Əl-Mİzan fi TƏFSİr-el quran içindekiler c: 4 : Al İmran Surəsi

Birincisi: "Atalarınız və oğullarınızdan hansının fayda baxımından sizə daha yaxın olduğunu bilməzsiniz." ifadəsində açıqlandı. Edilən şərhdən, ölüyə yaxınlıq və uzaqlıq dərəcəsinin miras mövzusunda təsirli olduğu xüsusu ortaya çıxar. Bu cümlə, ayənin davamıyla birlikdə qiymətləndirilincə, payın az və çox, böyük və kiçik oluşunu təsir etdiyi nəticəsini ifadə edər; "Qohum olanlar, Allahın kitabına görə, bir-birlərinə daha yaxındırlar." ayəsiylə qiymətləndirilincə də, miras mövzusunda nesep baxımından daha yaxın olanın uzaq olanı maneə törətdiyi və ona prioritet daşıdığı nəticəsini ifadə edər.

Buna görə, yaxınlar içərisində ölən kimsənin ən yaxını, atası, anası, kişi və qız uşağıdır. Çünki, bunlarla ölü arasında hər hansı bir vasitəs(n)i söz mövzusu deyil. Kişi və qız uşağının olmasıyla onlarda olan uşaqlar miras al/götürə bilməzlər. Çünki, nəvələrlə ölü arasındakı qohumluq bağı, ana-atalarına söykən/dözər. Bu səbəbdən, bunlar ancaq vasitəsilərin ol/tapılmadığı təqdirdə onların yerinə keçərlər.

Birinci dərəcənin ardından ikinci dərəcə gəlir. Onlar, qardaş, bacı, baba və nənədir. Bunlar yalnız bir vasitəylə yəni ata və ana ilə ölüyə çatarlar. Kişi və bacının uşaqları isə, ancaq öz ana-atalarının yerinə keçərlər. Qısacası, əvvəl də açıqlandığı kimi hər bir dərəcə ardındakı dərəcədə iştirak edənləri maneələr/mane olar; əvvəlki dərəcədəkilərin olmasıyla, sonrakı dərəcədə olanlara sıra gəlməz.

İkinci dərəcədən miras sahələrin ardından üçüncü dərəcədən miras alan/sahə əmi, dayı, bibi/hələ və xala iştirak edər. Bunlarla ölü arasında iki vasitəs(n)i vardır; biri baba və ya nənə; digəri isə ata və ya anadır. Miras dərəcələri bu şəkildə davam edib gedər.

Ölüyə yaxınlıq və uzaqlıq ölçüsündən, iki səbəblə yaxın olan kimsənin bir səbəblə yaxın olan kimsəyə prioritet daşıması mövzusu ortaya çıxar. Bunun bir kimi, ana-ata tərəfindən qohum olanların yalnız ata tərəfindən qohum olanlara prioritet daşımasıdır; birinci qrupun olmasıyla, ikinci qrup miras al/götürə bilməz. Ancaq birinci qrupun olması, ana tərəfindən yaxınların miras al/götürməsini maneə törətməz.