TƏFSİR ÜSULU VƏ TARİXİ 44
a. Məkki ayələr Qeyd olunduğu kimi Quran iyirmi üç il ərzində nazil olmuşdur.
Bunun on üç ilini Hz. Peyğəmbər Məkkədə, on ilini isə Mədinədə
yaşamışdır. Quran Məkkədə, Mədinədə və digər şəhərlərdə na-
zil olmuşdur. Ancaq alimlər ayələri əsasən iki qrupda, məkki və
mədəni ayələr olaraq ələ almışlar. Hz. Peyğəmbərin Mədinəyə
hicrətinə qədər enən ayələr məkki ayələr adlandırılmışdır.
Quran nazil olmağa başlayanda Məkkə cəmiyyətində sosial və
iqtisadi tarazlıq pozulmuş, əxlaqi səviyyə çox aşağı idi. Məkkədə
qatı bütpərəstlik etiqadı və qəbiləvi, maddəçi əxlaq anlayışı hakim-
di. Quran Məkkədə əvvəlcə bu mənfi xüsusiyyətlərə sahib insanla-
rı vəhy təlimi ilə tərbiyə etməyi özünə hədəf qoymuşdu. Bu təlim
sayəsində Quran məsuliyyətli, bilgili, doğru və ədalətli fərdlər
yetişdirmək istəyirdi. Buna görə də Quranın ilk dövrdəki çağırışı
cəmiyyətdə sosial və iqtisadi ədaləti təmin etməkdi.
Quranın Məkkə dövründə enən ayələrinin üzərində durdu-
ğu əsas mövzulardan biri pozulmuş Allah etiqadını düzəltməkdi.
Ərəblər Hz. İbrahimin gətirdiyi Hənif dinini təhrif edərək şirk dininə
çevirmişdilər. Buna görə də məkki ayələrdə tövhid etiqadı ön plana
çıxarılmışdı. Məkkə dövrünün əvvəllərində enən Tur, Müzzəmmil
və İxlas surələrində əsasən Allahın qüdrəti, Onun kərəmi və lütfü
vurğulanmışdır. Bu ayələrdə Onun xaricindəki hər hansı bir varlığa
tanrılıq isnad etmənin yanlışlığı ortaya qoyulmuşdur.
Quranın bu dövrdə üzərində durduğu mövzulardan biri də
axi rət mövzusudur. Müşriklər öldükdən sonra təkrar dirilməyə
inan mırdılar: “Qaf! (Ya Peyğəmbər!) Şanlı Qurana and olsun (ki, Məkkə