www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Faiq Ələkbərov Milli ideologiya probleminə tarixi-fəlsəfi baxış (II hissə)
297
məfkurəsinə və davasına həsr etmişdir: “Davamız, Azərbaycan
davasıdır, bu tarixi və milli bir davadır!” [186
b
, 21[.
Rəsulzadənin «Azərbaycan Cümhuriyyəti»nə ön söz
yazan Əli bəy Hüseynzadənin fikrincə də, bu kitab
Azərbaycanı, Azərbaycan türklərinin məfkurəsini tanıtmaq
baxımdan qiymətli bir əsərdir: «Çünki mövzusu, siyasi və
iqtisadi vəziyyəti ilə beynəlxalq bir əhəmiyyət daşıyan Bakının,
Azərbaycanın və dolayısıyla bütün türklüyün müqəddəs və
müəzzəz istiqlalı, istiqbalı məsələlərinə təmas edir. Bir xalqın,
bir millətin asudə və müsəmmər bir həyata, rifah və səadətə nail
ola bilməsi ictimai sinfin beynində necə iqtisadi bir həmrəyliyin
olmasını tələb edirsə, eləcə də aləmin, bütün bəşəriyyətin sülh
və asayiş nemətlərindən faydalana bilməsi beynəlmiləl
münasibətdə ədalət və insaf məfhumlarının hakim və cari
olmasilə mümkündür. Beynəlmiləl insaf və ədalətdən doğan
ümumdünya sülhü isə Azərbaycanın eyni şəkildə hürriyyət və
istiqlalını vacib edir» [183, 7-8]. Milli istiqlaliyyəti əlindən
alınmış bir dövlətin təbii haqq və hüquqlarının pozulduğu
halda, dünya dövlətlərinin buna göz yummasına isə təəssüf
edən Ə.Hüseynzadə yazırdı ki, bu istiqlalın mücahidləri,
rəhbərləri qüvvətli və səbrli olmalıdırlar [183, 7-8].
Burada bir məsələyə də toxunmağı zəruri hesab edirik
ki, M.Ə.Rəsulzadə, M.B.Məmmədzadə və başqa milli
ideoloqlardan fərqli olaraq Ə.Hüseynzadə, Ə.Ağaoğlu kimi
tanınmış milli aydınlarımız 1920-1940-cı illərdə Türkiyədə
yaşadıqları dövrdə Azərbaycan Milli İdeyasına çox az yer
ayırmışlar. Doğrudur, Əhməd bəy Ağaoğlu Ə.Hüseynzadədən
fərqli olaraq Malta sürgünündən sonra hətta, artıq zorla
sovetləşmiş Azərbaycana dönərək milli məfkurə uğrunda
mübarizəni davam etdirmək niyyətinə düşmüşdür. Sovet
|