Shunday qilib, arab madaniyati bosib olingan xalqlar va davlatlar: forslar, sur’oniylar, yahudiylar, O’rta Osiyo halqlarining madaniy yutuqlaridan ko’pini o’ziga singdirgan. Arablar ellinistik rim madaniyati merosidan ham keng foydalanishgan. Chunonchi, arablar forslar orqali hindlarning matematika va astronomiya sohasidagi yutuqlari bilan tanishganlar. Ular hindlar raqamlarni olishgan, evropaliklar ularni arab raqamlari deb ataganlar. Harbiy yurishlarda hitoyliklar bilan to’qnash kelgan arablar kompasdan foydalanish qulayligini tez anglab olganlar va uni faol suratda amaliyotda qo’llay boshlaganlar.
Shunday qilib, arab madaniyati bosib olingan xalqlar va davlatlar: forslar, sur’oniylar, yahudiylar, O’rta Osiyo halqlarining madaniy yutuqlaridan ko’pini o’ziga singdirgan. Arablar ellinistik rim madaniyati merosidan ham keng foydalanishgan. Chunonchi, arablar forslar orqali hindlarning matematika va astronomiya sohasidagi yutuqlari bilan tanishganlar. Ular hindlar raqamlarni olishgan, evropaliklar ularni arab raqamlari deb ataganlar. Harbiy yurishlarda hitoyliklar bilan to’qnash kelgan arablar kompasdan foydalanish qulayligini tez anglab olganlar va uni faol suratda amaliyotda qo’llay boshlaganlar.
Arab madaniyatining eng ravnaq topgan davri VIII – XI asrlarga to’g’ri keladi. Bu davrda qadimgi arab sheyriyatining ko’p asarlari yaratilgan. Aynan shu asarlar, shuningdek Qur’on klassik (mumtoz) arab tilini yaratishda asos bo’lib hizmat qilgan VII – VIII a.lardagi arab she’riyati ko’p jixatdan eski an’analarni davom ettirgan. Shoirlar jangchilar jasorati, sevgi, hursandchilikni tarannum etishgan. Proza (nasr)da huddi evropaliklar kabi arablarda ham sarguzasht hikoyalar keng tarqalgan. Aynan ularning mazmuni asosida X–XV a.larda mashxur “Ming bir kecha” ertaklari to’plami shakllangan.
