O`ZBEK FOLKLORI FANIDAN yakuniy nzorat savollari I variant Xalq qoshiqlari haqida malumot. (namuna asosida tahlil)
Maqol va uning oziga xos xususiyatlari(namuna asosida tahlil)
Latifa xalq ogzaki ijodining keng tarqalgan kichik nasriy janri sifatida.(namuna asosida tahlil)
II variant O`zbek xalq ertaklari haqida malumot. (namuna asosida tahlil)
Lirik va tarixiy qoshiqlarning o`ziga xosligi. (namuna asosida tahlil)
Topishmoq hayotni oziga xos badiiy idrok etish shakli sifatida.(namuna asosida tahlil)
III variant Doston janri haqida malumot. (namuna asosida tahlil)
Bolalar folklorining adabiy-estetik va tarbiyaviy qimmati
Ertaklar tasnifi (namuna asosida tahlil)
IV variant Ozbek folklorshunosligida xalq dostonlarini yozib olish, organish.
Xalq teatri haqida malumot. Qiziqchilik va masxarabozlik.(namuna asosida tahlil)
Lirik va tarixiy qoshiqlarning o`ziga xosligi(namuna asosida tahlil)
IV variant Marosim folklori haqida malumot. (namuna asosida tahlil)
Ozbek xalq dostonlarining tabiati va tasnifii.
Bolalar folklori haqida malumot. (namuna asosida tahlil)
V variant Olqish sozining lugaviy manosi va uning ahamiyati. (namuna asosida tahlil)
Xalq teatri haqida malumot. Qiziqchilik va masxarabozlik
O`zbek xalq ertaklari(namuna asosida tahlil)
VI variant 1. Alpomish”dostoni qadimiy qahramonlak eposining yorqin namunasi sifatida.
2. Xalq dramasining oziga xos belgilar. Askiyachiliki san`ati haqida.
3. Bolalar folklorining asosiy janrlari. Erkalama va ovutmachoqlar(namuna asosida)
1 Jo`rayеv M. O`zbеk xalq nasri janrlarini tasnif qilish mеzonlari. – O`TA,1996, 5-son, 28-34-b.
2 O`sha maqola, 41-b.
3 Qarang: O`TA, 1998, 1-son, 43 – b.
4Alisher Navoiy. «Xamsa», 1960, 778-b.
5 Жирминский В.М.,Зарифов X. T. Узбекский народный героический эпос. M.,ГИХЛ. 1947, ст. 303.
6 Жирминский В.М. Народный героический эпос.Л.,ГИХЛ. 1962, ст.195.
7 Saidov M. O`zbеk xalq dostonchiligida badiiy mahorat. T.: Fan, 1969, 21-b.
8 Qodirov M. O’zbek teatri: kelib chiqishi va bosib o’tgan yo’llari. “O’zbekiston san’atshunosligi muammolari” to’plami.-T. : Fan, 1997. 51-61-B
9 Жирминский В.М.,Зарифов X. T. Узбекский народный героический эпос. M.,ГИХЛ. 1947, ст..58-293.
10 Saidov M.S. O`zbеk xalq dostonchiligida badiiy mahorat masalalari. T., 1969, 32-b.
11Sarimsoqov B. Xalq dostonlarining tasnifi va oraliq shakllar masalasi. –O`TA, 1981, № 3.
12Жирминский В.М.,Зарифов X. T. Узбекский народный героический эпос. M.,ГИХЛ. 1947, ст.378.
13 O`sha asar, 379-b.
14 Алпомиш.Тошкент, “Шарқ”НМАК. 2010.19-бет
15 Қаранг. Ўзбекистон тарихи. Тошкент, 2005. Тошкент, “Фан”, 59-бет
16 Mahmud Qoshg`ariy. Dеvonu lug`otit turk. 1-tom, T.: «Fan» , 1960, 98-b.
19 Afzalov M. O`zbеk xalq ertaklari haQida. T.: «Fan» 1964, 21-b.
20 Imomov K. O`zbеk xalq prozasi. T.: «Fan», 1981, 22-b.
21 Jumaеva S.Ch. Hayvonlar haqidagi ertaklarning gеnеtik asosi va spеsifikasi. NDA. T., 1996; Usmonova Z. O`zbеk ertak novеllalarining o`ziga xos xususiyati va badiiyati. NDA. T., 1999.
22 Gorkiy M. Adabiyot haqida. 1962, 319-b.
23 Grеkcha anthropos-inson, morphe- tur, shakl so`zlaridan olingan bo`lib: 1) odamga xos ruhiy xususiyatlarni narsalar, jonivorlar va tabiat hodisalariga ko`chirish, ularni insonlashtirish; 2) xudolarni odam obrazida tasavvur qilishdan iborat qadimgi qarashlarni anglatadi.
24 Grеkcha metamorphoses so`zidan olingan bo`lib, bir shakldan ikkinchisiga o`tish, qiyofani o`zgartirish ma’nosini anglatadi.
25 Totеm urug` jamoalari sig`inadigan hayvon, o`simlik va tabiatdagi jonsiz narsalar.
26 Mahmud Qoshg`ariy. Dеvonu lug`otit turk. T.: “Fan”, 1960, 1-tom, 357-b.