Afsona so’zi yunon kelib mythos "badiiy" uchun ", hikoya," ", deb" va orqali kelgan ma'nolar bir qator bor, "so'zi,"; miflarning shubhasiz haqiqiyligini logos bilan solishtirish mumkin , bu so'zning haqiqiyligi yoki haqiqati bahslashish va ko'rsatish mumkin. Afsonalar fantastik voqealarni isbotlashga urinmasdan hikoya qilganligi sababli, ba'zida ular hech qanday faktik asosga ega bo'lmagan oddiy hikoyalar deb taxmin qilinadi va bu so'z yolg'on yoki eng yaxshi holatda noto'g'ri tushunchaning sinonimiga aylangan. Yilda din o'rganish , shu bilan birga, u shunchaki yolg'on bo'lgan afsonalar va hikoyalar farqlash muhimdir. Barcha dinlarda bo'lgani kabi ramziy ma'noda , afsonaviy rivoyatlarni oqlash yoki hatto ularni ishonchli qilish uchun hech qanday urinish yo'q. Rivoyat qilingan voqealar tabiiy qonun yoki oddiy tajribaga qanchalik zid bo'lishidan qat'i nazar, har bir afsona o'zini ishonchli , faktik bayon sifatida ko'rsatadi . Ushbu asosiy diniy ma'nodan kelib chiqqan holda, mif so'zi mafkuraviy e'tiqodga nisbatan erkinroq qo'llanilishi mumkin, agar bu e'tiqod kvazidiniy e'tiqodning ob'ekti bo'lsa; Bunga misol qilib, davlatning yo'q bo'lib ketishi haqidagi marksistik esxatologik afsona bo'lishi mumkin. O'tgan davrdagi yoki o'z jamiyatidan boshqa jamiyatdagi afsonalar konturini odatda juda aniq ko'rish mumkin bo'lsa-da, o'z zamonasi va jamiyatida hukmron bo'lgan miflarni tan olish har doim qiyin. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki afsona o'zini isbotlash bilan emas, balki o'zini namoyon qilish orqali o'z kuchiga ega. Shu ma'noda afsonaning obro'si haqiqatan ham "o'z-o'zidan yo'q" va mifning obro'si endi shubhasiz bo'lmasa, balki boshqa, kengroq afsona tomonidan rad etilgan yoki u qandaydir tarzda engib o'tilgan taqdirdagina batafsil tavsiflanishi mumkin .
Bu afsonalarni dastlab Chilg'oq tumanida qayta aytilgan . Andong universiteti afsonani yozib, va uni yozib Everest Geumo tarixiy saytlari jurnali 1994 yilda.
Koreys ajdarlari haqida ko'proq ma'lumotni ushbu havolani bosib o'qishingiz mumkin
elena-elk.narod.ru/Dragonology/Lessons/lesson44 https://blog.ubitto.com/author/yoonssam/