Barnabas İncili 237
Bunun üzerine, gizli tutulan öldürme işi açığa vuruldu. O kadar
ki, baş kâhin bizzat Hirodes'e ve Roma valisine gidip, İsa'yı,
kendisini İsrail'e kral yapmak arzusunda olmakla suçladı ve bu
konuda yalancı şahitler de buldular. Sonra, İsa aleyhinde genel
bir toplantı yapıldı. Çünkü Romalıların fermanı herkesi
korkutuyordu. Öyle ki, Roma senatosu İsa ile ilgili olarak iki kez
ferman
yayınlamıştı.
Fermanın
birinde,
Yahudiler'in
peygamberi Nasıralı İsa’ya Allah veya Allah'ın oğlu denilmesi
ölüm cezasıyla men ediliyor; diğerinde ise, Yahudiler'in
peygamberi Nasıralı İsa hakkında tartışmak para cezasıyla
yasaklanıyordu. Bu nedenle, aralarında büyük bir ayrılık vardı.
Bazıları, İsa aleyhinde Roma'ya yeniden yazı yazılmasını
istiyordu; bazıları, bir serserinin sözleriymişçesine ne derse
desin, İsa'nın kendi başına bırakılması gerektiğini söylüyor;
diğerleri ise, gösterdiği büyük mucizeleri delil olarak ileri
sürüyorlardı. Bu yüzden baş kâhin, afaroz acısını göze almadan
kimsenin İsa'yı savunur bir tek kelime bile konuşmamasını
söyledi ve Herod ve valiyle konuşup dedi, “Her halûkârda
elimizde kötü bir risk var. Çünkü bu günahkârı öldürsek,
Kayser'in fermanına karşı davranmış olacağız, yok yaşamasına
ve kendisini İsrail'e kral yapmasına izin versek, o zaman durum
ne olacaktır?” Bunun üzerine Hirodes kalktı ve valiyi tehdit
ederek dedi, “Sakın ki, bu adamı tutman yüzünden bu ülke
ayaklanmaya kalkmasın; o zaman seni Kayser'in önünde bir asi
olarak suçlarım.” Bu durum karşısında vali, senatodan korkup,
Hirodesle dost oldu ve İsa'nın öldürülmesi üzerinde anlaşıp, baş
kâhine dediler, “Ne zaman bu suçlu adamın nerede olduğunu
öğrenirsen, kendini bize gönder, biz sana asker vereceğiz. Bu,
yeryüzünün reisleri ve kralları İsrail'in mukaddesine karşı
birleşirler. Çünkü o, dünyanın kurtuluş yolunu ilân eder”
diyerek, İsrail'in peygamberi İsa'yı önceden haber veren
Davud'un peygamberi sözünün gerçekleşmesi için oldu. Bunun
üzerine, o gün Kudüs'ün her yanında İsa için genel bir arama
yapıldı.