Korreksion pedagogika (kar-pedagogika va tiflopedagogika, oligofrenopedagogika va nutq terapiyasi)

Pedagogika nazariyasida yosh avlodni kelajak oilaviy hayotga tayyorlash muammosi
Insoniy munosabatlarda ishlab chiqarish munosabatlari bilan bir qatorda nikoh va oilaviy munosabatlar ham yetakchilik qiladi. Yoshlarni bu munosabatlarga tayyorlash masalalari azaldan jamiyat e’tiborini tortgan.
18-asrning 2-yarmigacha yoshlarni nikoh va oilaviy munosabatlarga tayyorlash masalalari pedagogikada alohida koʻrib chiqilmagan.
Quldorlik va feodal jamiyatlarida bu muammoni, asosan, tabiiy hayot jarayonida oilaning o‘zi hal qilgan. Qul egasi oilasida bolalar quldor, feodal oilada esa feodal oilasini yaratishga tayyorlandilar. Hunarmand va dehqonlarning farzandlari ota-onalarini ko‘chirib olishga ozmi-ko‘p tayyor edilar [45].
Jamiyat rivojlanishining ushbu bosqichida oilani yaratishga tayyorgarlik ko'rish bo'yicha ishlar ijtimoiy hayotning keskin muammolaridan tashqarida amalga oshirildi va amalda jinsiy tarbiya va yoshlarni ma'lum gigiena ko'nikmalari bilan qurollantirishga qisqartirildi.
Jinsiy aloqada sukunatga yo'l qo'yilmasligini 18-asrda buyuk o'qituvchi I.G.Pestalozsi ta'kidlagan: "... jinsiy aloqada sirli narsa zararlidir". Biroq, ta'lim nazariyasi va amaliyotida bu masalalarga e'tibor berila boshlaganiga yana bir asr o'tdi.
Yosh avlodni oilaviy hayotga tayyorlashning o'rni va vazifalari haqidagi ilmiy qarashlarning shakllanishi mahalliy pedagogika fanining shakllanishi va rivojlanishi jarayonida davom etdi. Uzoq vaqt davomida sevgi, nikoh va oila mavzusi chuqur va juda nozik deb e'lon qilinganiga qaramay, bu muammo adabiyotda o'z aksini topdi. Biroq, uning yechimiga yondashuv har doim ham to'g'ri emas edi.
Jinsiy tarbiya o‘zining sof ko‘rinishida jinslar o‘rtasidagi axloqiy munosabatlarning yaxshilanishiga, oilaning mustahkamlanishiga olib keladi, degan mualliflarning gaplariga shubha qilish mumkin (L.A.Zolotarev, 1898, 1906; E.S.Drenteln, 1898; E. Shperd). , 1908, 1912 va boshqalar), muammoni faqat bolalar tug'ish sirini ochishi kerak bo'lgan yosh parametrini aniqlash nuqtai nazaridan ko'rib chiqish (N. Zharintsova, 1905 va boshqalar). Keling, ushbu (inqilobdan oldingi) davrga xos bo'lgan yoshlarni oilaviy hayotga tayyorlash muammosi bo'yicha o'qituvchilar va shifokorlarning asosiy qarashlari va fikrlarini ko'rib chiqaylik.
Ushbu davr uchun eng istiqbolli tendentsiyalar quyidagilardir: fiziologiya va gigiena bo'yicha zarur ma'lumotlar bilan inson jinsiy hayoti masalalarini yoshlarga ochib berish muhimligining belgisi (E. Shperd, 1908, 1912); sanitariya-gigiyena qoidalarini shakllantirish, salbiy odatlarning oldini olish, jinsiy buzuqliklarga barham berish, bolalarning kun tartibini tashkil etish, jinsiy tarbiyada ota-onalarning roliga katta ahamiyat berish. (E.S. Drenteln, 1898; A.A. Zolotarev, 1906).
Ammo shuni ta'kidlash kerakki, mualliflarning barcha izlanishlarida "qanday tushuntirish kerak", "bolalarga jinsiy hayot hodisalari haqida qanday qilib aytib berish kerak" degan bitta fikrni kuzatish mumkin: bilim eng yaxshi "xavfsizlik chorasi" bo'lib xizmat qiladi. axloqiy buzilishlarga qarshi”, “axloqiy poklikka tabiiy-ilmiy bilimlar orqali erishish mumkin”.
N. Jarintsovaning fikrlarini to'g'ri deb hisoblash kerak: "Jaholat begunohlik emas ..., haqiqiy begunohlik, ya'ni ma'naviy va jismoniy poklik jinsiy masala - uning buyuk tabiiy maqsadini to'liq tushunishga va undan ongli ravishda qochishga asoslanadi. iflos odamlar tomonidan tabiatning sof va sirli qonuni ustiga to‘planib qolgan o‘sha qo‘pol va dahshatli barcha narsalar.. Agar jiddiy va sof tushuntirishlar o‘z vaqtida berilsa, ya’ni bolaning ma’naviy olamining so‘zsiz sof tuprog‘iga tushsa, bu uning aybsizligi saqlanib qoladi va faqat ongli o'sishi bilan mustahkamlanadi "[54].
Bu muammoni hal qilish uchun, G.Ilyinskiy ta'kidlaydi, butun hayot tarzimizni takomillashtirish, uni axloqiy tamoyillar asosida tartibga solish zarur. Shu shartdagina maktab jamiyatga xizmat qilishi va axloqiy tarbiya beruvchi muassasaga aylanishi mumkin [63].
M.Lishnevskaya yosh avlodning jinsiy tarbiyasi zarurligi haqida gapirar ekan, o'qituvchining alohida o'rni haqida gapiradi. "Ushbu biznes uslubiy jihatdan olib borilishi kerak va shuning uchun tarix yoki matematika o'qitish kabi mutaxassislarni talab qiladi" [92]. Ota-onalarning aksariyati o'z farzandlariga batafsil va to'g'ri tushuntirish bera olmagani uchun, birinchi navbatda, ular bu borada etarli bilimga ega emaslar.
Shunday qilib, inqilobdan oldingi davrda o‘quvchilarni oilaviy hayotga tayyorlash ishlari muammoning ijtimoiy va axloqiy jihatlariga emas, balki tibbiy-gigiyenik jihatlarga qisqartirilib, ko‘pincha jinsiy tarbiya bilan cheklanib qolar edi. Asosiy e'tibor bolaning jinsiy qiziqishini qondirishga qaratildi. O'sha paytda insonning xatti-harakati butunlay jinsiy sohaga bog'liq, degan fikr hukmron edi, bu insonning jismoniy va ruhiy konstitutsiyasidagi eng muhim, hal qiluvchi sohadir.
В двадцатые годы половое просвещение продолжали рассматривать как ведущую сторону формирования отношений между полами (А.Н.Бек, Д.И.Азбукин, А.А.Ефимов, К.В.Веселовская, А.И.Лобус, П.С.Певнев va boshqalar).
Muammoning shubhasiz yechimi berilmadi, bo'lajak oila odamini tarbiyalashda axloqiy jihat e'tiborga olinmadi. Lekin o'sha yillarda ham tavsiyalaridan maktab va oilalarning amaliy ishlarida foydalanilgan va masalaning to'g'ri hal etilishiga hissa qo'shgan mualliflar bor edi.
Shunday qilib, bir qator ishlarda yoshlarni oilaviy hayotga axloqiy jihatdan tayyorlash muhimligi (L.Ya.Sosyura, 1926), ota va onaning kelajakdagi burchlari, oilaviy munosabatlarni bilish zarurligi (L.M.Vasilevskiy, 1924) ta'kidlangan. , ehtiyot dozalash (DI Azbukin, 1928) liniyasi bo'ylab ketadi, jinsiy ta'lim tomonidan yoshi bilan to'ldiriladi takroriy va sezilmaydigan ta'sir natijasida axloqiy me'yorlar va odatlar xulq tarbiyalash ahamiyati.