollari bilan identifikatsiya qilish, inson ongini tartibga solish, shaxsni shaxsga aylantirish harakatidir. Ma'noni, ramzni ajratish va u bilan identifikatsiya qilish, amalga oshirish, bolaning inson xatti-harakatlari, nutqi, tafakkuri, ongini takrorlashdagi faol faoliyati, bolaning atrofdagi dunyoni aks ettirish va tartibga solishdagi faol faoliyati bilan birga keladi. uning xatti-harakati.
Insonda ong faqat ijtimoiy aloqalarda rivojlanadi. Filogenezda inson ongi faqat tabiatga faol ta'sir qilish sharoitida, mehnat faoliyati sharoitida rivojlangan va mumkin bo'ladi.
Ongning ikki qatlami mavjud:

1. Ekzistensial ong (borliq uchun ong), u quyidagilarni o'z ichiga oladi: 1) harakatlarning biodinamik xususiyatlari, harakatlar tajribasi; 2) shahvoniy tasvirlar.
2. Reflektiv ong (ong uchun ong), shu jumladan: 1) ma'no; 2) mazmun.
Ma'no - ijtimoiy ongning inson tomonidan o'zlashtirilgan mazmuni. Bular operativ ma'nolar, ob'ektiv, og'zaki ma'nolar, kundalik va ilmiy ma'nolar - tushunchalar bo'lishi mumkin.
Mazmun - vaziyatga, ma'lumotga sub'ektiv tushuncha va munosabat. Tushunmovchilik ma'noni tushunishdagi qiyinchiliklar bilan bog'liq. Maʼno va maʼnolarning oʻzaro oʻzgarishi jarayonlari (maʼno va maʼnolarni anglash) muloqot va oʻzaro tushunish vositasi boʻlib xizmat qiladi.