I-BOB Kognitiv psixologiya: vakillari va asosiy g'oyalari. Boshqa fanlar bilan o'zaro aloqasi
Kognitiv psixologiya tarixi.
Kognitiv psixologiyaning asosiy g'oyalari
II-BOB Kognitiv psixologiyaning shakllanishi xolatlari
Kognitiv psixologiyaning shakllanish
XULOSA
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR
I-BOB Kognitiv psixologiya: vakillari va asosiy g'oyalari. Boshqa fanlar bilan o'zaro aloqasi
1.1Kognitiv psixologiya tarixi. Kognitiv psixologiya 1950-yillarning oxiri va 1960-yillarning boshlarida paydo boʻlgan. 1956 yil 11 sentyabrda Massachusets texnologiya institutida elektr va elektron muhandislik institutining axborot nazariyasi bilan shug'ullanuvchi maxsus guruhi uchrashdi. Ushbu uchrashuv psixologiyadagi kognitiv inqilobning boshlanishi deb hisoblanadi. Psixologiyadagi kognitiv yo'nalishda, masalan, psixoanaliz kabi "asoschi ota" yo'q. Vaholanki, kognitiv psixologiyaga asos solgan olimlarning nomlarini nomlashimiz mumkin. Jorj Miller, Jerom Bruner, Ulrik Nayser, Jorj Kelli, Gerbert Saymon, Allen Nyuell, Noam Xomskiy, Devid Grin, Jon Svits. Jorj Miller va Jerom Bruner 1960 yilda Kognitiv tadqiqotlar markaziga asos solishdi va u erda ular keng ko'lamli muammolarni ishlab chiqdilar: til, xotira, idrok va kontseptsiyani shakllantirish jarayonlari, fikrlash va bilish. 1966 yil 22 avgustda Jerom Brunerning "Kognitiv o'sishda tadqiqotlar" kitobi nashr etildi. 1967 yilda Ulrik Neisser "Kognitiv psixologiya" kitobini nashr etdi, unda u psixologiyada yangi yo'nalish yaratishga harakat qildi. 1976 yil V. Neyser "Bilim va haqiqat".
Uning paydo bo'lishining asosiy shartlari: - bixeviorizm va psixoanalizning ong elementlariga murojaat qilmasdan, inson xatti-harakatlarini tushuntirishga qodir emasligi; - aloqa va kibernetikani rivojlantirish; - zamonaviy tilshunoslikning rivojlanishi.
70-yillarning oxiri - 80-yillarning boshlarida kognitiv psixologiya doirasida psixologiyada "yangi ko'rinish" uchun harakat paydo bo'ldi, ya'ni kompyuter metaforasini qabul qilish (yoki inson psixikasini ishlashga o'xshash tarzda ko'rib chiqish). kompyuter), bilimlarning inson xatti-harakatlaridagi rolini mutlaqlashtirish.
Kognitiv psixologiya o'zining predmeti va uslubini bilish uchun Neisser va uning "Kognitiv psixologiya" (1967) kitobiga qarzdor. Piaget singari, u psixikaning tuzilishida, odamlarning faoliyatida kognitiv komponentning hal qiluvchi rolini isbotladi. Neisser bilishni kiruvchi sezgi ma'lumotlarini to'plash, ko'paytirish va undan keyingi foydalanish qulayligi uchun har xil turdagi transformatsiyalarga duchor bo'ladigan jarayon deb ta'riflagan. U kognitiv jarayonlarni transformatsiyaning turli bosqichlari orqali axborot oqimini modellashtirish orqali yaxshiroq o'rganishni taklif qildi. Davom etayotgan jarayonlarning mohiyatini tushuntirish uchun u "ikonik xotira", "exoik xotira", "sozlashdan oldingi jarayonlar", "majoziy sintez" atamalarini taklif qildi va ularni o'rganish usullari - vizual qidiruv va tanlab kuzatishni ishlab chiqdi. Dastlab, u "sun'iy intellekt" ni o'rganish bilan ham shug'ullangan, ammo keyinchalik tanqid qilingan (torligi uchun) - odam qabul qiladigan axborot stimullarining ko'pligi e'tiborga olinmaydi.
Jan Piaget (1896-1980) kognitiv yo'nalish va umuman bolalar psixologiyasining ko'zga ko'ringan vakili bo'lib, u biologiyani bilimning kelib chiqishi haqidagi fan (gnoseologiya) bilan birlashtirdi. P. Janetning shogirdi J. Piaget 20-asr boshlarida A. Binet va T. Simon bilan Parijdagi laboratoriyasida sinovlar ishlab chiqdi. Keyin Jenevadagi Jan-Jak Russo institutini va Xalqaro genetik epistemologiya markazini boshqargan. Uni me'yorlar emas, balki noto'g'ri javoblar naqshlari o'ziga tortdi va u noto'g'ri javob orqasida nima yashiringanligini aniqlash uchun klinik suhbat yoki tekshiruv suhbati usulini qo'lladi va tahlil qilishda mantiqiy modellardan foydalandi.
J. Piaget intellektning rivojlanishini assimilyatsiya va akkomodatsiyani muvozanatlash, axborotni o'zlashtirish va sxemalarni, uni qayta ishlash usullarini takomillashtirish orqali atrof-muhitga moslashish shakli deb hisoblaydi. Bu odamga biologik tur sifatida omon qolish imkonini beradi. Shu bilan birga, J. Piaget bolaning o'z harakatlarining rolini ta'kidlar ekan, kattalar va ijtimoiy muhitning ta'sirini aniq e'tiborsiz qoldirdi.
Aql-idrokning rivojlanishi, J. Piagetning fikricha, to'rt bosqichdan o'tadi.
I. Sensormotor intellekt (0 yoshdan 2 yoshgacha) harakatlarda namoyon bo'ladi: chaqaloq harakatni takrorlaganda, uning ta'siri takrorlanishini kutganida (o'yinchoqni tashlab, tovushni kutganda) qarash, tushunish, aylanma reaktsiyalar o'rganiladi. .
P. Operatsiyadan oldingi bosqich (2-7 yosh). Bolalar nutqni o'rganadilar, lekin bir so'z bilan aytganda, ular ob'ektlarning asosiy va tashqi xususiyatlarini birlashtiradi. Shuning uchun ularning o'xshatishlari va hukmlari kutilmagan va mantiqsiz ko'rinadi: daraxtlar chayqalgani uchun shamol esadi; qayiq kichik va engil bo'lgani uchun suzadi, lekin kema katta va kuchli bo'lgani uchun suzadi.
III. Beton operatsiyalar bosqichi (7-11 yil). Bolalar mantiqiy fikrlashni boshlaydilar, ular tushunchalarni tasniflashlari va ta'riflar berishlari mumkin, ammo bularning barchasi aniq tushunchalar va tasviriy misollarga asoslanadi.
IV. Rasmiy operatsiyalar bosqichi (12 yoshdan). Bolalar mavhum tushunchalar, "agar ... nima bo'ladi" toifalari bilan ishlaydi, metaforalarni tushunadi, boshqa odamlarning fikrlarini, ularning rollari va ideallarini hisobga olishi mumkin. Bu kattalarning aql-zakovati.
Rivojlanishning kognitiv nazariyasini tasvirlash uchun J. Piaget saqlanish hodisasini tushunish uchun mashhur tajribani taklif qildi. Shakli, joylashuvi o'zgarganda materiyaning (hajm, miqdor) saqlanishini tushunish, ko'rinish ob'ektning muhim xususiyatlarini muhim bo'lmagandan ajratishdir. Bolalarga ikki stakan rangli suv ko'rsatildi va ikkita stakandagi suv miqdori bir xil yoki yo'qligini so'radi. Bolaning roziligidan so'ng, bir stakandan suv balandroq va torroqqa quyiladi. Xuddi shu savol yana berildi. 6-7 yoshgacha bo'lgan bolalar baland stakanda ko'proq suv borligini aytishdi. Transfüzyon bir necha marta takrorlangan bo'lsa ham, ular hali ham tor stakanda ko'proq borligini aytishdi. Faqat 7-8 yoshli bolalar bir xil hajmni payqashdi. Va bu yana takrorlandi turli mamlakatlar oh va madaniyatlar.
Fritz Xayderning strukturaviy muvozanat nazariyasi. Bu nazariyaning asosiy tamoyili shundaki, odamlar dunyoga tartibli va izchil qarashni rivojlantirishga moyildirlar; bu jarayonda ular boshqa shaxsning motivlari va munosabatlarini tushunishga intiladigan o'ziga xos "sodda psixologiya" ni yaratadilar. Sodda psixologiya inson tomonidan idrok etilayotgan ob'ektlarning ichki muvozanatiga, ichki izchillikka intiladi. Nomutanosiblik muvozanatni tiklashga olib keladigan kuchlanish va kuchlarni keltirib chiqaradi. Muvozanat, Hayderning fikriga ko'ra, ob'ektlar orasidagi haqiqiy munosabatlarni tavsiflovchi holat emas, balki faqat bu munosabatlarni shaxsning idrok etishidir. Xayder nazariyasining asosiy sxemasi: P - O - X, bu erda P - idrok etuvchi sub'ekt, O - boshqa (idrok etuvchi sub'ekt), X - ham P, ham O tomonidan idrok qilinadigan ob'ekt. Bu uch elementning o'zaro ta'siri ma'lum bir kognitivni tashkil qiladi. maydon, va psixologning vazifasi bu uch element o'rtasidagi munosabatlarning qaysi turi barqaror, muvozanatli ekanligini va qaysi turdagi munosabatlar sub'ektni (P) noqulay his qilishini va vaziyatni o'zgartirish istagini aniqlashdan iborat.
Teodor Nyukomb kommunikativ aktlar nazariyasi Xayderning nazariy takliflarini sohaga kengaytiradi shaxslararo munosabatlar. Nyukomb muvozanatga moyillik nafaqat shaxsiy, balki shaxslararo munosabatlar tizimini ham tavsiflaydi, deb hisobladi. Ushbu nazariyaning asosiy pozitsiyasi quyidagilardan iborat: agar ikki kishi bir-birini ijobiy qabul qilsa va uchinchi shaxs (shaxs yoki ob'ekt) bilan har qanday munosabatlarni qursa, ular ushbu uchinchisiga nisbatan o'xshash yo'nalishlarni rivojlantirishga moyildirlar. Ushbu o'xshash yo'nalishlarning rivojlanishi shaxslararo munosabatlarni rivojlantirish orqali kuchaytirilishi mumkin. Tizimning undosh (muvozanatli, qarama-qarshiliksiz) holati oldingi holatda bo'lgani kabi, uchta munosabat ham ijobiy yoki bitta munosabat ijobiy va ikkitasi salbiy bo'lganda paydo bo'ladi; dissonans ikki munosabatlar ijobiy va biri salbiy bo'lgan joyda sodir bo'ladi.
Leon Festingerning kognitiv dissonans nazariyasi Bu, ehtimol, keng doiradagi odamlar uchun eng mashhur kognitiv nazariyadir. Unda muallif Hayderning ob'ektning dunyoning kognitiv xaritasi elementlari o'rtasidagi muvozanat va nomutanosiblik munosabatlariga oid g'oyalarini rivojlantiradi. Ushbu nazariyaning asosiy pozitsiyasi quyidagilardan iborat: odamlar istalgan ichki holat sifatida qandaydir ichki izchillikka intilishadi. Biror kishi bilgan narsasi yoki u bilgan narsasi va qilayotgan ishlari o'rtasida ziddiyat yuzaga kelgan taqdirda, odam sub'ektiv ravishda noqulaylik sifatida boshdan kechiriladigan kognitiv dissonans holatini boshdan kechiradi. Bunday noqulaylik holati uni o'zgartirishga qaratilgan xatti-harakatlarni keltirib chiqaradi - inson yana ichki ziddiyatga erishishga intiladi.
