Ijodiy jarayon va uning xususiyatlari

Ijodiy jarayon va uning tamoyillari
Kuzatish insonning dunyo bilan audiovizual aloqalar jarayonida uni idrok etish qobiliyatiga asoslanadi. Jurnalist kuzatuvi oddiydan maqsadli, ta’bir joiz bo‘lsa, ish g‘oyasiga yo‘naltirilganligi bilan farq qiladi. Ushbu usulning mashhurligi bir necha sabablarga ko'ra:
1. Voqea joyida bo'lish materialning sifatini sezilarli darajada yaxshilaydi;
2. To'g'ridan-to'g'ri kuzatish sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini, boshqalarni yoki rasmiy ma'lumotlarni taqdim etishda chetlab o'tiladigan ba'zi maxfiy aloqalarni ko'rish yoki intuitiv ravishda tushunish imkonini beradi;
3. Kuzatish mustaqil baho va xulosalar chiqarish imkonini beradi;
4. Kuzatish paytida matn uchun faktlarni tanlash hujjatlar bilan ishlashga qaraganda osonroq va ertaroq (masalan, press-reliz bilan).
Kuzatuvni yoqish yoki o'chirish mumkin. Birinchi holda, jurnalist tadbirda ishtirok etadi. Va bu shaxsning alohida holati. Shuning uchun kuzatishning eng yaxshi qoidalari mavjud:
1. Aniq ko'rsatkichlar yordamida kuzatilishi kerak bo'lgan hodisalarning elementlarini iloji boricha batafsil tasniflash;
2. Turli vaziyatlarda bir xil ob'ektni kuzatish (masalan, material qahramoni);
3. Kuzatilgan hodisalarning mazmuni, namoyon bo'lish shakllari va ularning miqdoriy tavsiflarini (intensivligi, muntazamligi, davriyligi, chastotasi) aniq qayd etish;
4. Fikrlar va faktik ma'lumotlar uchun ustunlardan foydalaning;
Hujjatlar bilan ishlashda siz psixologik nuqtai nazardan kelib chiqadigan ba'zi qoidalarga ham amal qilishingiz kerak:
1. Voqealarni tasvirlash va ularni talqin qilish (fakt va fikrlar)ni farqlay oladi;
2. Hujjatni tuzuvchi qaysi axborot manbalaridan foydalanganligini, uning asosiy yoki ikkinchi darajali ekanligini aniqlash;
3. Hujjatni ishlab chiquvchiga rahbarlik qilgan niyatlarni ochib berish;
4. U yaratilgan muhit hujjat sifatiga qanday ta'sir qilishi mumkinligini ko'rib chiqing;
5. Hujjatni sizga taqdim etgan shaxsning niyatlarini oshkor qiling.
Tergovga kelsak, uni tayyorlash bosqichida, masalan, mavzuning rezonansi masalasida ijtimoiy psixologiya bilimlaridan foydalanish kerak. Tomoshabinni qiziqtirmaydigan faktlarni aniqlash uchun bunday xavfli va qiyin usulga murojaat qilishdan ma’no yo‘q. Shuni yodda tutish kerakki, o'quvchilar birinchi navbatda o'zlariga yoki ularga yaqin odamlarga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan holatlar qiziqtiradi.
Tajribada ob'ekt sun'iy vaziyatni yaratish vositasidir. Bu jurnalist gipotezalarni amalda sinab ko'rishi, o'rganilayotgan ob'ektni yaxshiroq bilish imkonini beradigan muayyan vaziyatlarni o'ynashi uchun amalga oshiriladi. Bundan tashqari, har qanday tajribada kognitiv moment boshqaruv bilan birlashtiriladi.
Ushbu uslubning etikasi shubha ostiga qo'yilgan, ammo ko'plab jurnalistlar va nazariyotchilar bu usul nafaqat maqbul, balki ba'zan kerakli deb hisoblashadi. Ayniqsa, vaziyatni zudlik bilan tushuntirishni talab qiladigan va uni hal qilish kechiktirilgan hollarda.
Kashinskaya eksperimentni talab qiladigan quyidagi motivatsion motivlarni nomlaydi:
1. Jurnalist gipotezasini tekshirish yoki aniqlashtirish uchun ma’lumotlarning yetarli emasligi;
2. Bunday ma'lumotlarni boshqa usullar bilan olishning mumkin emasligi;
3. Psixologik jihatdan ishonchli dalillarni olish zarurati.
Tajriba insonning muayyan tomonlarini ko'rsatishga mo'ljallangan sun'iy impulsni yaratish bilan bog'liq. Jurnalist qandaydir vaziyatga tushib qolgan holda o'zi ustida tajriba o'tkazishi mumkin.
Jurnalistikada ko'pincha biografik usul qo'llaniladi. U tegishli bilim sohalaridan: adabiy tanqid, etnografiya, tarix, sotsiologiya va birinchi navbatda psixologiyadan olingan.
Usul tadbirning bevosita ishtirokchilarini ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan masalalar bo'yicha so'roq qilishdan iborat.
Jurnalistlarning biografik uslubga munosabati boshidanoq ikki tomonlama edi. Tadqiqotchi faqat voqealar guvohining sub'ektiv fikriga tayanishi mumkin edi, shuning uchun psixologik hissiyot zarur edi. Ushbu usuldan foydalanganda sub'ektivlik omili hamma narsada namoyon bo'ladi: insonning hayotiy tajribasida, xatti-harakatlarida, xatti-harakatlarida, qadr-qimmatini baholashda va dunyoqarash pozitsiyalarida. Misol uchun, agar biror kishi: "Men juda qo'rqdimki, qimirlay olmadim", desa, bu vaziyat haqiqatan ham halokatli ekanligini anglatadimi yoki bu shunchaki ta'sirchan odammi? Shunga qaramay, bir kishining hayoti tarixi ma'lum jarayonlarning rivojlanish dinamikasini qayta qurishga yordam beradi.
Biografik usuldan foydalanganda siz quyidagi qoidalarga amal qilishingiz kerak:
1. Bir shaxsning tarixini u yashayotgan jamiyat tarixi bilan solishtiring;
2. Shaxs biografiyasining dinamikasini tushunish, voqeani biografiya kontekstidan olib tashlamaslik;
3. Shaxsning xatti-harakatini tushunish, uning motivatsiyasini ochib berish.
Jurnalistikada biografik usul yordamida guvohlarning turli guvohliklari, kuzatishlari va xotiralari to‘planadi.
2. Matnni yaratish bosqichi
Ushbu bosqichning natijasi tayyor jurnalistik mahsulotdir. Biroq, bu bosqich ham bosqichma-bosqich amalga oshiriladi.
1. Pishib yetish. Bu bosqich har qanday ijodiy harakatga xosdir. Etarlicha ma'lumot olgandan so'ng, miya g'oyaning paydo bo'lishi deb ta'riflanishi mumkin bo'lgan narsalarni qilish uchun biroz vaqt sarflashi kerak. Odatda bu bosqich nafaqat boshqalarga, balki yaratuvchining o'ziga ham ko'rinmaydi. Biroq, jurnalistikada bu bosqichning o'ziga xos xususiyatlari bor. Va o'ziga xoslik samaradorlik kabi oddiy talabda yotadi. Yozuvchi, san’atkor o‘z g‘oyasini yillar davomida tarbiyalashi mumkin, uni keyinga qo‘yib, uzoq vaqtdan keyin yana qaytib kelishi mumkin. Jurnalistning bunga qurbi yetmaydi.
2. Yoritish. Fikrning og'zaki yoki ongda tasvirlangan darajasi.
Ushbu jarayonning birinchi bosqichi g'oyaning yakuniy shakllanishi hisoblanadi. Bu kelajakdagi ish haqida hali aniq tasavvurga ega bo'lmasa-da, yaxlit tug'ilishni nazarda tutadi. Vaziyatni o'rganish jarayonida olingan kontseptsiya asosida bunday tasavvur paydo bo'ladi. Biroq, bu unga o'xshash emas. Kontseptsiya - bu voqelik haqidagi bilim va uning talqini, unga munosabat. Va g'oya allaqachon kelajakdagi ishning aqliy qiyofasi bo'lib, u buzilgan shaklda mavzu va g'oyani va tashkil etish tamoyilini o'z ichiga oladi. Ya'ni, g'oya - bu aniq maqsad, uning rivojlanishi ijodiy harakatning dastlabki bosqichiga bag'ishlangan bo'lib, uning yakuniy bosqichida matnda mujassamlanishi kerak bo'ladi.


Xulosa
Ijodkorlik - bu noyob moddiy va ma'naviy qadriyatlarni yaratishga olib keladigan faoliyat. O'ziga xoslik ijodiy faoliyat Aynan bu shaxs uning shaxsini ko'rsatadi. Shuning uchun ijodiy faoliyatga qodir bo'lgan odamlar ijodiy shaxslar deb nomlanadi. Asl buyumlar yaratish holatida erkaklar har doim psixologlarga qiziqtirgan. Fikrlash ketma-ketligini ko'rib chiqing ijodkor shaxs Angliya psixolog tomonidan kulrang umum psixolog tomonidan ishlab chiqilgan asl rasmlarni yaratish paytida. U maqsadni shakllantirish va uning yutuqlari usulini modellashtirish bo'yicha tuzilgan tadbirlarga tayyorgarlik ko'rish uchun ijodiy fikrlashning birinchi bosqichini ko'rib chiqdi. Shunday qilib, qo'lidagi bo'yoqlar bilan dastgoh oldida turgan ustunlar oldida turgan rassom kelajakdagi rasmining umumiy xususiyatlarini taqdim etadi va uning suratiga tayyorgarlik ko'radi. Ikkinchi bosqich inkubatsiya. Bu uchuvchi fikrlar bilan ajralib turadi, ijodiy faoliyat maqsadlaridan xalos bo'ladi. Shunday qilib, Uollake ta'kidlaganidek, muallifni sozlash ijodiy ish . Uchinchi bosqich - tushuncha. Bu, kutilmaganda, go'yo biron bir turtki insonga kelganda, u ishining natijasi qanday ko'rinishi va unga qanday erishish kerakligini tushunadi. Yorug'lik - bu faqat ijodkorlar uchun xos bo'lgan murakkab ruhiy jarayon. To'satdan biron bir muammoning echimini topganida, butun hayotidagi hamma tushunchaga duch keldi. Ijodiy tushunish - bu keyingi ish uchun zamin bo'ladigan asl fikrning ko'rinishi. Tekshirish - Ijodkor fikrlashning so'nggi, to'rtinchi bosqichida, iliq to'qnashuv bilan ajralib turadi. Tekshiruv davomida bir kishi o'z yaratilishiga va sifatli hayotini boshdan kechirmoqda. Bu uning bahosi, yangi burchakka qarash yoki ijodkorlik mahsulotidan amaliy foydalanish bo'lishi mumkin. Ushbu bosqichlar asarlar va boshqa psixologlarda engillandi, bu esa Uollace tomonidan taklif qilingan ijodiy fikrlash modelini tasdiqladi. Shuni ta'kidlash kerakki, 1908 yilda yana bir psixolog Xenri Policare tafakkur ijodiy shaxsiyatini batafsilroq tasvirlab berdi. U inkubatsiya davrida bir kishi ijozat paytida chalg'itadi, ammo ongli ravishda ishlash davom etmoqda va rejalashtirilgan loyiha uchun variantlarni qidirmoqda, bu kutilmaganda amalga oshiriladi. Bu porloq ijodiy fikr birdan paydo bo'lganga o'xshaydi, ammo bu signal o'z-o'zidan tug'ilmagan va aslida bu muallifning o'zi g'oyadir, bu shunchaki muallifdan kelib chiqdi va sud oldida paydo bo'ldi shaxsiyat ongli sohasi. Axloqiy ong ijodiy fikrlarni qanday keltiradi? Poldoshed bunga ishonganiga ishonishgan. Bir necha kombinatsiyaning qimmatli g'oyasini tanlaydi. Ushbu hodisa o'z kashfiyotlariga aylantirilgan matematik vazifalarni hal qilish misolida tasvirlangan. Frantsiyadagi Kongressda Patrerer hamkasblariga matematikada qanday qilib mustaqil ravishda shug'ullanishini aytib berdi.. Haqiqatan ham psixolog taklif qilingan raqamli kombinatsiyalarni yangi va g'ayrioddiy tarzda ta'kidlash vazifasi. Keyin u topshiriq vaqtida qancha pul sarflash va olib tashlash kerakligini ko'rsatdi. Bu davrda u matematika bilan shug'ullanmaguncha, birdan qiziqarli variant o'z fikrlarida qiziqarli variant edi. Psixolog uni tekshirdi va muammolarni hal qilishning ochiq usuli samarali bo'ldi. Ushbu ijodkorlik harakatini o'tkazib, uning ongsizligi barcha tahlillar va asl nusxasini tashlaganligi haqidagi xulosaga keldi, bu muammoni hal qilishda ijodiy lahzaning mavjudligini ko'rsatadi. Shunday qilib, biz ijodiy shaxsiyat, ongsiz sohaga ega bo'lgan shaxs, ular qayta ishlangan va ong bilan tekshirilgan, balki o'ziga xos va umumbashariy ma'lumotlarni tanlash, asl, o'ziga xos vaversial ma'lumotni tahlil qilishga qodir deb ayta olamiz. Psixologlarning ta'kidlashicha, ma'lum bir filtr mavjud bo'lib, ular versiyalar kombinatsiyasi bilan shug'ullanadigan va shaxsiyatni ongli ravishda shaxsiyatni taqdim etadi. Ba'zi hollarda ijodiy jarayon bilinçaltı ishtirok qilmasdan sodir bo'ladi. Shu bilan birga, tazyiq uchun kerakli variant tez ongdir. Ammo ijodiy fikrlashning ikkala turida umumiy xususiyat bor: bu fikrlash har doim original. Bir xil sharoitda bir xil sharoitda bir xil vazifani bajarishdan oldin bir xil bo'lgan boshqa shaxs bajarilishning aniq versiyasini takrorlay olmaydi.