Ijtimoiy antropologiya

sifatida keng ko’lamda o’zlashtiradi.» 
A. E. Dyurkgeym 
B. M. Veber. 
S. A. Veber. 
*D. E. Teylor. 

---

67.
 
 P. Sorokin madaniyat va tsivilizatsiyaning o’zaro munosabatini 
qanday tavsiflaydi? 
A. Madaniyat qadriyatlarning yuqori sistemasi 
B. Madaniy tizim 
*S. Sotsiomadaniyat supertizim
D. Jahon madaniyati. 
 
68.
 
 Quyidagi fikr kimga tegishli: «Hayot madaniy bo’lishi lozim, 
madaniyat esa hayotiy. Madaniyatsiz hayot bu varvarlik, o’lik madaniyat 
bu vizantizm?» 
 
*A. X. Ortega-i-Gasset 
B. T. Parsons. 
S. A. Veber. 
D. O. Shpengler. 
 
69.
 
 Kim XX asrda madaniyatning parchalanish shiorini an’analar 
tayanchi sifatida ilgari surgan? 
 
A. Fashistlar. 
B. «Yashillar» 
*S. Avangardlar va bolsheviklar 
D. Modernistlar 
 
70.
 
 O’zbekiston tarixining qaysi davrida milliy madaniy 
qadriyatlarning emirilishi kuzatilgan?
A. XX asr boshlarida 
*B. XX asrning 40-50- yillarida 
S. XX asrning 60-70- yillarida 
D. XX asrning 80-90-yillarida 
71.
 
Quyidagi tushuncha qaysi fanga tegishli: «Madaniyatning 
qurilishi va harakatini sotsial struktura, sotsial institutlar, hamda tarixiy 
vaziyatlarga moslab ko’rib chiquvchi fan» 
A. Madaniyat falsafasi 
B. Madaniyat antropologiya 
S. Madaniyatshunoslik 
*D. Madaniyat sotsiologiyasi 
72.
 
 Madaniy ixtiloflarni hal etish usullari nimadan iborat? 
A. Madaniy shok 
*B. Assimlyatsiya 
S. Revolyutsiya 
D. Evolyutsiya