Ushbu savollarga turli yoshdagi bolalarning javoblarini o'rganib chiqib, Kohlberg odamlar qarigan sari axloqiy mulohazalar qanday o'zgarganligini bilib olishga umid qildi. Namuna 10-16 yoshdagi 72 chikagolik o'g'il bolalarni o'z ichiga olgan bo'lib, ulardan 58 nafari uch yillik interval bilan 20 yil davomida kuzatilgan (Kohlberg, 1984).
Ushbu savollarga turli yoshdagi bolalarning javoblarini o'rganib chiqib, Kohlberg odamlar qarigan sari axloqiy mulohazalar qanday o'zgarganligini bilib olishga umid qildi. Namuna 10-16 yoshdagi 72 chikagolik o'g'il bolalarni o'z ichiga olgan bo'lib, ulardan 58 nafari uch yillik interval bilan 20 yil davomida kuzatilgan (Kohlberg, 1984).
Har bir o'g'ilga o'nta dilemma asosida 2 soatlik intervyu berildi. Kolbergni asosan qiziqtirgan narsa o'g'il bolalar harakatni to'g'ri yoki noto'g'riligini baholashi emas, balki qaror uchun sabablar edi. U ushbu sabablar bolalar o'sib ulg'aygan sari o'zgarishga moyilligini aniqladi.
Kohlberg uchta alohida axloqiy fikrlash darajasini aniqladi: odatiy, odatiy va postkonvensional. Har bir daraja ikkita kichik bosqichga ega.
Odamlar ushbu darajalardan faqat ro'yxatdagi tartibda o'tishlari mumkin. Har bir yangi bosqich oldingi bosqichga xos mulohazalarni almashtiradi. Hamma ham hamma bosqichlarga erisha olmaydi. Axloqiy fikrlashning 3 darajasi o'z ichiga oladi
Kolbergning usullari bilan bog'liq muammolar
1. Ikkiliklar sun'iy (ya'ni, ular ekologik kuchga ega emas)
Ikkilamchilarning aksariyati ko'pchilikka tanish emas (Rozen, 1980). Masalan, Xaynts dilemmasida, Xaynts o'z xotinini qutqarish uchun giyohvand moddalarni o'g'irlashi kerakmi, degan savollar juda yaxshi.
Biroq, Kohlberg sub'ektlari 10 yoshdan 16 yoshgacha bo'lgan. Ular hech qachon turmush qurmagan va hech qachon hikoyadagidek masofadan turib vaziyatga tushmagan. Xaynts giyohvand moddalarni o'g'irlashi kerakligini ular qanday bilishlari kerak?
2. Namuna bir tomonlama emas Gilligan (1977) fikriga ko'ra, Kolbergning nazariyasi umuman erkaklar namunasiga asoslanganligi sababli, bosqichlar axloqning erkakcha ta'rifini aks ettiradi (bu androsentrik). Erkaklar axloqi mavhum qonun va adolat tamoyillariga, ayollar esa rahm-shafqat va g'amxo'rlik tamoyillariga asoslanadi.
Bundan tashqari, Gilligan tomonidan ko'tarilgan gender tarafkashlik muammosi psixologiyada mavjud bo'lgan muhim gender munozarasini eslatadi, e'tiborga olinmasa, psixologik tadqiqotlar natijasida olingan natijalarga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin.
