Əl-Mİzan fi TƏFSİr-el quran içindekiler c: 4 : Al İmran Surəsi

Yeddinci olaraq; hərçənd tövbə silinə biləcək günahları silər; necə ki bu ayə buna dəlalət edər: "Kimə Rəbbindən bir öyüd gəlir də (o öyüdə uyğun gələrək faiz yeməyə) son versə, artıq keçmişdə olan (al/götürdüyü faizlər) özünündür və işi də Allaha qalmışdır." (Bəqərə, 275) İkinci dəridə bu ayə araşdırılarkən lazım olan şərhi etdik. Yenə bir başqa ayələrin zahirindən aydın olan buna dəlalət edər: "Tək tövbə edib yaxşı əməllər işləyənlər xaric. Allah belələrinin pisliklərini yaxşılıqlara çevirər. Allah bağışlayıcı və mərhəmətlidir. Kim tövbə edər də arxasından yaxşı işlər etsə o kimsə qərarlı bir peşmanlıqla Allaha yönəlmiş olar." (Furqan, 71) xüsusilə bu ayələrin ikincisi [Kim tövbə edər də...] üzərində yaxşı düşünülsə, tək başına tövbənin və ya tövbəyə əlavə olunacaq iman və saleh əməlin pisliklərin yaxşılıqlara çevrilməsini təmin etdiyini görərik.

Tək günahdan uzaq dayanmaq, əvvəl onu edib də sonra tövbə ilə yox etməkdən daha yaxşıdır. Çünki uca Allah, necə olsalar olsunlar, günahların mütləq bir növ şeytan vəsvəsəsinə söykən/dözdüklərini ifadə edir. Arxasından da günahlardan və pisliklərdən uzaq qala bilmiş, günahsız ixlaslılara başqalarına yönəltdiyi təriflərlə müqayisə edilə bilməyəcək dərəcədə üstün təriflər yönəltmişdir. Uca Allah belə buyurur: "İblis dedi ki: "Ey Rəbbim, məni qışqırdıb pozğunluğa saldığın üçün dünyada pisliyi onlara cazibədar göstərərək hamısını yoldan çıxaracağam. Yalnız onların arasındakı seçmə etdiyin qulların xaric. Allah dedi ki: İşdə mənə çatdıran doğru yolum budur. Sənə uyğun gələn pozğunlar xaricindəki qullarım üzərində sənin heç bir nüfuzun yoxdur." (Hicr, 39-42) Yenə uca Allah bu hekayədə İblisin ağızından "Onların çoxunu şükr edici olaraq tapa bilməyəcəksən." (Ə'RAF, 17) buyurur.

Bu ayələrdə haqqında danışılan kəslər təşrifi qulluq mövqesinə tək başlarına sahibdirlər. Tövbə edib də saleh əməl işləyən digər qullar bu mövqedə onlara ortaq ola bilməzlər.