Al-lulu vəl-mərcan
Az Yeməklə Kömək Etməyin Fəziləti, İki Nəfərlik Yeməyin
Yüklə 5,61 Mb. Pdf görüntüsü
|
|
Üç Nəfərə Çatacağı Və Buna Bənzər Şeylər
109 Suffə – Peyğəmbər məscidinin içində, üstü talvarla örtülmüş bir yerdir. Mədinədə ev-eşiyi və mal-mül- kü olmayan əshabələr burada qalırdılar. Bu səbəbdən də onlara süffə əhli deyirdilər.
600
1333. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “İki nəfərin yeməyi üç nəfərə bəs edər, üç nəfərin yeməyi də dörd nəfərə bəs edər.” (Buxari 5392, Muslim 5488, 2058/178)
İsə Yeddi Qarına Yemək Yeyir
1334. İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbərin buyurdu: “Mömin bir qarına yemək yeyir, kafir və ya münafiq isə yeddi qarına.” (Buxari 5394, Muslim 5496, 2061/184)
1335. Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, bir nəfər çox yemək yeyirdi. Müsəlman olduqdan sonra az yemək yeməyə başladı. Bu adamın halı Rəsulullaha zikr olundu. Peyğəmbər: “Mömin bir mədəni doldurmaq üçün yemək yeyər, kafir isə yeddi mədəni doldurmaq üçün yeyər”. (Buxari, 5397, Muslim 5493, 2060/182)
1336. Əbu Hureyra demişdir: “Peyğəmbər heç vaxt heç bir yeməyi pisləməzdi. Yemək xoşuna gəldikdə onu yeyər, əks halda isə onu tərk edərdi.” (Buxari 3563, Muslim 5501, 2064/187)
601
Libas Və Zinət Kitabı
602
İstifadə Etməyin Kişi Və Qadınlara Haram Olması
1337. Peyğəmbərin zövcəsi Ummu Sələmə rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Gümüş qabda su içən kimsələr, əslində, qarnına Cəhənnəm odu doldurur (və ya Qiyamət günü Cəhənnəm odu onun qarnında gurulda- yacaqdır).” (Buxari 5634, Muslim 5506, 2065/1)
1338. Bəra İbn Azib rəvayət edir ki, Peyğəmbər bizlərə yeddi şeyi etməyi əmr etdi və yeddi şeydən bizləri nəhy etdi. Bizlərə xəstə ziyarəti etməyi, cənazə arxasından getməyi, asqırana dua etməyi, dəvətə icabət etməyi, salamı yaymağı, məzluma yardım etməy, and içənin andını qəbul etmyi əmr etdi. Qadağan etdi – qızıl taxmaqdan, gümüş qablarda içməkdən və ya istifadə etməkdən, əl-Məyasiri (Əcəmlərin ipəkdən düzəltdikləri yastıq), əl-Qissiyi (Misir və Şamdan gətirilən naxışlı paltar) ipək geyməyi, qalın ipək və dibəc geyməyi qadağan etdi”. (Buxari 5635, Muslim 5510, 2066/3)
603
1339. Huzeyfə demişdir: “Mən Peyğəmbərin belə buyurduğunu eşitmişəm: “İpək və zərxara geyinməyin, qızıl və gümüş qablarda su içməyin, belə qablarda yemək də yeməyin. Çünki bütün bunlar onlara dünyada, sizə isə axirətdə nəsib olacaq.” (Buxari 5426, Muslim 5521, 2067/5)
1340. (Bir dəfə) Ömər İbn Xattab məscidin qapısının yanında (satılan) ipək paltarı görüb dedi: “Ey Allahın elçisi! Yaxşı olar ki, bu paltarı alasan və onu həm cümə günləri, həm də yanına nümayəndələr gələndə geyəsən”. Pey- ğəmbər: “Bu paltarı axirətdə heç bir payı olmayan kimsə geyər!” Sonralar Peyğəmbərə belə ipək paltarlar gətirdilər və o, bunlardan birini Ömər ibn Xattaba verdi. Ömər: “Ey Allahın elçisi! Sən mənə bu paltarı verdin, halbuki özün Utaridin (gətirdiyi) paltarlar haqqında dediyini demişdin!”. Peyğəmbər: “Mən bunu sənə ona görə vermədim ki, sən onu geyəsən.” Belə olduqda, Ömər İbn Xattab onu Məkkədə yaşayan müşrik qardaşına verdi. (Buxari 886, Muslim 5522, 2068/6)
1341. Əbu Osman ən-Nəhdi demişdir: “(Bir zaman) biz Utbə İbn Fərqədlə birlikdə Azəbaycanda ikən Ömərin məktubu bizə yetişdi. (Ömər) işarə barmağı ilə orta barmağını birləşdirərək: “Bu istisna olmaqla 110 Peyğəmbər ipək geyinməyi qadağan etmişdir” deyə buyurdu.” O, (bununla) parçanın üzərində olan zolaqları qəsd edirdi.” (Buxari 5828, Muslim 5536, 2069/14)
110 Ömərin dediyinə görə paltarın üstündə iki barmaq yoğunluğunda ipək zolaq olarsa, həmin paltarı geyinmək olar.
604
1342. Əli demişdir: “Peyğəmbər mənə ipəkdən olan miləmil parçadan tikilmiş bir paltar hədiyyə etdi və mən də onu əynimə geyindim. Lakin sonra onun qəzəbləndiyini gördüm və paltarı iki yerə bölüb qadınlarıma verdim.” (Buxari 2614, 5366, 5840, Muslim 5544, 2071/19)
1343. Ənəs rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Hər kim dünyada xalis ipək geyinərsə axirətdə onu əsla geyinməz”. (Buxari 5832, Muslim 5546, 2073/21)
1344. Uqbə İbn Amir rəvayət edir ki, Peyğəmbərə arxasında kəsik olan ipək paltar hədiyyə etmişdilər. O, bu paltarı geyib onda namaz qıldı və (namazı) bitirdikdən sonra nifrət etdiyi bir şey kimi onu tez əynindən çıxarıb dedi: “Allahdan qorxanlara bunu (geymək) yaraşmaz.” (Buxari 375, 5801, Muslim 5548, 2075/23)
1345. Ənəs demişdir: “AbdurRahman İbn Auf və Zubeyr İbn Əvvamın bədəninə gicişmə düşdüyündən Peyğəmbər onlara ipək köynək geyinməyə rüsxət vermişdir.” (Buxari 2919, Muslim 5550, 2076/24)
605
1346. Qatadə deyir ki, Ənəsdən soruşdum: “Peyğəmbərin ən çox sevdiyi geyim hansı idi?”. O: “Hibərə (Üzərində qırmızı və ya yaşıl zolaqlar olan Yəmən bürüncəyidir) idi”. (Buxari 5812, Muslim 5561, 2079/32)
1347. Əbu Burdə deyir ki, Aişə bizə bir qısa və bir də kobur bir izar göstərdi və dedi: “Peyğəmbər ruhunu bu ikisi içində çıxartdı”. (Buxari 5818, Muslim 5564, 2080/35)
1348. Cabir rəvayət edir ki, (bir dəfə) Peyğəmbər (məndən) soruşdu: “Sizdə xalça varmı?” Dedim: “Bizim haradan xalçamız ola bilər?” O buyurdu: “Tezliklə sizin xalçalarınız olacaq!”(Zamanı yetişdikdə) mən zövcəmə dedim: “Yığışdır bu xalçaları mənim gözümün qabağından.” Zövcəm: “Məgər Peyğəmbər (bizə): “Tezliklə sizin xalçalarınız olacaq!” deyə xəbər verməmişdirmi?” Bundan sonra mən onu sərbəst buraxdım.” (Buxari 3631, Muslim 5571, 2083/40)
606
Haram Olması, Paltarın Ətəklərinin Nə Qədər Qısaltmağın Həddinin Müstəhəb Olması
1349. İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Libasının ətəklərini yerlə sürükləyən kimsəyə Allah (Qiyamət günü) baxmaz”. (Buxari 5783, Muslim 5574, 2085/42)
1350. Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Allah təkəbbürlükdən dolayı izarını yerlə sürükləyən kimsəyə Qiyamət günü baxmaz”. (Buxari 5788, Muslim 5584, 2087/48)
1351. Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Əbul Qasim Peyğəmbər buyurdu: “Vaxıilə bir adam nəfsinin də xoşuna gələn bir paltar geyinmiş (saçını daramış və yekəxana-yekəxana) yeriyərkən Allah yerə əmr etdi onu dibinə keçirdi. Qiyamət gününə qədər yerin dibinə getməyə davam etməkdədir”. (Buxari 5789, Muslim 5588, 2088/50)
607
1352. Əbu Hureyrə rəvayət edir ki, Peyğəmbər qızıl üzük taxmaqdan qadağan etdi”. (Buxari 5864, Muslim 5591, 2089/51)
1353. İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər qızıldan bir üzük düzəltmişdir. Geyindiyi zaman daşını ovcunun içinə çevirərdi. Cəmaatda baxaraq belə bir üzük düzəltdilər. Sonra minbərin üzərinə oturaraq üzüyü çıxarmış və: “Mən bu üzüyü geyinir və daşını da içəriyə çevirirəm” deyib üzüü çıxarıb atdı. Sonra: “Vallahi əbədiyyən geyinmərəm” buyurdu. İnsanlarda ondan sonra çıxarıb atdılar”. (Buxari 6651, Muslim 5594, 2091/53)
Gümüş Bir Üzük Taxması Və Ondan Sonra Xəlifələrində Bu Üzüyü Taxmaları
1354. İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbərin gümüşdən bir möhür üzüyü vardı. Onun əlində (barmağında) idi. Sonra onun vəfatından sonra Əbu Bəkrin əlində oldu, sonra onun vəfatından sonra Ömərin əlində oldu, sonra onun vəfatından sonra Osmanın əlində oldu Əris quyusuna düşənə qədər. Bu üzüyün üzərində (Muhəmmədən Rəsulullah) yazılmışdır”. (Buxari 5873, Muslim 5597, 5598, 20)
1355. Ənəs İbn Məlik rəvayət edir ki, Peyğəmbər bir möhür üzük düzəltdirdi və üzərinə də naxış (Muhəmmədən Rəsulullah) yazdırdı. (Bundan
608 sonra insanlar da bu cür üzük düzəltdilər) Artıq heç kimsə bu yazını üzük üzərinə naxş etdirməsin” buyurdu. Ənəs: “Bu üzüyün Peyğəmbərin kiçik barmağında iz qoymuş bəyazlığı hələ də gözlərim önündədir”. (Buxari 5874, Muslim 5599, 2092/55)
Üzüyün Düzəldilməsi
1356. Ənəs İbn Malik rəvayət edir ki, Peyğəmbər məktub yazdırdı və ya yazdırmaq istədi. Ona: “O (hökmdarlar) möhürsüz məktubları oxumurlar” deyildi. Buna görə də o, üstündə: “Muhəmməd Rəsulullah” sözü həkk edilmiş gümüş üzük düzəltdirdi. Bu üzüyün Peyğəmbərin əlində iz qoymuş bəyazlığı hələ də gözlərim önündədir. (Buxari 65, Muslim 5602, 2092/57)
1357. Ənəs İbn Məlik rəvayət edir ki, bir gün Peyğəmbərin barmağında gümüşdən olan bir möhür üzük gördü. Bundan sonra bunu görən insanlar özlərinə gümüşdən üzük düzəldib barmaqlarına taxdılar. Bundan sonra Peyğəmbər barmağında olan möhür üzüyü çıxardıb atdı. İnsanlar da barmaqlarından üzükləri çıxarıb atdılar”. (Buxari 5868, Muslim 5604, 2093/59)
Çıxartdıqda İsə Sol Tayından Başlasın
609
1358. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Sizdən biriniz ayaqqabılarını geyindikdə sağ tayından, çıxartdıqda isə sol tayından başlasın. Qoy geyinəndə sağ tayı, çıxaranda isə sol tayı birinci olsun.” (Buxari 5855, Muslim 5616, 2097/67)
1359. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Sizdən biriniz ayaqqabısının ancaq bir tayını geyib gəzməsin. Ya ikisini də çıxartsın, ya da ikisini də geyinsin.” (Buxari, 5856, Muslim 5617, 2097/68)
1360. Abdullah İbn Zeyd əl-Ənsari rəvayət edir ki, o, Peyğəmbərin arxası üstə uzanıb bir ayağını o biri ayağının üstünə qoyduğunu görmüşdüm. (Buxari 475, 6287, Muslim 5626, 2100/75)
1361. Ənəs demişdir: “Peyğəmbər kişilərə zəfərandan ətir kimi istifadə etməyi qadağan etmişdir.” (Buxari 5846, Muslim 5629, 2101/77)
610 Saçı Boyamaqda Yəhudilərə Müxalif Olmaq
1362. Əbu Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Yəhudilər və xristianlar (ağ saçlarını) boyamazlar. Siz onlara müxalif olun!” (Buxari 3462, 5899, Muslim 5632, 2103/80)
1363. Əbu Təlhə deyir ki, Peyğəmbərin belə dediyini eşitdim: “İçində köpək və surət olan evə (rəhmət) mələkləri girməz”. (Buxari 3225, Muslim 5636, 5637, 2106/83)
1364. Zeyd İbn Xalid əl-Cuhəni rəvayət etdi ki, Busra İbn Səidlə bərabər Peyğəmbərin zövcəsi Meymunənin himayəsində olan Ubeydullah Xəvləni var idi. Bu iksinə Zeyd İbn Xalid xəbər verdi ki, Ona da Əbu Təlhə xəbər verdi ki, Peyğəmbər buyurdu: “Həqiqətən mələklər, içərisində şəkil olan evə girməzlər”. Busra deyir ki, (bu hədisi mənə danışdıqdan sonra) Zeyd xəstələndi. Biz də onu ziyarətə getmişdik. Evinə daxil olduqda üzərində şəkil olan bir neçə pərdə gördük. Mən, Ubeydullah Xəvləniyə: “Məgər Zeyd bundan əvvəl bizə şəkil haqda xəbər verməmişdi” dedim. Ubeydullah ona: “Sən onun bunu deyərkən: “Yalnız paltardakı nişanələr müstəsna” deməsini eşitmədin- mi? deyə cavab verdi”. Mən: “Eşitədim” dedim. O: “Heç şübhəsiz ki, o bunu zikr etmişdir” dedi. (Buxari 3226, Muslim 5640, 2106/86)
611
1365. Aişə rəvayət edir ki, Peyğəmbər səfərlərin birindən gəldi. Mən də bir neçə surətlərlə olan pərdəni rəff üzərinə sərmişdim. Peyğəmbər bunu gördükdə pərdəni çəkdi və cırd və: “Qiyamət günü insanların ən şiddətli əzaba düçar olanı Allahın yaratdığına bənzər şeylər yaratmağa çalışan kimsələrdir” deyə buyurdu. Aişə: “Biz ondan yasdıq və ya iki yasdıq tikdik”. (Buxari 5954, Muslim 5650, 2107/92)
1366. (Bir dəfə) möminlərin anası Aişə şəkillərlə bəzədilmiş bir yastıq aldı. Peyğəmbər yastığı gördükdə qapının ağzında dayandı və içəri girmədi.(Aişə) dedi: “Mən onun üzündən narazı olduğunu görüb dedim: “Ya Rəsulullah, mən Allaha və Onun Elçisinə tövbə edirəm. Mənim günahım nədir?”. Peyğəmbər: “Bu nə yastıqdır?!” Dedim: “Mən onu sənin üçün almışam ki, üstündə oturasan, (yatanda da) başının altına qoyasan”. Peyğəmbər: “Bu rəsmləri çəkənlər Qiyamət günü əzaba düçar olacaqlar. Onlara deyiləcəkdir: “Yaratdıqlarınıza can verin (görək)!” Sonra da əlavə edib dedi: “İçində şəkil olan evə mələklər girməz!” (Buxari 2105, 5181, 5961, Muslim 5655, 2107/96)
1367. Abdullah İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Bu rəsmləri çəkən kimsələr Qiyamət günü əzaba giriftar olacaqlar. Onlara deyiləcəkdir: “Yaratdıqlarınıza can verin (görək)!” (Buxari 5951, Muslim 5657, 2108/97)
612 1368. Aişə demişdir: “Mən vida həccində Peyğəmbərə ihramda ikən və ihramdan çıxdıqdan sonra – bu əllərimlə zərirə vurmuşam.” (Buxari 5950, Muslim 5659, 2109/98)
1369. (Bir dəfə) bir nəfər İbn Abbasın yanına gəlib dedi: “Ey Əbu Abbas, mən insanam; mənim dolanışığım əl işlərimdən çıxır; mən bu rəsmləri çəkirəm.” İbn Abbas: “Mən sənə ancaq Peyğəmbərdən eşitdiyimi danışacağam. Mən onun belə dediyini eşitmişəm: “Kim (canlı məxluqların) rəsm çəkərsə, (o adam) həmin rəsmə ruh üfürənə qədər Allah ona əzab verər. O isə heç vaxt ona ruh üfürə bilməyəcək.” O adam dərindən ah çəkdi və (qorxudan) onun rəngi saraldı. İbn Abbas: “Ay biçarə! Çəkmək istəyirsənsə, ağac və başqa cansız şeylərin şəklini çək.” (Buxari 2225, Muslim 5662, 2110/99)
1370. Əbu Hureyra demişdir: “Mən Peyğəmbərin belə dediyini eşitmişəm: “Qüdrətli və əzəmətli Allah buyurmuşdur: “Mənim yaratdığım kimi yaratmağa çalışan kimsədən daha zalım kim ola bilər?! (Bacarırlarsa,) qoy bir dən yaratsınlar, yaxud bir qarışqa yaratsınlar!”. Digər rəvayətdə: “...qoy bir arpa dənəsi yaratsınlar!” (Buxari, 5953, Muslim 5665, 2111/101)
613 1371. Əbu Bəşir əl-Ənsari rəvayət etmişdir ki, (bir dəfə) o, Peyğəmbərlə birlikdə səfərdə olarkən və bu əsnada camaat yatmağa hazırlaşarkən Peyğəmbər onların yanına bir elçi göndərdi (ki, onlara desin): “Heç bir dəvənin boynunda ipdən düzəldilmiş boyunbağı qalmasın və ya kəsilib atılmamış bir (dənə də olsun) boyunbağı qalmamalıdır.” (Buxari 3005, Muslim 5671, 2115/105)
icazəli Olması, Zəkat Və Cizyə Dəvələrində Bunun Müstəhəb Olması
1372. Ənəs İbn Məlik deyir ki, anam Ummu Suleym qardaşım Abdullah İbn Əbu Təlhəni doğduqdan sonra mənə: “Ey Ənəs! Bu oğlana bax! Ona zərər vermədən Peyğəmbərin yanına apar. Peyğəmbər onun damağını (əzilmiş xurma) ilə ovuşdurur” dedi. Mən də uşağı Peyğəmbərin yanına apardım. Peyğəmbər xurmalıq içində idi. Üzərndə Hureysiyyə adlanan yun libas vardı. O, Fəth günü ona gələn yük dəvələrini damğalamaqla məşğul idi”. (Buxari 5824, Muslim 5676, 2119/109)
Hissəsini Tərk Etmək) Qadağan Olması
1373. İbn Ömər rəvayət edir ki, Peyğəmbər: “Qaza etməyi qadağan etdi”. Ona: “Qaza nədir?” deyə soruşdular. Ravi Ubeydullah deyir ki, Nəfi: “Uşağn saçının bir qismini qırxıb, digər hissəsini tərk etməkdir” dedi. (Buxari 5920, Muslim 5681, 2120/113)
614
Vermək
1374. Əbu Səid əl-Xudri rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: “Yollarda oturmayın!” (Əshabələr) dedilər: “Bizim orada oturmağımız labüddür. Biz oraya yığışıb ancaq (işlərimiz barədə) söhbət edirik.” Peyğəmbər: “Əgər orada oturmağınız labüddürsə, onda yolun haqqını verin.” (Əshabələr): “Nədir yolun haqqı?” deyə soruşdular. Peyğəmbər: “Naməhrəmə baxmamaq, (heç kəsə) əziyyət verməmək, salamı almaq, yaxşı işləri əmr etmək və pis işlərdən çəkindirmək.” (Buxari, 2465, Muslim 5685, 2121/114)
Döydürən, Üz Yolan Və Yolduran, Dilərini İncələdərək Allahın Yaratdığını Dəyişən Qadınlara Etdiklərinin Haram Olması
1375. Əsmə rəvayət edir ki, bir qadın Peyğəmbərdən soruşdu: “Ya Rəsulullah! Mənim qızım qızılca xəstəliyinə tutulmuşdu. Bu səbəblə də saçları dibindən tökülmüşdü. Mən onu ərə vermişəm. Onun saçı əvəzinə parik taxa bilərəmmi?”. Peyğəmbər: “Allah parik taxana və taxdırana da lənət etmişdir” deyə buyurdu. (Buxari 5941, Muslim 5687, 2122/115)
615 1376. Aişə rəvayət edir ki, Ənsardan bir qadın qızını ərə verdikdən sonra xəstələnir və bu xəstəlik nəticəsində saçları tökülür. Qızın yoldaşı onun üçün parik düzəltməyi qərara alır və bu haqda Peyğəmbərdən soruşurlar. Peyğəmbər: “Xeyr, bu olmaz. (Allah) parik taxan qadınları lənətləmişdir” deyə buyurdu. (Buxari 5205, Muslim 5691, 2123/118)
1377. İbn Məsud deyir ki: “Allah döymə (nakolka) döyən, döymə döydürən, qaşlarını aldıranlara, gözəllik üçün Uca Allahın xilqətini (Allahın verdiyi surəti) dəyişdirərək dişlərini hamarlandıraraq incələdən qadınlara lənət etmişdir. Bu sözlər Abdullahın evində olan Umm Yaqub kimi tanınan Əsəd övladlarından olan bir qadına çatdı. Abdullahın yanına gələrək belə dedi: «Mənə xəbər verildiyinə görə sən filan-filan sözləri demisən». Abdullah: «Peyğəmbərin lənət etdiyi və Uca Allahın Kitabında da (lənətlə) yad edilmiş kimsələri mən nəyə görə lənətləməməliyəm?». Qadın: «Məndə heç şübhə yoxdur ki, Quranı başdan axıra qədər oxumuşam və bilirəm. Sənin bu dediyini orada görməmişəm». Abdullah: «Əgər sən Quranı həqiqətən oxumuş olsaydın onu tapardın və: «Peyğəmbər sizə nə verirsə onu götürün, nəyi qadağan edirsə,
təsdiq etdikdə, Abdullah dedi: «Peyğəmbərin bu dediklərini qadağan etmişdir». Qadın: «Məncə sənin ailən də bunu edir» dedi. Abdullah: «Get, bax!» dedi. Qadın getdi, lakin dediyi kimi bir şey görmədi. O, qayıdaraq: «Xeyr, dediyim kimi bir şey görmədim, deyincə, Abdullah: “Əgər dediyin kimi olsaydı bizimlə birlikdə olmazdılar”. (Buxari 4886, Muslim 5695, 2125/120)
1378. Humeyd İbn AbdurRahman rəvayət edir ki, Muaviyə həcc etdiyi il, minbərdə ikən keşikçinin əlindən taxma saç (parik) alaraq dedi: «Ey Mədinə xalqı, alimləriniz haradadır? Mən Rəsulullahın bu kimi şeyləri qadağan etdiyini və: «İsrail oğulları qadınları bu kimi şeyləri taxdıqdan sonra həlak oldular» deyə buyurdu
(Buxari 3468, Muslim 5700, 2127/122) |