olmadığında) ihtilâf edilmiştir. Birçoğuna göre onun Şamlılardan yapmış
Başka kaynaklarda Yûnus’un bu rivâyette tesviye tedlîsi değil de; kendisi ile Şâfiî arasındaki
İbn Hacer el-ASKALÂNÎ, (Çeviren: Veysel ÖZDEMİR), Ta’rîfu Ehli’t-Takdîs bi
Merâtibi’l-Mevsûfîne bi’t-Tedlîs (Tabakâtu’l-Müdellisîn)
……………………………………………………………………………………………..……….
200
olduğu rivâyetleri makbuldür. İbn Ma’în ve daha sonra İbn Hibbân
Sikât’ında
onun tedlîs yaptığına işâret etmiştir.
69. Habîb b. Ebî Sâbit el-Kûfî, KS (ö. 119)
Meşhûr bir tâbi’îdir. Çokça tedlîs yapar. İbn Huzeyme (ö. 311),
Dârekutnî ve başkaları onun tedlîs yaptığını söylemişlerdir. Ebû Bekir b. Ayyâş
(ö. 194), el-A’meş’ten Habîb ile ilgili şunları söylediğini nakletmektedir: “Eğer
bir adam senden bana bir hadîs rivâyet ederse, onu aradan kaldırarak senden
rivâyet etmekte bir mahsur görmem.”
70. el-Hasen b. Zekvân, B – D – T – İM (ö. 141-150)
Hadîsleri ile ihticâc edilmesi hususunda ihtilaf edilmiştir. Buhârî’nin
Sahîh’inde tek bir hadîsi vardır
31
. İbn Sâ’îd, onun tedlîs yaptığına işâret etmiştir.
71. Humeyd et-Tavîl, KS (ö. 142, 143)
Enes’in talebelerindendir. Meşhûrdur. Enes’den çokça tedlîs yapmıştır.
Öyle ki “Enes’den rivâyetlerinin büyük kısmı (aslında) Sâbit (el-Bünânî) ve
Katâde vasıtasıyladır.” denilmiştir. Nesâî ve başkaları, onu tedlîs yapmakla
vasıflandırmışlardır. Semâ’ını tasrîh ederek ve tahdîs sîgası ile Enes’den yapmış
olduğu birçok rivâyeti, Buhârî ve başkaları kitaplarına tahrîc etmişlerdir.
72. Şu’ayb b. Eyyûb es-Sarîfînî, D (ö. 261)
Ebû Dâvud’un şeyhlerindendir. İbn Hibbân ve Dârekutnî onu tedlîsle
vasıflandırmıştır
32
.
Dostları ilə paylaş: