Postkonvensional axloq axloqiy rivojlanishning uchinchi bosqichi bo'lib, individual axloqiy tamoyillarni anglash bilan tavsiflanadi. Ular mavhum va noaniq ta'riflangan, ammo quyidagilarni o'z ichiga olishi mumkin: hayotni har qanday narxda saqlab qolish va inson qadr-qimmatining ahamiyati.
Shaxsiy hukm o'z-o'zidan tanlangan printsiplarga asoslanadi, axloqiy mulohaza esa inson huquqlari va adolatga asoslanadi. Kolbergga ko'ra, axloqiy fikrlashning bunday darajasi ko'pchilik odamlar biladigan darajada.
Faqat 10-15% (5-bosqich yoki 6-bosqich) uchun zarur bo'lgan mavhum fikrlash qobiliyatiga ega (odatdagidan keyingi axloq). Ya'ni, aksariyat odamlar axloqiy qarashlarini atrofdagilardan oladi va ozchilikgina o'zlari uchun axloqiy tamoyillar orqali o'ylashadi.
5-bosqich. Ijtimoiy shartnoma va individual huquqlar. Bola / shaxs qoidalar / qonunlar ko'p sonli odamlar manfaati uchun mavjud bo'lishi mumkin bo'lsa-da, ular muayyan shaxslarning manfaatlariga zid ravishda ish olib boradigan paytlar borligini biladi.
Muammolar har doim ham aniq emas. Masalan, Xayntsning dilemmasida hayotni himoya qilish o'g'irlikdan qonunni buzishdan ko'ra muhimroqdir.
6-bosqich. Umuminsoniy tamoyillar. Ushbu bosqichdagi odamlar qonunga to'g'ri keladigan yoki mos kelmaydigan o'zlarining axloqiy ko'rsatmalarini ishlab chiqdilar. Printsiplar hamma uchun amal qiladi.
6-bosqich. Umuminsoniy tamoyillar. Ushbu bosqichdagi odamlar qonunga to'g'ri keladigan yoki mos kelmaydigan o'zlarining axloqiy ko'rsatmalarini ishlab chiqdilar. Printsiplar hamma uchun amal qiladi.
Masalan, inson huquqlari, adolat va tenglik. Shaxs ushbu printsiplarni himoya qilish uchun harakat qilishga tayyor bo'ladi, garchi bu jarayonda jamiyatning qolgan qismiga qarshi chiqish va norozilik va qamoqning oqibatlarini to'lash kerak bo'lsa ham. Kolberg bu bosqichga kam odam etib kelganiga shubha qildi.