Ijtimoiy harakatlarni o‘rganish, umumiy sifatlarning namoyon bo‘lishi, ijtimoiy harakatlarning turlari. Ommaviy xatti-harakatlar mexanizmlaridan har qanday qarash va har qanday axloqiy darajadagi siyosatchilar foydalanishi mumkin. Bunday hollarda olomon etakchining qo'lidagi o'yinchoqqa aylanadi. Odatda, odamlar olomonni intuitiv ravishda boshqarishga intilishadi, unga qanday ta'sir qilishni bilishadi. Ular olomonni ishontirish uchun avvalo qanday his-tuyg'ularni ilhomlantirayotganini tushunishingiz, ularni baham ko'rgandek qilib ko'rsatishingiz va keyin ularni yo'ldan ozdiradigan olomon tasvirlarini tasavvur qilishingiz kerakligini bilishadi. Olomon har doim har qanday g'oyani kelib chiqishiga ishora qilmasdan, mustahkam tasvirlarda namoyish qilishi kerak. Olomonni o'ziga jalb qilmoqchi bo'lgan ma'ruzachi kuchli tildan ortiqcha foydalanishi kerak. Mubolag'a qilish, bahslashish, takrorlash va hech qachon biron bir narsani mulohaza bilan isbotlashga urinmaslik - olomon uchun bahslashish usullari. So'ngra bayonot olomonga xuddi shu iboralarda ko'p marta takrorlanganda ta'sir qiladi: bu holda, bu g'oya ongga shu qadar mahkam o'rnashadiki, u oxir-oqibat isbotlangan haqiqat sifatida qabul qilinadi va keyin u behushlikning eng chuqur joylarini kesib tashlaydi. Ushbu uslubdan olomonning etakchilari yoki etakchilari ham muvaffaqiyatli foydalanadilar.
Olomonni shakllantirish mexanizmlarini nazariy tahlil qilish ma'muriy organlarga uning xatti-harakatlarini boshqarishda ma'lum darajada yordam berishi mumkin. Ularning oldida ikki xil vazifa turibdi:
1) olomonning o'z xatti-harakatlari to'g'risida xabardorligini uyg'otish, ularga o'zlarini boshqarish va xatti-harakatlari uchun javobgarlikni yo'qotgan tuyg'ularini qaytarish;
2) olomon paydo bo'lishining oldini olish yoki allaqachon shakllangan olomonni tarqatib yuborish. Quyidagilar samarali vosita deb qaralishi mumkin: - olomonni tashkil etuvchi shaxslarning e'tiborini qayta yo'naltirish.
Olomon ichidagi odamlarning e'tiborini bir nechta ob'ektlar o'rtasida taqsimlash bilanoq, darhol alohida guruhlar tuziladi va shunchaki "dushman qiyofasi" yoki birgalikdagi harakatlarga tayyorligi bilan birlashtirilgan olomon darhol parchalanadi. Olomonning ta'siri bilan bostirilgan shaxslarning shaxsiy tuzilishining xususiyatlari hayotga kiradi - har bir inson o'z xatti-harakatlarini tartibga solishni boshlaydi. Olomon faol, ishlashni to'xtatadi va asta-sekin tarqaladi; - ovoz balandlatgich orqali olomonni videokameraga olish maxfiy kameralar tomonidan amalga oshirilayotganligi to'g'risida e'lon; - ma'lum bir hududda eng ko'p uchraydigan aniq familiyalar, ismlar, otasining ismlari bilan olomon a'zolariga murojaat qilish; - olomon etakchilarini ushlash va izolyatsiya qilish choralarini qo'llash. Agar biron bir tasodifan etakchi yo'q bo'lib ketsa va darhol boshqasi bilan almashtirilmasa, olomon yana hech qanday aloqasiz va barqaror bo'lmagan oddiy yig'ilishga aylanadi. Bunday holda, olomonni tarqatish bo'yicha tadbirlarni amalga oshirish osonroq.
Umuman olganda, olomon bilan aqlning ovozi bilan gaplashish juda qiyin. U faqat buyruq va va'dalarni qabul qiladi.
"Instinkt" so'zi ikki ma'noga ega. Birinchisi, g'ayrioddiy vaziyatda zarur harakatlarni amalga oshirishning tug'ma qobiliyati, masalan, o'zini saqlab qolish instinkti, ikkinchisi ichki hissiyotlar, masalan, yaqin kishining instinkti bilan nimanidir anglash. Siz hech qachon olomonning o'z-o'zidan paydo bo'ladigan harakatlariga, instinktlarga bo'ysunishingiz mumkin emas. Ba'zida inson haqiqatan ham instinktga muhtoj, ammo unga oqilona rahbarlik qilish kerak.
Olomon - bu insonning irodasini bo'ysundira oladigan, etakchilik qiladigan, to'siqlar va taqiqlarni engib o'tadigan buyuk kuchdir. O'z-o'zidan paydo bo'lgan olomon ichida odamlarning o'limi haqida har birimiz yaxshi bilamiz.
Nazorat uchun savollar:
1.Olomon, uning asosiy xususiyatlari va turlarini bayon eting.
2.Mish-mishlar va klassifikatsiyasi.
3.Vahima, uning turlari, o‘ziga xosligi.
4. Ijtimoiy harakatlarni o‘rganish, umumiy sifatlarning namoyon bo‘lishi,
ijtimoiy harakatlarning turlari.
5.Ruhiy vaziyat qachon muammoga aylanadi?
6.Ruhiy tushkunlikni nima keltirib chiqaradi?