Italiyada uygʻonish davri

Italiya Uyg'onish davri (Italyancha: Rinascimento [rinaʃʃiˈmento]), davr Italiya tarixi 15-ni qamrab olgan (Quattrocento) va 16 (Cinquecento) asrlar davomida keng tarqalgan madaniyatni rivojlantirdi Evropa va -dan o'tishni belgilab qo'ydi O'rta yosh ga zamonaviylik. ("Uzoq Uyg'onish" tarafdorlari uning XIV asrda boshlanganligini ta'kidlaydilar (Trecento) va 17-asrgacha davom etgan (Seysento)^{[iqtibos kerak]}.) Frantsuzcha so'z Uyg'onish (rinascimento italyancha) "qayta tug'ilish" degan ma'noni anglatadi va davrni madaniy tiklanish va yangi qiziqish davri sifatida belgilaydi klassik antik davr asrlardan keyin qaysi Uyg'onish davri gumanistlari deb belgilangan "Qorong'u davrlar". Uyg'onish muallifi Giorgio Vasari uning tarkibida "Qayta tug'ilish" atamasini ishlatgan Eng zo'r rassomlar, haykaltaroshlar va me'morlarning hayoti kabi olimlarning ishlaridan keyin 1550 yilda, ammo kontseptsiya faqat 19-asrda keng tarqaldi Jyul Mishel va Jeykob Burkxardt.

Uyg'onish davri boshlandi Toskana (Markaziy Italiya) va markazida joylashgan Florensiya.^[1] The Florensiya Respublikasi, bir nechtasidan biri shahar-davlatlar ning yarim orol, kredit berish orqali iqtisodiy va siyosiy mavqega ko'tarildi Evropa monarxlari va rivojlanish uchun asos yaratib kapitalizm va bank faoliyati.^[2] Uyg'onish madaniyati keyinchalik keng tarqaldi Venetsiya, a yuragi O'rta er dengizi imperiyasi ishtirok etganidan beri sharq bilan savdo yo'llarini nazorat qilish salib yurishlari va sayohatlarga rioya qilish Marko Polo 1271 yildan 1295 yilgacha. Shunday qilib Italiya qoldiqlari bilan aloqani tikladi qadimgi yunon madaniyatigumanist olimlarni yangi matnlar bilan ta'minlagan. Nihoyat Uyg'onish davri sezilarli ta'sir ko'rsatdi Papa davlatlari va boshqalar Rimtomonidan asosan qayta qurilgan gumanist va Uyg'onish davri papalari kabi Aleksandr VI (r. 1492–1503) va Yuliy II (r. 1503–1513) tez-tez ishtirok etgan Italiya siyosati, yilda nizolarni hakamlik qilish raqobatdosh mustamlakachilar o'rtasida va qarshi protestant Islohot boshlandi v.  1517.

Italiyaning Uyg'onish davri o'zining yutuqlari bilan obro'ga ega rasm, me'morchilik, haykaltaroshlik, adabiyot, musiqa, falsafa, fan, texnologiyava razvedka. XV asr oxirida Italiya ushbu davrda tan olingan Evropaning etakchisiga aylandi Lodi tinchligi (1454–1494) Italiya davlatlari o'rtasida kelishilgan. XVI asr o'rtalarida Italiya Uyg'onish davri avjiga chiqdi, chunki ichki mojarolar va chet el bosqinchilari bu mintaqani notinch vaziyatga solib qo'ydi. Italiya urushlari (1494-1559). Biroq, Italiya Uyg'onish davri g'oyalari va ideallari Evropaning qolgan qismiga tarqaldi Shimoliy Uyg'onish davri XV asr oxiridan boshlab. Dan italiyalik tadqiqotchilar dengiz respublikalari ga kirishgan Evropa monarxlari homiyligida xizmat qilgan Kashfiyot yoshi. Ularning orasida eng mashhurlari kiradi Xristofor Kolumb (Ispaniyaga suzib ketgan), Jovanni da Verrazzano (Frantsiya uchun), Amerigo Vespuchchi (Portugaliya uchun) va Jon Kabot (Angliya uchun). Kabi italiyalik olimlar Falloppio, Tartalya, Galiley va Torricelli da asosiy rollarni o'ynagan ilmiy inqilobkabi chet elliklar Kopernik va Vesalius Italiya universitetlarida ishlagan. Tarixshunoslar XVII asrning turli voqealari va sanalarini taklif qilishgan, masalan Evropa diniy urushlari 1648 yilda Uyg'onish davri nihoyasiga etgani kabi.^{[3][tekshirish uchun kotirovka kerak]}

Hisob-kitoblari Uyg'onish davri adabiyoti odatda XIV asrning uchta buyuk italiyalik yozuvchisidan boshlanadi: Dante Aligeri (Ilohiy komediya), Petrarka (Kanzoniere) va Bokkachio (Dekameron). Uyg'onish davrining mashhur xalq shoirlari orasida doston mualliflar Luidji Pulci (muallif Morgante), Matteo Mariya Boyardo (Orlando Innamorato), Lyudoviko Ariosto (Orlando Furioso) va Torquato Tasso (Quddus etkazib berildi, 1581). Shoir kabi XV asr yozuvchilari Poliziano (1454-1494) va Platonist faylasuf Marsilio Ficino (1433-1499) lotin va yunon tillaridan keng tarjimalar qildi. XVI asr boshlarida, Baldassare Kastiglione ideal janob va xonim haqidagi tasavvurlarini bayon qildi Kurtchining kitobi (1528), ammo Niccolò Machiavelli (1469-1527) sarg'aygan ko'z bilan qarash "la verità effettuale della cosa"- narsalarning ta'sirchan haqiqati - ichida Shahzoda, gumanistik uslubda, asosan parallel qadimiy va zamonaviy misollardan tashkil topgan fazilatù. Davr tarixchilariga Makiavellining o'zi, uning do'sti va tanqidchisi kiradi Franchesko Gikkardini (1483-1540) va Jovanni Botero (Davlatning sababi, 1589). The Aldine Press, 1494 yilda printer tomonidan tashkil etilgan Aldo Manuzio, Venetsiyada faol, ishlab chiqilgan Kursiv turi va cho'ntak nashrlari cho'ntagida olib yurishi mumkin bo'lgan; u qadimgi yunon tilida kitoblarning bosma nashrlarini birinchi bo'lib nashr etdi. Venetsiya ham tug'ilgan joyiga aylandi Commedia dell'Arte.

Italiya Uyg'onish san'ati keyingi ta'sirga ustun ta'sir ko'rsatdi Evropa rassomi kabi rassomlar bilan keyinchalik asrlar davomida haykaltaroshlik Leonardo da Vinchi (1452-1519), Mikelanjelo (1475-1564), Rafael (1483-1520), Donatello (v. 1386-1466), Giotto di Bondone (v.  1267-1337), Masaccio (1401-1428), Fra Angelico (v.  1395-1455), Piero della Francesca (v.  1415-1492), Domeniko Girlandaio (1448-1494), Perugino (v.  1446-1523), Botticelli (v.  1445-1510), va Titian (v.  1488-1576). Italyancha Uyg'onish davri me'morchiligi tomonidan qo'llanilganidek, butun Evropaga o'xshash ta'sir ko'rsatdi Brunelleschi (1377-1446), Leon Battista Alberti (1404-1472), Andrea Palladio (1508-1580) va Bramante (1444-1514). Ularning asarlari quyidagilarni o'z ichiga oladi Florensiya sobori (1296 yildan 1436 yilgacha qurilgan), Aziz Pyotr Bazilikasi (1506-1626 yillarda qurilgan) Rimda va Tempio Malatestiano (dan rekonstruksiya qilingan v.  1450) ichida Rimini, shuningdek, bir nechta xususiy turar-joylar. Italiya Uyg'onish davri musiqiy davri kabi bastakorlar qatnashgan Jovanni Pierluigi da Falastrina (v.  1525-1594), Rim maktabi va keyinroq Venetsiyalik maktabva tug'ilish opera kabi raqamlar orqali Klaudio Monteverdi (1567-1643) Florentsiyada. Yilda falsafa, Galiley, Makiavelli kabi mutafakkirlar, Jiordano Bruno (1548-1600) va Piko della Mirandola (1463-1494) ta'kidlagan tabiiylik va gumanizm, shunday qilib dogmani rad etish va sxolastika

Uyg'onish individualizmga asoslangan madaniy jarayon sifatida paydo bo'ldi. Aziz Mark respublikasi madaniyati yorqin, o'ziga xos edi, ko'p jihatdan Florentsiya-Rim Uyg'onish davri madaniyatiga o'xshamaydi. Venetsiya shiddatli va faol hayot kechirgan, ammo Uyg'onish davriga XIV asrda Italiya madaniyatining etakchi markazlaridan kechroq kirib kelgan.

Faqat XV asrning o'rtalarida venesiyaliklarni yangi realistik san'at, gumanistlar ta'limoti o'ziga jalb qila boshladi. Bir asr kechikishi bilan Venetsiyada Uyg'onish davri madaniyati rivojlana boshlaydi. Hayotining o'zi abadiy bayram bo'lib tuyulgan bu eng boy marmar saroylar va gondollar shahrida Uyg'onish o'z-o'zidan paydo bo'ldi, madaniyatda inqilobsiz, yangi dunyoqarashning nazariy asosisiz.

Birinchidan, Uyg'onish me'morchilik va haykaltaroshlikda, keyinchalik rasmda namoyon bo'ladi. Biroq, 15-asrning oxirida Uyg'onish davri madaniyati me'morchilik va plastik san'atda to'liq shakllandi. Shu bilan birga, Venetsiyalik rassomchilik maktabi shakllana boshladi, bu keyingi asrda dunyoga eng buyuk ustalarni beradi, ularning asarlari ko'plab rassomlar avlodlari uchun namuna bo'ladi.O'rta asrlardagi Venetsiya san'ati allaqachon dekorativ yorqinlik va dunyoviylik bilan, saroylar va cherkovlar me'morchiligi bilan - nafis naqshlar, g'alati manzarali va tantanali ko'rinish bilan singib ketgan.XV asrda Venetsiyalik rassomlar atrofdagi dunyo mavzusiga qat'iyat bilan murojaat qilishni boshlaganlarida, ular florentsiyaliklarga qaraganda san'atning nazariy asoslarini o'zlashtirish bilan kamroq shug'ullanishgan. Ammo hayoti olovli va bayramona bo'lgan bu shaharning ustalari haqiqatan ham sodda va tiniq quvonch bilan singib ketgan rang-barang ulug'vorlikni kashf etmoqdalar. Ularning rasmlari dekorativ naqsh yoki engil uyg'unlik bilan o'ziga jalb qiladi, ranglar bilan porlaydi.Ammo yangi dunyoviy madaniyat boshidanoq Uyg'onish davri beshigi bo'lgan Florensiyaga qaraganda boshqacha ko'rinishga ega bo'ldi. Venetsiyaliklar boshqa dunyoda yashagan. Shahar mavjudligining deyarli birinchi yillaridan boshlab ular o'zlarini erkin odamlar kabi his qildilar, deyarli hech qachon feodallarning qudratini bilishmagan va uzoq vaqt davomida boshqa manfaatlar bilan mashg'ul bo'lishgan - ular savdo aloqalarini kengaytirdilar, mustamlakalarni bosib oldilar, savdo punktlarini tashkil qilish bilan shug'ullandilar va raqiblari bilan kurash - Piza va Genuya.Demokratik Florensiyada tezda rivojlangan gumanizm asta-sekin aristokratik "Adriatik marvaridi" ni zabt etdi.Venetsiyaliklar amaliy odamlar bo'lishlari bilan bosib chiqarishning muhimligini tezda angladilar. 1490 yilda Aldo Manuchchi (Ald Manusiy) bosmaxonaga asos solgan bo'lib, u nafaqat qadimgi Rim, balki yunon mualliflarini ham nashr eta boshladi.

Venetsiya o'zining tijorat hisob-kitoblari va ularni amalda qo'llashi tufayli (va Venetsiya haqli ravishda statistikaning tug'ilgan joyi deb hisoblanadi), mukammal tomonlarga erishgan. davlat tuzilishi, lekin keyinchalik Italiyani qamrab olgan madaniyat sohasida u orqada qoldi.

Shunday qilib, XIV asrda, Franchesko Sansovinoning mashhur kitobiga ko'ra, Venetsiyada asosan diniy, huquqiy va tibbiy yozuvlar tarixiy xronikalar bilan bir qatorda topilgan. Venetsiyaning italyan she'riyatiga qo'shgan hissasi XVI asrda yo'qolgan vaqti uchun mukofotlanmaguncha juda kichik bo'lib qoladi.

Aynan shu yillarda Sankt-Mark respublikasi tinchlik, aldamchi ko'rinadigan xotirjamlik davrini boshdan kechirdi. Shu yillarda shaharlarning shovqinli va bezovta qiluvchi hayotidan yiroq, odamga xotirjamlik bag'ishlaydigan tabiat go'zalligidan bahramand bo'lish haqida bulutsiz baxt va chuqur sukunat dunyosining she'riy orzusi tug'ildi.

Venetsiyada odamlar Sannadzaroning XV asr oxirida yozilgan, tabiat bag'ridagi cho'ponlarning tinch hayotini ulug'laydigan "Arkadiya" she'rini o'qishni boshlaydilar, ular Virjil va Gracas she'riyatlarini yaxshi ko'rishadi. Tabiatni kuylash Venetsiyalik yosh gumanist yozuvchi Pietro Bembo va boshqalarning sevimli mavzusiga aylanmoqda.Tabiatdagi sokin, baxtli hayot mavzusi Venetsiya san'atini to'ldiradi, an'anaviy diniy mavzularni orqa fonga suradi.XVI asrning ikkinchi yarmida, Italiya feodal reaktsiya davriga kirganda va cherkov erkin fikrni quvg'in qila boshlaganda, Uyg'onish madaniyati Venetsiyada eng uzoq vaqt davom etdi, chunki Rim cherkovi bu erda hech qachon katta kuchga ega bo'lmagan.