www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
282
282
Sovet dövründə Rus-Xristian-Qərb-Avropa mədəniy-
yəti və ideologiyasının əsas hədəflərindən biri və birincisi İslam
dini olmuşdur. Bolşefaşistlər Azərbaycanı işğal etdikləri ilk
günlərdən etibarən İslam dininə qarşı açıq və gizli şəkildə
müharibə elan etdilər. Bizə elə gəlir ki, 1920-1940-cu illərdə
həyata keçirilən «mədəni inqilab»ın məqsədi də ilk növbədə, dini
dəyərləri məhv etmək, əvəzində insanların şüurlarına kommunist
ideologiyasına
uyğun
olaraq
«beynəlmiləlçiliy»i-ateizmi
yeritmək idi. Bu baxımdan 1920-1940-cı illərdə K.Marks,
F.Engels, V.İ.Leninin əsərləri ilə yanaşı, S.Ağamalıoğlu,
M.Quliyev, M.S.Ordubadi və başqalarının İslam dininə qarşı
çevrilmiş marksist-leninçi kitabçaları çap edilmişdi. Bütün
bunlardan başqa «1924-cü ildə Bakıda təşkil olunan, öz ətrafında
qabaqcıl fəhlələri, sonralar isə kənd fəallarını da toplayan
Allahsızlar Cəmiyyəti din əleyhinə aparılan təbliğat sahəsində
böyük iş görürdü» [42, 454]. «Allahsızlar cəmiyyəti»nin işini
sürətləndirmək üçün, AK(b)P 1929-cu ilin aprelində keçirilən
plenumu dinə qarşı mübarizə, çadranın və papağın atılması ilə
bağlı məsələni də müzakirəyə çıxarmışdı. Bir qədər sonra
«Allahsızlar cəmiyyəti» dinə qarşı mübarizəni gücləndirmək adı
altında «Mübariz Allahsızlar İttiifaqı»na çevrildi. İslama qarşı
bolşevizmin tutduğu radikal siyasət onunla nəticələndi ki, 1930-
cu illərin sonlarında Azərbaycanda cəmi 20 məscid formal
fəaliyyət göstərirdi [45, 356-357].
Tədqiqatçı Müstəqil Ağayev hesab edir ki, həmin dövrdə
bəziləri könüllü şəkildə olsa da, bir çoxları iradələrinə zidd
olaraq, özlərini sığortalamaq üçün ateistlər, allahsızlar
təşkilatlarına qoşulmuşlar: «Dinin mahiyyətini başa düşüb-
düşməməsindən asılı olmayaraq, böyük bir qrup filosof ateizm