TARQATMA MATERIALLAR
360
3
Қ
адимгидунёШар
қ
ва
Ғ
арбфалсафаси муаммоларидаги фар
қ
лар
Шарқ
Ғарб
Асосий эътибор инсон
Натурфалсафа, онтология,
муаммосига қаратилади;
гносеология, методология, эстетика,
Инсон муаммоси амалиёт,
мантиқ, ахлоқ, сиёсат ва
одамларнинг ҳаёт
фаолияти,
ҳуқуқ
муаммолари ўрганилади.
турмуш тарзи нуқтаи-назаридан
Ғарбда инсонга руҳий борлиқ
ўрганилади. Инсоннинг ўзлиги,
ёки одоб-ахлоқи орқали
одоб-ахлоқи, ҳукмдорларга,
мурожааат этилмайди,
турли ёшдаги одамларга,
балки борлиқ ва билишнинг
шунингдек, жамиятдаги
умумий
тамойиллари сифатида
ижтимоий ҳолати турлича бўлганларнинг
ёндашилади.
амалий фаолияти билан боғлиқ
Диндан ажралишга ҳаракат қилади.
муаммолар ўрганилади.
кўпроқ илмий методологияга таянади.
Дин билан ўзаро алоқадорликда
Қадимги Ғарб фалсафий таълимотларининг
ривожланади.
Фалсафий оқим фалсафа
бирортаси кенг тарқалган динлардан
сифатида ҳам, дин сифатида ҳам намоён
бирига айланмади.
бўлади (брахманизм, индуизм,
конфуцийчилик, зардўштийлик ).
Ғарбда фалсафий категориялар
Шарқда ўзига хос фалсафий
аппарати моҳият, миқдор, ўрин, жой,
категориялар аппарати мавжуд
(Инь – аёллик,
ҳолат, ҳаракат ва ҳоказоларлар
Янь-эркаклик асоси, Ци – уларнинг бирикмаси,
билан белгиланади. Дастлаб улар ҳақида
Сансара – жоннинг қайта гавдаланиши,
Аристотелнинг “Категориялар”
Ахурамазда- яхшилик, Ахриман -
ёвузлик ).
китобида келтирилган.
