Mə ' nəvi ünsiyyət hansı formada həyata keçirilməsindən asılı olmayaraq sosial subyektlərin fəallığı ilə bağlıdır. Buna görə də onu müəyyən mə ' nada fəaliyyət forması kimi də səciyyələndirmək olar .
Fərq bundadır ki, fəaliyyət subyekt ilə yanaşı obyektin də olmasını tələb
edir. Mə
'
nəvi ünsiyyət isə bərabərhüquqlu subyektlər arasında baş verir. O
mə
'
nəvi fəaliyyəti həyata keçirməyin zəruri şərti və həm də onun
məhsuludur.
Bütövlükdə mə
'
nəvi sistemə daxil olan bütün yarım sistemlər və
elementlər bir- birilə sıx qarşılıqlı tə
'
sirdə çıxış edir.
2. Ictimai şüur və onun nisbi müstəqilliyi Cəmiyyətin mə
'
nəvi həyatının
mərkəzini və əsasını ictimai şüur təşkil edir. O mə
'
nəvi həyatın yuxarıda qeyd olunan hər bir tərəfi ilə sıx
əlaqədədir. Məsələn, mə
'
nəvi tələbatlar şüurun müəyyən vəziyyəti
deməkdir. O, insanı mə
'
nəvi yaradıcılığa, mə
'
nəvi dəyərlər yaratmağa və
istehlak etməyə yönəldən sövqedici qüvvədən başqa bir şey deyildir. Yax-
ud mə
'
nəvi fəaliyyətin nəticəsində yaradılan mə
'
nəvi dəyərlər insanların
şüurunun, ağıl və hisslərinin təcəssümü deməkdir. Sonra, mə
'
nəvi
istehsalın özü ictimai şüurdan ayrılmazdır. Belə ki, o müəyyən baxışlar,
ideyalar, nəzəriyyələr, əxlaq normaları və mə
'
nəvi dəyərlərin yaradılması
prosesidir. Bütün bu mə
'
nəvi ne
'
mətlər istehlakın predmetini təşkil edir.
Nəhayət, mə
'
nəvi münasibətlər də ictimai şüur ilə sıx bağlıdır. Çünki onlar
insanların şüurunu təcəssüm etdirən mə
'
nəvi dəyərlərlə əlaqəli
münasibətlərdir (onların istehsalı, bölüşdürülməsi, mübadiləsi və istehlakı
üzrə qərarlaşan münasibətlərdir).
