Bir Ģikayət. İkinci dünya müharibəsindən sonra Stalinin əsirlərə qarşı
amansız mövqeyi və qəddarlığı az keçməmiş başqa dövlətlərə də məlum oldu.
Həmin vaxtlar inglislər Stalinin bu qəddarlığından, əsirləri gecə güllələnməyindən
bəhs edən «Dünya alovlar içində» adlı film çəkmişdilər. Həmin film 1948-ci ildə
Türkiyədə də göstərilmiş və xalqın böyük qəzəbinə səbəb olmuşdu. Filmdə Azəri
türklərinin də necə qəddarlıqla qətlə yetirilməyi göstərilirdi. Film cəmisi bir dəfə
göstəriləndən sonra yığışdırıldı.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə azərbaycanlı əsirləri xilas və onların geri
dönməməsini təmin etmək Azərbaycan Demokrat Birliyi adlı bir cəmiyyət qurmağı
lazım bildi. Tezlikə cəmiyyət fəaliyyətə başladı. Elə həmin vaxtlar Məhəmməd
Əmin Rəsulzadə azərbaycanlı əsirlərə müraciət qəbul etdi. Həmin müraciəti
Azərbaycan Demokratik Cəmiyyəti azərbaycanlı əsirlər arasında yaydı.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin Azərbaycan Demokratik Cəmiyyəti
adından azərbaycanlı əsirlərə müraciəti:
«Əziz mücahidlər! 6 ildir davam edən ikinci cahan hərbi artıq sona yetdi:
hərb almanların məğlubiyyəti, qərb müttəfiqlərinin zəfəri ilə nəticələndi. Bizim
mücadiləmiz isə davam edəcək, çünki müqəddəs vətənimizi işğal altında tutan
sovet komunist rejimi müttəfiqləri yanında yer almaq imkanına sahib oldu.
Yurddaşlar! Müqəddəs Vətənimizin bolşeviklər tərəfindən istilasından 21 il
sonra ələ keçən bir fürsəti işin başlanğıcında bəzi səbəbləri zühur edən xətalara
rəğmən yaxşı qarşıladınız və əldə silah əbədi düşmənə qarşı yaman döyüşlər
verdiniz. Vətən övladlarından şəhidlərimiz oldu, yerləri behişt olsun, hamısını
hörmətlə yad edirik.
Hərb qəhrəmanı gənclər?
Siz tələsməyin, araqızışdıranların təbliğatlarına inanıb geri dönmək kimi
tələsiklik qəbul etməyin.
Vətəndaşlar, məlumunuz olsun ki, sizlər ostministirlikdə işlədiniz, legionlar
qurdunuz, cəbhələrdə silahlı cəng yapdınız, milli təşkilat yaratdınız, qəzet və jurnal
buraxdınız, xalqımız üçün şərəfli xidmətlər göstərdiniz, qəhrəmanlıqlar yaratdınız,
dəvətə inanmayın, çünki hamınız onlara görə vətən xaini və hərb günahkarı
sayılacaqsınız, bunun cəzasını hamınız bilin. Vətən həsrətinə köks gərin.
Olduğunuz ölkələrdən ayrılmayın, milli təşkilatlarımız ətrafında birləşin, bundan
aldığınız güclə də mücadilənizi davam etdirin. Eski nəsl bu davanı 26 ildir belə
yürüdür. Ana vətən Türkiyə də sizin arxanızdadır. Hər zamankı kimi ayıq olun.
Özünüzə müvəqqəti yaşayacağınız bir ölkə seçin. Biz sizin Türkiyəyə hicrət
etmənizə kömək edərik, fəqət Amerikayada gedə bilərsiniz, orası da elə lap yaxşı
ictima sistemi olan məmləkətdir.
184
Yurddaşlar, yurdumuza dönənə qədər yaşayacağınız ölkələrdə sizə bəxtiyar
olmanızı dilər. Bu vəsiqə ilə qısa adı ―ADB‖ olan Azərbaycan Demokrat Birliyi
ətrafında birləşməyə çağırırıq.
Azərbaycan Demokrat Birliyi.
―Münhen.1946-cı il‖
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin azərbaycanlı əsirləri qurtarmaqla bağlı
apardığı işlər öz bəhrəsini verirdi. Əsirlərin müəyyən hissəsi geri dönməyə
tələsmirdi.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin başçılığı ilə Türkiyə-Azərbaycan cəmiyyəti
də yarandı. Bu cəmiyyət azərbaycanlıların Türkiyəyə getməyini təmin edirdi.
O zaman Misir kralı Fərrux Almaniyaya gəlmişdi. Məhəmməd Əmin
Rəsulzadə onunla əlaqə yaradıb azərbaycanlılara yardımını xahiş etdi. Kral Fərrux
600-ə yaxın azərbaycanlını özü ilə Misirə apardı.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə belə vasitələrlə azərbaycanlıları təhlükədən
qurtardı.
Nəhayət, təhlükənin tam sovuşmağı təmin edildi. 1948-ci ildə Amerika
hökuməti ilə Stalin arasında sərinlik yarandı. Elə həmin vaxtlar Ruzveltin həyat
yoldaşı Amerika senatına müraciət edib əsirlərin zorla sovet hökumətinə
göndərilməməsini tələb etdi.
Bir əlavə. Vəziyyətin gərginliyinə, imkanın məhdudluğuna baxmayaraq o
əsas işini unutmurdu. O, iyirmi altı il idi ki, Azərbaycan davası adlanan siyasi
mübarizəni davam etdiridi. Belə çətin şəraitdə apardığı mübarizəyə sadiqliyini bir
daha sübut etdi. 1947-ci ildə Münhendə Məhəmməd Əmin Rəsulzadə 33 səhifəlik
«Azərbaycan tarixindən» kitabını nəşr etdirdi. Kitabın çapı ilə bağlı bütün
əziyyətləri Azərbaycan Demokrat Birliyinin üzvləri - Əhməd Yaşad, Məhəmməd
Kəngərli, Heydər Atak çəkdilər. Amerikalılar kitabın çapına mane olurdular. Ona
görə də Əhməd Yaşadın fəallığı ilə kitab Hannover şəhərində çap olundu. Amma
kitabda Münhendə nəşr edildiyi göstərildi. Azərbaycan Demokrat Birliyinin üzvləri
kitabı bütün Avropadakı azərbaycanlılara yaydılar.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə bu kitabında da xalqının şanlı tarixindən söz
açmaqla yanaşı, doğma yurdunun bolşeviklər tərəfindən işğal olunduğunu qeyd
etdi.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadəyə 1947-ci ilin sonlarında Türkiyəyə-Ankaraya
qayıtmağa icazə verildi. Bu razılığın da alınmasında dostu Həmdullah Sübhi
Tanrıövərin böyük rolu oldu. Həmdullah bəy o zaman Türkiyə hökumətində
hörmətli şəxslərdən sayılırdı.
Türkiyəyə gəldiyi ilk vaxtlar əmisi oğlu Məhəmməd Əlinin qaldığı
mənzildə yaşayırdı. Məhəmməd Əmin tək deyildi. Polşada evlənib həyat qurduğu
Leyla xanım (əsil adı Vandadır) da onunla birlikdə Ankaraya gəlmişdi. Məhəmməd
Əlinin mənzili çox darısqal idi. İki balaca otaqda dörd adam yaşayırdı. Amma
dözürdülər. Həyatda azmı çətinlik çəkmişdilər? Hansı xoş gün görmüşdülər ki?
185
Qırx ildən çox idi ki, ömürləri, günləri belə yaşayışda keçmişdi. Amma ruhdan
düşmürdülər. Vətənin istiqlaliyyəti uğrunda mübarizələrini davam etdirirdilər.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadə Ankaraya gəldiyi ilk gündən yurddaşlarının
taleyi ilə maraqlandı. Əsas gördüyü iş başqa ölkələrdən gələn azərbaycanlıları
Türkiyədə yerləşdirmək idi. Çoxları Türkiyədə heç kimi tanımır. Hara gedəcəyini
bilmirdi. Məhəmməd Əmin Rəsulzadə onlara kömək edir, mənəvi dayaq olurdu.
Bir ağrılı xatirə. Bir gün gələcək, onun sorağı ilə Türkiyəyə gedəcəyəm.
Məhəmməd Əmin Rəsulzadənin dostlarını axtaranda 1947-ci ildən sonra Türkiyəyə
gələnlərlə də rastlaşacağam. Kimi dindirib onun haqqında söz soruşacağamsa, göz
yaşı görəcəyəm. Hamısı ağlayıb bu sözü deyəcək: o bizim əlimizi çörəyə çatdırdı.
Allah onun qəbrini nurla doldursun!
ANKARADA
Məmməd Əmin Rəsulzadə Türkiyədə azərbaycanlılara kömək göstərir,
Almaniyadakı dostları ilə sıx əlaqə saxlayırdı. Onlara məktublar yazır, məsləhətlər
verir, azərbaycanlıların Türkiyəyə gəlməyini təmin edirdi. Çünki Türkiyə hökuməti
yalnız 1948-ci ildən azərbaycanlı əsirləri qəbul etməyə başladı. Məhz həmin ildə
3680 azərbaycanlı əsirin ölkəyə gəlməyinə Türkiyə hökuməti icazə verdi. Bu
razılığın alınmağında Məmməd Əmin Rəsulzadənin böyük xidməti vardı. İtaliyada,
İsveçrədə, Fransada və başqa ölkələrdə daima qorxu altında yaşayan, hər an Stalinə
təslim olunacaqlarından qorxan zavallı azərbaycanlı əsirlər yalnız Türkiyəyə
gələndən sonra rahat nəfəs aldılar. Və burada Məmməd Əmin Rəsulzadənin
qayğısı altında yaşadılar.
...1948-ci ildə azərbaycanlı əsirlərin Türkiyəyə gəlməsinə icazə veriləndə
Məmməd Əmin Rəsulzadə Almaniyadakı dostu Heydər Ataka məktub yazıb
bildirirdi:
«Əziz vətəndaş Heydər!
19. 12. 47 tarixli məktubunuzu aldım.
Hər şeydən əvvəl təbriklərinizə təşəkkür edir, yeni ilin sizə sədadətli
olmasını candan dilərəm. Hökumət Avropadakı azərbaycanlıların Türkiyəyə
alınmasına qəti qərar verdi. Bir az sonra sizlərin köçürülməsinə başlanacaqdır. İlk
baharda bu işin başlayacağına ümid edirəm.
...Bizimkilərdən bir qismi İtaliyadan Misirə getmişdir. Türkiyəyə gəlmək
istəyənlər mütləq türk pasportlarını gözləməlidirlər.
Çap etdiyiniz kitabçadan bir neçə nüsxəni almaq istəyirik. Sizə qəzetlər
göndəririk. Yeni materiallar da göndəriləcəkdir. Antikommunist aksiyalarda iştirak
ediniz. Fəqət iç qayəmizi əsl istiqlal qayəsi olduğunu da unutmayın.
Salamlarla: M. Emin.
Ankara. 2. 1. 48.»
186
Türkiyəyə gələn azərbaycanlıların sayı getdikcə çoxalırdı. Məmməd Əmin
Rəsulzadəni indi bir fikir narahat edirdi: bu adamları bir təşkilat ətrafında
birləşdirmək. Gələn azərbaycanlıların toplaşacağı ünvan olmalıdır. 1949-cu ilin
əvvəlləridir. Məmməd Əmin Rəsulzadə yaxın dostları ilə Azərbaycan kültur
dərnəyini yaratmağa çalışır. Bu vaxta kimi əsas işləri dostlarının evində görürdülər.
Belə şəraitsizlik onları çox narahat edirdi. Maddi imkansızlıq da təsirini göstərirdi.
Azərbaycanlılar yenicə gəlirdilər Türkiyəyə və hamısı da ehtiyac içində, evsiz-
eşiksiz, pulsuz-parasız...
Amma o həmişə vəziyyətdən çıxış yolu tapmağı bacarırdı. Ən pis
günlərində belə, ac-susuz qalıb ağır həyat keçirsə də, həmişə doğma Azərbaycanı
yaşatmağı unutmurdu. Doğma Azərbaycanı ilə nəfəs alır, onunla yaşayırdı. Onun
havası da, suyu da Azərbaycan idi. O həyatda çox şey itirmişdi. Vətənindən,
ailəsindən, oğlundan, qızından məhrum olmuşdu. O yalnız bir istəklə ömür
sürürdü: Azərbaycanı yaşatmaq! Qürbət ellərdə onun istisini sönməyə qoymamaq.
Türkiyədə yaşadığı illərdə sonradan geniş maddi imkanı olan, hökumətdə yüksək
vəzifədə çalışan dostları ona çox təkliflər etmiş, dolanışığını yaxşılaşdırmaq
istəmişdilər. Biri ticarət dükanı açmaqla, biri geniş torpaq sahəsi verməklə bu
mehriban adama əl tutmağa çalışmışdılar. O razılaşmamışdı. Onun yalnız bir
əqidəsi, yaşayış amalı vardı: Azərbaycan! Yaxın dostlarından biri, İranın keçmiş
milli məclisinin başçısı Ağa Seyid Həsən Tağızadə onun haqqında belə yazırdı:
«—Nə Bakı hökumətində tacsız bir sultan mövqeyində olanda və nə də
İstanbulda ayda bir lirə ilə yaşadığı günlərdə öz əqidəsindən əsla dönməmişdi!»
...Nəhayət, uzun əziyyətlərdən sonra 1949-cu ilin fevral ayının 1-dən
«Azərbaycan kültur dərnəyi» fəaliyyətə başladı. Dərnəyin ilk toplantısında doktor
İbrahim Bədəl böyük coşğunluqla Məmməd Əmin Rəsulzadənin Dərnəyin fəxri
Başkanı (sədri) seçildiyini elan etdi. (Məmməd Əmin Rəsulzadə ömrünün sonuna
kimi Dərnəyin fəxri sədri olaraq qaldı).
Dərnəyin Yönətim Quruluşu vəzifəsi aşağıdakı quruculara tapşırıldı: 1.
Məmməd Altunbəy; 2. Həmdi Ataman; 3. Əziz Alpaut.
Bu adamlar Dərnəyin ilk qurultayı çağırılan kimi tam səlahiyyətlə Dərnəyin
işini aparacaqdılar.
Azərbaycan Kültur Dərnəyinin nizamnaməsinin əvvəlinci maddələrində
onun nə məqsədlə yaradıldığı şərh olunurdu:
«AZƏRBAYCAN KÜLTUR DƏRNƏYĠ NĠZAMNAMƏSĠ:
Maddə 1 — «Azərbaycan Kültur Dərnəyi» adı ilə bir dərnək qurulmuşdur.
Dərnək siyasətlə uğraşmaz. Mərkəzi Ankaradadır. Şöbəsi yoxdur.
M a d d ə 2 — Dərnəyin qayələri bunlardır:
a) Azərbaycanı, onun tarixini, külturunu dərləmək, işləmək və yaymaq;
187
b) Kitab, dərgi və qəzet olaraq çap etmək və mədəniyyət yığıncaqları tərtib
etmək;
v) Möhtac Azərilərə maddi və mənəvi köməklik göstərmək».
Azərbaycan Kültur Dərnəyinə 18 yaşını bitirmiş hər bir türk üzv ola bilərdi.
Dərnək üzvlərindən ən azı iki adam ona zəmanət verməliydi. Dərnəyə girərkən 250
quruş giriş pulu verilir, ildə 1200 quruşa qədər üzvlük haqqı alınırdı. Dərnək
nizamnaməsinin qəbul etdiyi 41 maddə onun fəaliyyətini müəyyənləşdirirdi.
Birinci maddədəki «Dərnək siyasətlə uğraşmaz» sözü də nahaqdan
yazılmamışdı. Bu sözün mənasının açılması Məmməd Əmin Rəsulzadənin hansı
çətinliklər şəraitində Azərbaycan davasını apardığını sübuta yetirir.
İkinci dünya müharibəsindən sonra Türkiyəyə gələn Azəri türklərinə ölkə
daxilində siyasi işlər görməyə icazə verilmirdi. Və hələ otuzuncu illərdə Məmməd
Əmin Rəsulzadəni məhz siyasi fəaliyyətinə—Sovetlər Birliyi əleyhinə olan
mübarizəsinə görə Türkiyədən çıxmağa məcbur etmişdilər. İndi yenə beynəlxalq
aləmdə vəziyyət gərgin idi. Ona görə də Məmməd Əmin Rəsulzadənin əvvəlki
kəskinliklə siyasi mübarizəyə başlaması mümkün deyildi.
Bir haĢiyə. Türkiyədə olanda Məmməd Əmin Rəsulzadənin dostları həmin
dövrün çətinliyini xatırlayıb deyirdilər: «Biz o zamanlar siyasi mübarizəmizə qol
götürüb oynamaqdan, milli adət-ənənələrimizi təbliğdən başladıq». «Qol götürüb
oynamaq deyəndə yalnız mədəniyyət işləri ilə məşğul olmağı nəzərdə tuturdular.
Lakin Məmməd Əmin Rəsulzadə siyasi fəaliyyətindən qalmırdı. Böyük
çətinliklər qarşısında dayansa da siyasi işlə məşğul olurdu. Bu siyasi mübarizəsi
Azərbaycanın istiqlaliyyətinə xidmət edirdi.
1951-ci ildə dekabrın 10-da Ankaradan dostu Fuad bəyə göndərdiyi
məktub:
«Möhtərəm Fuad bəy!
Məktublarınızı aldım. Sabah sizə məktub yazacaqdım. Əkbərağanın
hərəkətinə təəccübləndim...
İndi vaxtımız itməsin deyə, sizə buradakı nüsxələri çap etmək üçün müsavat
partiyasının bir deklorasionunu göndərirəm. Türkcə və ruscasını. İngiliscəsini də
bu günlərdə göndərəcəyəm.
Bəyannamənin məzmunu ilə oradakı vətəndaşları tanış ediniz. Doktor
Kəngərliyə bu xüsusda yazmışdım.
Türkcəsini bizim hesabımıza ayrı bir kağız üzərində 100-150 ədəd çap edin.
Bir miqdarını buraya göndərməyi təmin edin.
Candan salamlarla: M. Emin.
Ankara. 10. XI. 1951».
Məmməd Əmin Rəsulzadə fəaliyyətindən qalmırdı. «Azərbaycan davası»
mübarizəsini aparırdı. İndi başlıca istəyi var: bir məcmuə çıxarmaq. Çünki
qəzetsiz, jurnalsız geniş təbliğat işi qeyri-mümkündür. Mütləq bir təbliğat orqanını
nəşr etmək lazımdır!
188
Məmməd Əmin Rəsulzadənin 1952-ci ildəki bu narahatlığını Türkiyədəki
yaxın dostu Feyzi Aküzüm belə xatırlayır: «Məmməd Emin bəy hər vasitə ilə
dünya siyasəti qarşısında Azərbaycanın səsini eşitdirəcək, kommunizmin dünyaya
gətirəcəyi fəlakəti anladacaq bir təbliğat orqanına ehtiyac olduğunu çətin də olsa
maddi sıxıntılar içində yaşasa da mütləq lazımlı sayırdı. Bu məqsədlə Yenişəhr
Sakariyə caddəsindəki evində Dərnək işləri ilə bağlı bir toplantı keçirdi. Bu
toplantıda mən də vardım. Emin bəyin giriş sözündən sonra necə bir təbliğat orqanı
çıxarılması ilə bağlı uzun söhbətlər və qarşılıqlı fikirlər irəli sürüldü.
Bülleten olsun? Kitabça olsun? Həftəlik və ya 15 günlük qəzetə olsun,
yoxsa müntəzəm bir dərgi?
Bir xeyli müzakirədən sonra Emin bəyin tövsiyəsi ilə aylıq bir dərginin çap
olunması razılaşdırıldı. Sonra dərgi hansı adla çıxarılacağı müzakirə olundu. İrəli
sürülən adlar arasında Qurtuluş, Odlu vətən, Dirilik, İstiqlal kimi indi xatırlaya
bilmədiyim daha bir çox adlar vardı. Mən isə: «Madam ki, Dərnəyimiz Azərbaycan
kültur dərnəyidir, o halda Dərnəyin adını daşıması baxımından dərginin adının
«Azərbaycan» olması lazımdır. Bu ad Dərnəyin qayəsinə, çalışmalarına, hər kəs
tərəfindən mənimsənilməsinə daha uyğun düşər»—dedim. Bununla əlaqədar
Məmməd Emin bəy diqqətlə mənə baxdı və «mən də Feyzinin fikrinə şərikəm,
Dərginin adı Azərbaycan olsun!» — dedi».
Tezliklə dərginin ilk nüsxəsinin hazırlığına başlandı.
Bir ağrı. Türkiyədə olanda gedib Feyzi bəylə görüşdüm, Feyzi bəy dərgini
hansı maddi çətinliklərlə çıxardıqlarını, Məmməd Əmin Rəsulzadənin bu işdən
ötrü necə əziyyətlər çəkdiyini xatırlayıb ağladı.
Ankara. 1952-ci il, aprelin 1-i. Məmməd Əmin Rəsulzadənin başçılıq etdiyi
Azərbaycan Kültur Dərnəyinin orqanı olan «Azərbaycan» dərgisinin ilk nüsxəsi
çapdan çıxıb. Dərginin üz səhifəsində bu sözlər yazılıb: «Birlik dirilikdir»,
«Türkləşmək, islamlaşmaq, müasirləşmək». Elə dərginin üz səhifəsində
Azərbaycanın xəritəsi verilib. Xəritədə «O Azərbaycanın», onun bir vaxtlar
başçılıq etdiyi Azərbaycan cümhuriyyətinin xəritəsi verilib. Doğrudur, 1952-ci ildə
bu xəritədəki Azərbaycandan bir iz qalmamışdı. Vətən işğal olunmuş, torpaqları
qana boyanmışdı. Yurdun güllü-çiçəkli bağlarını, büllur bulaqlı, başı qarlı dağlarını
isə şura hökuməti ermənilərə sovet hədiyyəsi kimi pay etmişdi. Bəli, dağıdılmışdı,
viran olmuşdu torpağı. Bu ağrıların hamısını bilirdi. Bu ən yaralı yeri, ürək ağrılı
xatirəsi idi. Amma indi «O Azərbaycan»ın, 23 aylıq cümhuriyyət Azərbaycanının
xəritəsini çap edirdi ki, ümidlər, inamlar ölməsin, yaşasın. Bir gün gələcək ki, o
torpaqlar yenə Azərbaycanın olacaq. Bu ümidi yaşatmaq istəyirdi adamlarda.
...«Azərbaycan» məcmuəsi Anafartalar caddəsində—Azərbaycan Kültur
Dərnəyinin yerləşdiyi binada çıxarılırdı. Qiyməti 25 quruş idi.
Dərginin elə ilk nömrəsində Məmməd Əmin Rəsulzadə vətəni Azərbaycan
haqqında oxuculara məlumat verir, bu gözəl məmləkətin tarixindən, bu günündən
danışırdı.
189
O yazırdı:
«Doğuda Xəzər dənizi, qüzey Qafqasiya, Batıda Gürcüstan ilə Ermənistan
və güneydə İranilə sərhəddir. Başı qarlı dağlarla, bəzi yerlərində okean səthindən
aşağıda yerləşən burası türlü bitkilərlə, heyvanlar baxımından çox çeşidli bir
mənzərəyə malikdir».
Məmməd Əmin Rəsulzadə vətəni Azərbaycanın şanlı tarixini, tanınmış
ziyalılarını bir daha Azəri türklərinə xatırladırdı. Doğma yurdunun şanlı
keçmişindən danışan alovlu vətənpərvər Azərbaycan cümhuriyyətini, istiqlal
bayramı olan 28 may gününü də yada salırdı. Məqaləsinin sonunda bir sərt həqiqəti
də unutmurdu:
«...Velikorusiya daxilində cərəyan edən daxili hərbdən müzəffər çıxan
bolşeviklər Yaxın Şərqdəki qarışıq durumdan və hərb sonu Avropasındakı
vəziyyətdən istifadə edərək qızıl ordunun üstün qüvvətləri ilə sərhədi keçib 27
aprel 1920-ci ildə Azərbaycanı işğal edərək qanlı üsullarıyla cümhuriyyəti
sovetləşdirirlər».
«Azərbaycan»ın ilk nömrəsindəcə qərib mühacirlərin vətən həsrəti ilə
çırpınan ürəklərinin ağrısı duyulur.
Mühacirlərin çoxu ilk dəfədir Türkiyəyə gəlib. Ölüm təhlükəsi başları
üstündən sovuşan bu adamlar bir müddət sevinsələr də, az keçməmiş vətənin
ayrılığına dözə bilmir, intizar dolu səslə doğma ananı, qardaşı, bacını yada salırlar.
Məmməd Əmin Rəsulzadə ondarın halını yaxşı bildiyindən dərginin ilk sayında
vətən, ana həsrətli şerlərə çox yer verir.
Məmməd Əmin Rəsulzadənin çıxardığı «Azərbaycan» jurnalı az sonra
yalnız acılı xatirələrin, vətən həsrətli şerlərin deyil, eyni zamanda kəskin, siyasi
ruhlu məqalələrin çap olunduğu bir orqana çevrildi.
«O Azərbaycanın» səsi. Bir gün qəribə hadisə baş verdi. Neçə il idi ki,
həsrəti ilə yaşadığı «O Azərbaycan»ın səsini eşitdi. Hə, elə o Azərbaycanın,
ömrünün unudulmaz iyirmi üç ayını yaşadığı vətəninin səsinə qulaq asdı. Evindəki
yarısınıq kresloda əyləşdiyi zaman birdən radioda Üzeyir Hacıbəyovun «Koroğlu»
operasından üvertüranın səslənəcəyi elan olundu. Üvertüranın elə başlanğıcından
halı başqalaşdı, oturduğu kresloda çırpınmağa başladı: Yox, bu «O Azərbaycanın»
səsidir. Bu o vətənin nəfəsidir. Üzeyir bəy bu musiqini qızıl imperializmin dəmir
məngənəsi arasında yazsa da o Azərbaycan düşünüb. Başqa cür də ola bilməz.
Üzeyir bəy heç zaman o azad vətəni unuda bilməzdi. O vətəndə yaşadığı
zaman böyük işlər görmürdümü? Xalqı üçün çalışmırdımı? Üç rəngli
bayrağımızdan ilhama gəlmirdimi? Yazılarında vətənimizi satmaq istəyənlərə
nifrətlər yağdırmırdımı? Yox, ola bilməz. Ola bilməz ki, Üzeyir bəy o vətəni
unutsun, üç rəngli bayrağı yaddan çıxarsın. Gör neçə ildən sonra o keçmiş günü
xatırlayıb, istisini yaşadıb içərisində. Yox, Üzeyir bəy bu musiqini bolşevik
Azərbaycanının adına yazmayıb. O istəyib ki, bu yolla da olsa, xalqa «o vətən»i
xatırlatsın. Bu musiqi əzilən xalqımın işğalçılara nifrət zərbəsidir. Bu musiqi
190
ilə Üzeyir bəy yurdunu işğal edənlərə üsyan qaldırıb. İntiqam, intiqam deyir bu
səs! Yurdunu müstəmləkə əsarətində inildədənlərə qarşı qisasa çağırır. Xalqı qanlı
terror rejimindən qorxmamağa, bir gün haqq qapısının açılacağına inandırır. Başqa
cür də ola bilməz. O Azərbaycanı görən minlərlə günahsızın ölümünə Üzeyir bəy
sakit dayana bilməzdi. Bu onun silahıdır. Bu onun döyüş yoludur. O hamımız kimi
yanıb ağrıyıb, içərisindən alovlanıb. İtirilmiş vətəninin intizarı ilə qovrulub. Amma
geri çəkilməyib. Bu qanlı düşməni yox etmək yollarını düşünüb. Yəqin son sözü,
son kəlməsi o Azərbaycan olub. Üzeyir bəyə bolşeviklərin verdiyi o orden-
medallar onun qəlbindəki Azərbaycanımızı silib apara bilmədi. İndi həyatda
yoxdur o. Amma xalqa o Azərbaycanın nəfəsini verib getdi…
Radiodan «Koroğlu»nun əzəmətli sədaları yayılırdı otağa. Kresloda çırpınır,
nəfəsi çatmayan adamlar kimi əzab çəkirdi. Kreslo sınıq olduğundan (evində
cəmisi iki kreslo vardı) cırılmış oturacağından saman ovulub yerə tökülürdü.
Radioda «Koroğlu»nun—«O Azərbaycanın» səsi eşidilirdi. O isə kresloda
ürəyindən yaralı halda çırpınırdı: Qoymadılar, dağıtdılar yurdumu. Xəyanətkarlar
xain əlləri ilə vətənimi talan etdilər. İndi hər yanda «Lenin, Stalin» qışqırırlar.
Xalqı həqiqətdən uzaq ediblər. Yalançı şüarlarla vətənimin sərvətini çəkib
aparırlar. Hər yanda dünənki quldurun birinə «Ata Stalin» deyirlər. Dünyaya gələn
hər Azəri türkünə ata, ana kəlməsini yox «Stalin» sözünü öyrədirlər. Qanlı terror
rejimi ilə xalqın azadlıq hissini boğub öldürürlər. Amma yox, o ölməyib. Üzeyir
bəy bir daha sübut etdi, bütün Azəri türklərinə çatdırdı ki, sənin azad vətənin olub.
Yenə o vətənə istiqlaliyyət gətirməyə qadirsən! Bu istəyini heç zaman boğma! O
gün gələcək, o azadlıq bayrağı yenə vətənin başı üzərində dalğalanacaq. Demək
Üzeyir bəy bu neçə ili ağrı çəkib susurmuş. Tökülən qanlardan ehtiyatlanırmış.
Sonra dözə bilməyib səsini ucaldıb, bəsdirin, bu xalqı az qırın deyib. Bu xalqın da
yaşamaq haqqı var. Bu xalq Cavad xanlar, Koroğlular yurdudur. Bu xalqın
Koroğlu ürəkli oğulları birləşib ayağa qalxsa, bacara bilməyəcəksiniz. Hamınız
coşan tufanın sərt nəfəsiylə yox olub gedəcəksiniz. Bu xalq Koroğlu ruhludur. O
ruhu ürəklərdən silib aparmaq olmaz. Hər gün yüzlərlə vətənpərvərlərimizi
öldürsəniz də, yerinə başqası gələcək, sizə qarşı daha da kinli olacaq! Demək
susmayıb, mübarizəsini aparıb Üzeyir bəy!..
...Leyla xanım otağa girəndə dəhşətə gəldi. Həyat yoldaşı kresloda yaralı
quş kimi çırpınırdı. Tez ona sarı atılıb həyəcanla soruşdu:
— Emin, Emin, sənə nə olub! Şəkərinmi qalxıb? Pismi hiss edirsən özünü?
Axı birdən-birə nə oldu sənə?
Leyla xanım səhv etmirdi. On beş ilə yaxın idi ki, birgə yaşadığı həyat
yoldaşının şəkər xəstəliyi vardı və keçirdiyi həyəcan vəziyyətini ağırlaşdırmışdı.
Amma Leyla xanım radioda musiqi sədası kəsildiyindən bir həqiqəti öyrənə
bilməmişdi: Ömür-gün yoldaşının şəkəri birdən-birə qalxmamışdı, həyatda
dünyalar qədər sevdiyi bir insan ona həmişə məhəbbətlə danışdığı «O
Azərbaycan»ın səsini eşitmişdi...
191
...Az keçməmiş Məmməd Əmin Rəsulzadə Üzeyir Hacıbəyov haqqında bir
məqalə yazıb «Azərbaycan» jurnalında çap etdirdi. Böyük bəstəkar haqqında o
yazırdı:
«Başda bir həvəskar olaraq işə başlayan Hacıbəyli sonra özü-özünü
yetişdirmiş, musiqi təhsilini tamamlamış, nəticədə sözün Avropa mənası ilə
otoritəsinin hər kəsə tanıtmış bir kompozitor olmuşdur. Yazıq ki, bolşevik rejimi
Azərbaycanın bu müstəsna zəkasını da öz diktatorluğu altına almış və onu bayağı
mənfəətləri üçün sümürdükcə sümürmüş və verdiyi bir taqım rəsmi və siyasi vəzifə
və ünvanlarla onu «mənimsəmişdir».
Fəqət beyhudə, dəmir pərdənin arxasında özünə süni marşlar yazdırılsa da,
Moskvada omuzu diktatorun əliylə oxşadılsa da, tabutu başında Azərbaycan
mənəviyyatı ilə ilgiləri olmayan komissarlar növbədə dursalar da Hacıbəyli Üzeyiri
Azərbaycandan, Azərbaycan külturundan və Azəri türk tarixindən kimsə ayıramaz!
Dostları ilə paylaş: |