Mavzu bo'yicha: Inson irqlarining evolyutsiyasi Amalga oshirilgan

Mavzu bo'yicha: Inson irqlarining evolyutsiyasi

Amalga oshirilgan:

2002 yil

Tarkib

Kirish …………………………………………………………………… 3

1. Irqlarning kelib chiqishi haqidagi farazlar …………………………………… 6
2. Inson irqlari evolyutsiyasining zamonaviy tushunchasi ... 10
Xulosa ……………………………………………………………… 19
Adabiyotlar …………………………………………………….. 20

Kirish

Tashqi ko'rinish va ichki tuzilishning asosiy va ikkilamchi xususiyatlarida odamlar bir-biriga juda o'xshashdir. Shuning uchun, biologik nuqtai nazardan, ko'pchilik olimlar insoniyatni "oqil odam" ning bir turi deb hisoblashadi.
Hozir deyarli butun er yuzida yashayotgan insoniyat o'z tarkibida bir hil emas. U qadimdan irqlar deb ataladigan guruhlarga bo'linadi va bu atama antropologiyada o'zini namoyon qildi.
Inson zoologiyasi - zoologik taksonomiyaning kichik turlari guruhiga o'xshash, ammo gomolog bo'lmagan odamlarning biologik guruhi. Har bir irq kelib chiqish birligi bilan tavsiflanadi, ma'lum bir boshlang'ich hudud yoki hududda paydo bo'lgan va shakllangan. Irqlar, asosan, insonning tashqi ko'rinishi, morfologiyasi va anatomiyasi bilan bog'liq bo'lgan u yoki bu tana xususiyatlari to'plami bilan tavsiflanadi. Asosiy irqiy xususiyatlar quyidagilardir: boshdagi sochlarning shakli; yuzdagi (soqol, mo'ylov) va tanadagi sochlarning tabiati va rivojlanish darajasi; soch, teri va iris rangi; yuqori ko'z qovog'i, burun va lablar shakli; bosh va yuzning shakli; tana uzunligi yoki balandligi.
Inson irqlari antropologiyaning maxsus tadqiqot predmeti hisoblanadi. Ko'pgina antropologlarning fikriga ko'ra, zamonaviy insoniyat uchta yirik irqdan iborat bo'lib, ular o'z navbatida kichik irqlarga bo'linadi.
Katta negroid-avstraloid (qora) irq umuman olganda uni kavkazoid yoki mongoloid yirik irqlardan ajratib turuvchi xususiyatlarning ma'lum kombinatsiyasi bilan tavsiflanadi. Negroidlarning irqiy xususiyatlari orasida: qora, spiral jingalak yoki to'lqinli sochlar; shokolad jigarrang yoki hatto deyarli qora (ba'zan sarg'ish jigarrang) teri; Jigarrang ko'zlar; past burun ko'prigi va keng qanotlari bo'lgan ancha tekis, biroz chiqadigan burun (ba'zilarida tekis, torroq); ko'pchilikning lablari qalin; ko'pchilikning boshi uzun; o'rta darajada rivojlangan iyak; yuqori va pastki jag'larning oldinga chiqadigan tish qismi (maksiller prognatizm).
Katta Evropa-Osiyo yoki Kavkaz irqi (oq) vakillari odatda belgilarning turli kombinatsiyasi bilan ajralib turadi: qon tomirlarining shaffofligi tufayli terining pushti rangi; ba'zilarining teri rangi engilroq, boshqalari esa quyuqroq; ko'pchilik ochiq rangli sochlar va ko'zlarga ega; to'lqinli yoki tekis sochlar, tanadagi va yuzdagi sochlarning o'rta yoki kuchli rivojlanishi; o'rtacha qalinlikdagi lablar; burun ancha tor va yuz tekisligidan kuchli chiqib ketadi; baland ko'prik; yuqori ko'z qovog'ining yomon rivojlangan burmasi; bir oz chiqadigan jag'lar va yuqori yuz, o'rta yoki kuchli iyak; qoida tariqasida, yuzning kichik kengligi.
Mongoloid yoki osiyo-amerikalik yirik (sariq) irq umuman negroid-avstraloid va kavkazoid yirik irqlaridan oʻziga xos irqiy xususiyatlar majmuasi bilan farq qiladi. Shunday qilib, uning eng tipik vakillarida teri qora, sarg'ish; ko'zlar to'q jigarrang; sochlar qora, tekis, qattiq; yuzida soqol va mo'ylov, qoida tariqasida, rivojlanmaydi; tanada soch chizig'i juda kam rivojlangan; tipik mo'g'uloidlar uchun yuqori ko'z qovog'ining juda rivojlangan va o'ziga xos joylashgan burmasi juda xarakterlidir, u ko'zning ichki burchagini qoplaydi va shu bilan palpebral yoriqning biroz qiyshiq holatini keltirib chiqaradi (bu burma epikantus deb ataladi); ularning yuzi ancha tekis; yonoq suyaklari keng; jag'lar va jag'lar bir oz oldinga chiqadi; burun tekis, lekin burun ko'prigi past; lablar o'rtacha darajada rivojlangan; ko'pchilik o'rtacha va o'rtacha ostida o'sish.
Bugungi kunga kelib, inson irqlarining kelib chiqishi haqida bir nechta nazariyalar mavjud, ammo, afsuski, ko'plab tushunchalarning mavjudligi va hukmronligi ilmiy ishlanmalarning asosliligiga emas, balki u yoki bu mafkuraning mavjudligiga bog'liq va bog'liq edi. jamiyat.
Ilm-fanda irq tushunchasidan foydalanish va inson zotini nimadan tashkil etishi haqida ko'p bahs-munozaralar mavjud. Bu atama har doim juda an'anaviy va noaniq xususiyatga ega bo'lib kelgan, ammo bu uning ijtimoiy kamsitish maqsadlarida ishlatilishiga to'sqinlik qilmadi. Zamonaviy fan ba'zi irqlarning boshqalardan ustunligi haqidagi eski evolyutsion g'oyalarni rad etadi. Biroq, bu bir qator shtatlarda irqiy xurofot va kamsitish amaliyotlarini bartaraf eta olmadi.
Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, etnosentrizm, shu jumladan mumkin bo'lgan irqiy xurofot insonning noma'lum va "begona" narsaga tabiiy munosabati shakllaridan biridir. Shaxs va uning jamoalarining o'ziga qaram bo'lgan bu modeli kamsitish tabiati asosida yotadi. Jismoniy yoki madaniy xususiyatlarga asoslangan madaniyatlarning tabiiy ierarxiyasini oqlash uchun juda ko'p afsonalar yaratilgan. Bu afsonalar jamoatchilik ongiga ta'sir qilishda davom etmoqda. Aynan ma'naviy va siyosiy sabablarga ko'ra zamonaviy olimlar, qoida tariqasida, irq tushunchasidan, ayniqsa, etnik jamoalarning (xalqlarning) tasniflash xususiyatlaridan biri sifatida juda ehtiyotkorlik bilan foydalanadilar.
Hozirgi vaqtda irq tushunchasi antropologlar tomonidan inson turlarining asosiy fenotipik bo'linishlarini farqlash vositasi sifatida qo'llaniladi. Fenotipik xilma-xillikning shubhasiz biologik haqiqati mavjud. Bu xilma-xillik, birinchi navbatda, har qanday hayot shakllarining rivojlanish qobiliyatini aks ettiradi va aynan shu evolyutsion mexanizmlar orqali odam tiplarining xilma-xilligi paydo bo'lib, "irq" tushunchasini yuzaga keltirdi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, inson zotlarining evolyutsiya mexanizmlarini o'rganish dolzarb va katta qiziqish uyg'otadi. Ishning maqsadi inson irqlari evolyutsiyasining turli gipotezalarini ko'rib chiqishdir.

1. Irqlarning kelib chiqishi haqidagi farazlar

Odamlarning irqiy jihatdan bo'linishi qadimgi davrlarda mavjud bo'lgan. Shunday qilib, qadimgi Misrda barcha irqlarni ikki guruhga bo'lish odat tusiga kirgan: to'g'ridan-to'g'ri odamlar hisoblangan misrliklar (oqlar) va qolganlari - quyi irqlar, ularning ba'zilari umuman odamlar hisoblanmagan.
Misrliklarning (oq irqning) barcha irqlardan ustunligi haqidagi ta’limot, I.V.Rakning fikricha, eng avvalo, ularning atrofdagi barcha xalqlardan to‘liq madaniy ustunligiga asoslangan edi. Ammo bu erda fenotip ham muhim rol o'ynagan deb taxmin qilish mumkin, chunki u ustun irqni ajratishni osonlashtirdi: qadimgi misrliklar uzun boshli, nozik, nozik va uyg'un yuz xususiyatlari, chiqadigan jag'i bilan ajralib turardi.
Irqiy boʻlinish Hindiston, Gʻarbiy Osiyo va Amerika qadimgi madaniyatlarida uchraydi. Hindistonda kasta bo'linishi hozirgi kungacha saqlanib qolgan, garchi juda o'zgargan shaklda bo'lsa ham, butun jamiyat to'rtta varnaga bo'lingan: braxmanlar, kshatriyalar va vaishyalar faqat ariylar edi. Tirik qolgan negroid-semit xalqlarining kichik bir qismi qul bo'lib, shudralarning to'rtinchi, quyi varnasini tashkil etdi. Irqiy aralashish eng og'ir jinoyatlardan biri hisoblangan va Manu qonunlariga ko'ra, shudralar uchun o'lim jazosiga olib kelishi mumkin edi.
3500 yil oldin Osiyo cho'llarida va undan keyingi uchta qudratli Eron imperiyalarida poligenizm keng tarqalgan edi: zardushtiylar butun insoniyat ikkita mustaqil irqdan - shimoliy va janubiy irqlardan kelib chiqqan deb hisoblashgan [2]. Ulardan birinchisi - oriy xalqlari - Axuramazda (yorqin boshlanish), ikkinchisi - Anxra-Manyu (qorong'u boshlanish) tomonidan yaratilgan. Zardushtiylar negrlar, gorillalar va shimpanzelarni Angra-Magnoning o'ziga xos "devian irqlari" deb atashgan. Asrlar davomida ishlab chiqilgan ushbu kontseptsiyani buzishga qaratilgan har qanday urinish devalarning hiyla-nayranglari deb tan olindi va yovuz kuchlarning odamga qarshi qaratilgan harakati sifatida qattiq bostirildi.
O'rta asrlarda Evropada nasroniylikning qabul qilinishi bilan, aksincha, inson irqlarining kelib chiqishi haqidagi monogeistik nazariya va Injil hikoyalariga asoslangan monosentrizm (bir hududdan turli irqlarning kelib chiqishi va joylashishi) hukmronlik qildi. Barcha ilmiy ishlar faqat bu tushunchani oqlay oladi. Boshqa farazlarni taklif qilishga urinish bid'at deb hisoblangan va yong'in bilan yakunlanishi mumkin edi.
18-19-asrlarda fanda ijtimoiy munosabatlarning liberallashuvi munosabati bilan politsentrizm nazariyasi asta-sekin mustahkamlana boshladi. Bu kontseptsiya tarafdorlari Volter (1694-1778), Jon Atkins (1685-1757), Devid Yum (1711-1776), Edvard Long (1734-1813), frantsuz antropologiya maktabi rahbari Armand de Kotrefaj, buyuk Nemis faylasufi va antropologi Kristof Mayners (1743-1810), "Inson irqining tabiiy tarixi" kitobi muallifi Jan-Jozef Virey (1774-1847) va boshqalar. 19-asrning 2-yarmiga kelib, tabiiy fanlarning rivojlanishi shunchalik rivojlandiki, aslida politsentrizm hukmron tushunchaga aylandi. Bu nazariyaning dalillar bazasi Charlz Darvin, professorlar Xaksli, Renke va boshqalar kabi taniqli antropologlar tomonidan ishlab chiqilganligini aytish kifoya.
Antropogenezning zamonaviy simial nazariyasining asoschisi Charlz Darvin zamonaviy irqlarni turli turlar deb hisoblab, bu poligenetik gipotezani quyidagicha isbotladi:
• Birinchidan, katta irqlar bir-biridan juda farq qiladi, masalan, sochlarning tuzilishi, tananing barcha qismlarining o'zaro bog'liqligi, o'pkaning sig'imi, bosh suyagining shakli va sig'imi, miyaning burmalari. , va boshqalar.
• Ikkinchidan, irqlarning iqlimga moslashish qobiliyati, turli kasalliklarga moyilligi, aqliy qobiliyatlari, emotsionallik xarakteri va darajasi har xil.
• Uchinchidan, har xil turdagi odamlar bir necha ming yillar davomida o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qolgan va zamonaviy negrlar Afrikada 4000 yil oldin yashagan negrlar bilan bir xil; va agar biz barcha biologik shakllar uzoq vaqt davomida bir-biridan ajralib turishini isbotlasak, buning o'zi bu shakllarni turli xil turlar deb tan olish foydasiga muhim dalildir.
• To'rtinchidan, barcha inson irqlari yer yuzida sutemizuvchilarning shubhasiz mustaqil turlari va avlodlari yashaydigan bir xil zoologik hududlarda tarqalgan.
• Beshinchidan, o‘rganilayotgan shakllar turli turlardan kelib chiqqanmi yoki yo‘qmi degan qarorga kelganda, har bir olim ularda yashovchi parazitlarning tur farqiga katta ahamiyat beradi. Doktor A.Merlining, shuningdek, oʻzining tadqiqotlariga toʻxtalib, K.Darvin bir maʼnoda inson zotlari turli turlarni ifodalovchi parazitlardan aziyat chekishini taʼkidlaydi.
• Oltinchidan, Charlz Darvin ko‘p sonli mulattalarning bevaqt o‘limiga guvohlik beruvchi turli faktlarni keltiradi.
• Ettinchidan, uzoq va turli xil irqlarning birinchi yaqinlashishi kasalliklarni keltirib chiqaradi. Bu har xil turlarga ham xosdir.
Oxir-oqibat, K.Darvin, har qanday tabiatshunos o'z dalillarini hisobga olgan holda, barcha inson irqlarini alohida tur sifatida ishonch bilan ko'rib chiqishi mumkin, degan xulosaga keladi.
Buyuk olim uchun oliy va quyi irqlarga bo‘linish tabiiy edi. U irqlar orasidagi intellektual tafovutlarni bir irqdagi odamlarga qaraganda ancha katta deb hisobladi. Va bugungi kunda, rakologiya haqida gapirganda, biz antropogenez masalalarida ushbu shubhasiz hokimiyatning xulosalarini hisobga olishimiz kerak.
Poligenizm pozitsiyalarining rivojlanishi va mustahkamlanishi 1945 yilgacha davom etdi. Shu paytdan boshlab hamma narsa keskin o'zgaradi. Poligenizm irqchilikning elementi va shuning uchun fashistik mafkuraning bir qismi sifatida qarala boshlandi. O'sha paytda SSSRda ateizmni qo'llab-quvvatlovchi va Kommunistik partiya rahbariyati ishonganidek, internatsionalizmning rivojlanishiga va barcha xalqlarning yagona sovet superetnosiga qo'shilishiga hissa qo'shadigan antropogenez va monogenizmning o'xshash nazariyasiga ruxsat berilgan. . Qarama-qarshi nazariyalarni himoya qilishga bo'lgan har qanday urinish avtomatik ravishda fashizm, irqchilik va etnik adovatni qo'zg'atuvchi ayblovlarga olib keldi.
Biroq, antropologik tadqiqotlarni mafkuraviy cheklash urinishlariga qaramay, monogenizmning ekstremal shakli - monosentrizm dalillar bilan yo'q qilindi. Turli irqlar nafaqat bir tur, balki bitta umumiy sasientatsiya markaziga ega deb hisoblaydigan monosentrizm tarafdorlaridan farqli o'laroq, 1938 yilda o'z asarlarini nashr etgan va bugungi kunda mashhur amerikalik olim Vandenreyxni nomlash kifoya qiladi. poligenizmning zamonaviy ilmiy kontseptsiyasining asoschisi.
Vandenreyx irqlarning shakllanishi uchun to'rtta mintaqani aniqladi: Janubi-Sharqiy Osiyo (Austroloidlar), Janubiy Afrika (Kaloidlar va Negroidlar), Sharqiy Osiyo (Mo'g'uloidlar), G'arbiy Osiyo (Kavkazoidlar).
Bugungi kunda poligenizmning izchil tarafdorlari bo'lgan olimlarning bir qator asarlari ma'lum. Antropolog A. Tom sapienizatsiyaning uchta asosiy markazini ajratib ko'rsatdi. Amerikalik antropolog K.Kun irqiy farqlarni o‘rganib, tasniflab, F.Smit singari Shimoliy Afrikadagi mahalliy neandertallardan, Markaziy Afrikaning janubiy hududlarida, G‘arbiy Osiyoda, Sharqiy Osiyoda homo sapiensning mustaqil ravishda paydo bo‘lishi bilan beshta sapienizatsiya markazini aniqladi. Yevropa.
Vaqt o'tishi bilan rus antropologiyasida "disentrizm" gipotezasi g'alaba qozona boshladi, bunda ikkita asosiy markazni ajratish: g'arbiy va sharqiy. Antropologlarning birgalikdagi sa'y-harakatlari hatto antropologiya bo'yicha zamonaviy rus darsliklarining mualliflari ham politsentrizm gipotezasi zamonaviy dunyoda eng keng tarqalgan va hukmronlik qilishini tan olishga majbur bo'lishlariga olib keldi.
2. Inson irqlari evolyutsiyasining zamonaviy tushunchasi

Bugungi kunga kelib, antropogenez o'xshashligining siyosiy jihatdan ustun bo'lgan versiyasi himoyachilarining fikriga ko'ra, Homo sapiensning kelib chiqishi quyidagicha ko'rinardi: 25-30 million yil oldin mintaqada (Oligotsenda) primatlarning umumiy tarmog'i bo'lgan. eski dunyo maymunlari va go-minidga bo'lingan. Miloddan avvalgi 500-100 ming yil atrofida (turli farazlarga ko'ra) ikkinchi tarmoqning tabiiy tanlanish va mutatsiyalar orqali takomillashishi natijasida bizning bevosita ajdodimiz bo'lgan "aql-idrokli odam" paydo bo'ldi.

Paleoantropologik topilmalar birinchi gominidlardan Homo sapiensa bilan zanjirni quyidagi aloqalar bilan bog'lagan: Dryopitek (30 million yil oldin), Ramapitek (14 million yil avval), Avstralopitek (7 million yil avval), Homo habiles (1,5-2 million yil avval). ). yil oldin), Homo erectuc va Homo sapiens (200 ming yil oldin).
Bu shaxslarning barchasida asta-sekin tik yurish qobiliyatini rivojlantirish tendentsiyasi mavjud, qo'lning rivojlanishi va harakat va muloqot qilish qobiliyati bilan bog'liq miya hajmining oshishi.
Antropogenezning zamonaviy simial nazariyasi negroidlar va mongoloidlarning maymunning lateral ajdodidan kelib chiqishi haqidagi nazariyaning to'g'riligini to'liq va aniq isbotlaydi. Bosh suyagi tuzilishidagi ajoyib o'xshashlik, miya hajmi, barcha maymunlarga xos bo'lgan Negroidning buzoq mushaklarining rivojlanmaganligi va eng muhimi, erektusning o'tish shaklining mavjudligi ushbu kelib chiqish tartibini isbotlaydi. bu irqlardan.
Mitoxondriyal DNK genlarini tahlil qilish va boshqa sireologik tadqiqotlar ma'lumotlari ham negroid irqining maymunning lateral ajdodidan kelib chiqishini aniq isbotlaydi.
Shunday qilib, bizda quyidagi rasm bor: 200-300 ming yil oldin Sharqiy va Ekvatorial Afrikada 30 million yil davomida sodir bo'lgan murakkab evolyutsiya jarayoni orqali negroid irqi paydo bo'ldi. Bir muncha vaqt o'tgach, Janubiy Evropa, G'arbiy Osiyo va Shimoliy Afrikada u neandertallar tomonidan ifodalangan yanada rivojlangan oq irq bilan to'qnashadi [1]. Hayvonlardan kelib chiqqan qora irqdan farqli o'laroq, neandertallar o'sha paytda to'liq inson shakllariga ega edilar. Oq irqning ajdodlari yo'lidagi hamma narsani supurib tashlab, amerikalik professor J. Klark yozganidek, shimoldan janubga ko'chib o'tdi. 60 ming yil oldin, ular Shimoliy Afrikada ham, uning janubiy uchida ham hukmronlik qilishgan (bu erda Neandertal qoldiqlari keyinchalik Rodeziya odami deb atalgan).
Endi mongoloid irqini ko'rib chiqing. Bu irqning asosiy ajdodi, ko'pgina olimlarning fikriga ko'ra, Sinantrop, zamonaviy mo'g'uloidlar singari, belkurak shaklidagi tishlarga ega.
Mongoloidlarning kelib chiqishi haqidagi savol juda ko'p sirlarga ega. Zamonaviy Xitoy hududida va undan biroz shimolda yashagan irqning asl ajdodlari ularni Osiyoning zamonaviy aholisidan keskin ajratib turadigan boshqa yuz xususiyatlariga ega edi va zamonaviy xitoyliklarga qaraganda ko'proq amerikalik hindularga o'xshardi.
Bugungi kunda rus antropologiyasida hukmron bo'lgan nazariyaga ko'ra, mongoloid va amerikanoid irqlari yagona amerika-osiyo magistraliga birlashgan. Taxminlarga ko'ra, Osiyoda paydo bo'lgan paleoantroplar, sinantrop tipidagi shaxslardan kelib chiqqan holda, shimolga siljiy boshladilar va Amerika qit'asini Bering bo'g'ozi orqali joylashtirdilar, keyin mahalliy landshaftlar ta'sirida ilgari bir xil bo'lgan ikkita irq o'zgara boshladi. ularning morfologik xususiyatlari. Osiyoda yashovchi irq ko'proq tekis yuzli va tor ko'zli bo'lib qoldi, amerikanoid irqi esa uzunroq boshli va norozi bo'lib qoldi.
Shimoliy Amerika hindulari va xitoyliklarni solishtirganda, hatto ma'rifatsiz odam ham darhol ushbu nazariyaning to'g'riligiga bir qator shubhalarni keltirib chiqaradi. Birinchidan, nega bosh suyagining shakli shunchalik o'zgargan, chunki ma'lumki, kavkazoid irqi Kichik Osiyo, Shimoliy va hatto Janubiy Amerikaga ko'chib o'tganiga qaramay, kraniologik parametrlarni deyarli o'zgartirmagan. Ikkinchidan, Shimoliy Amerika hindulari orasida, xuddi evropaliklar singari, birinchi qon guruhi ustunlik qiladi, bu mo'g'uloid irqiga xos emas. Mongoloidlarda, ma'lumki, B guruhi geni ustunlik qiladi.Amerika hindularida bu gen deyarli butunlay yo'q.
Ammo, shunga qaramay, Amerika irqi Osiyoda bo'lgan va uning izlari ushbu qit'aning janubida ham, shimoliy qismlarida ham saqlanib qolgan. Bundan tashqari, Amerika hindularining madaniyati tosh asrida ham, bronza davrida ham nafaqat mo'g'uloid irqi bilan, balki kavkazoid madaniyati bilan ham chambarchas bog'liq edi.
Shunday qilib, ikkita asosiy irqiy magistral mavjud: evro-amerika va negroid-mongoloid. Birinchi guruhning kelib chiqishi hali aniqlanmagan, ikkinchi guruhning kelib chiqishi olimlarga allaqachon ma'lum: negroid va mongoloid irqlari miloddan avvalgi 230 ming yil ichida paydo bo'lgan. Homo erectusning mahalliy shakllaridan. Agar negroidlar uchun homo erectus allaqachon o'tish shakli bo'lgan bo'lsa, mo'g'uloidlar uchun u Sinantropga aylandi. Garchi aql sinovlari bo'yicha eng so'nggi va so'nggi ballarning miya hajmini hisobga olsak ham, hayvonlardan kelib chiqqan bu ikki irq ham turli xil turlardir.
Agar Mongoloid va Negroid irqlarining kelib chiqishi haqida deyarli hech qanday savol bo'lmasa, Kavkazoid va Amerikaoid irqlari Evrosiyoda allaqachon mukammal va to'liq shaklda paydo bo'lgan. Paleoantropologlar, shubhasiz, ularning kelib chiqishi sirini ota-bobolarining uyi hisoblangan hududda izlashlari kerak.
Bu mamlakat haqidagi xotiralarni deyarli barcha hind-evropa xalqlarida uchratamiz. U Hyperborea, Arctogea, Arianam-Vaija, Eranwezha, Thule, Ariana deb nomlangan. Barcha muqaddas hind-evropa manbalarida bu mamlakat shimolda ekanligi ta'kidlangan. Hindiston, Yevropa, Yaqin Sharq, Shimoliy Afrikada zamonaviy sivilizatsiyalarga asos solgan muhojirlarning asl to‘lqinlari ham shimoldan kelgan. Shunday qilib, kavkazoid xalqlarining beshigi bo'lgan ajdodlar uyining joylashuvi uzoq vaqtdan beri topilgan va okeanologiya, paleoantropologiya ma'lumotlariga va oriylarning muqaddas matnlari: Avesta, Rigveda, Yajurveda, Samoveda bilan to'liq mos keladi.
Oq irqning bunday keng ko'lamli ko'chishiga Pleystotsen va Golosen chegarasida sodir bo'lgan global iqlim o'zgarishlari sabab bo'ldi. Yerning geomagnit qutbining siljishi va global isish Giperboriyaning ko'p qismini suv bosishiga va bir vaqtlar gullab-yashnagan mamlakatda qattiq sovib ketishiga olib keldi. Ariylar omon qolish uchun janubga ko'chib o'tishga, yashash uchun qulay erlarni o'zlashtirishga va bosib olishga majbur bo'ldilar.
Paleoantropologlarning fikriga ko'ra, O'rta Pleystotsen davriga oid tosh uchli birinchi nayzalar Shimoliy Evropa hududidan topilgan. Dunyoda bu qurolning ilgari topilganlari noma'lum. Shunday qilib, taxminan shu davrdan boshlab, zamonaviy paleoantropologiyada neandertallar madaniyati bilan bog'liq bo'lgan Giperboriyaning kengayishi arxeologik jihatdan qayd etilgan.
Yuqori Pleystotsenda arxeologlar proto-evropa xalqlari orasida dafn marosimining izlarini topishni boshlaydilar. Qabrlar topilgan, ularda o'sha paytda neandertallar ma'lum bir tarzda joylashtirilgan va ko'milganlar atrofida aylana shaklida toshlar qo'yilgan. Bu va boshqa ko'plab kashfiyotlar olimlarni aniq bir xulosaga keltirdi - birinchi yevropaliklar allaqachon sehr, kultlar (ulardan eng mashhuri ayiq kulti), marosimlar, huquqiy normalar va o'ziga xos madaniyatni ishlab chiqishgan.
Faqat qit'aning rivojlanishi va madaniy makonning kengayishi bilan neandertallar negroid va mongoloid irqlariga toshni qayta ishlashning yanada ilg'or madaniyatini, olov bilan ishlash madaniyatini, harbiy ishlarning asoslarini, nayzani, kamonni ( kamon Afrikada faqat miloddan avvalgi 6-ming yillikda paydo bo'ladi, unda Markaziy va Shimoliy Evropaga miloddan avvalgi 9-ming yillikda allaqachon ma'lum bo'lgan), asosiy axloqiy va axloqiy tushunchalar, kultlarning rivojlanishi, o'zlarining axloqiy me'yorlari.
Ming yillar davomida bosqinchi ko'chmanchilarning tobora ko'proq yangi to'lqinlari janubga shoshilmoqda. Ular bilan neandertallar yanada ilg'or ixtirolarni olib kelishdi. Shimoldan olib kelingan musteriya madaniyati oʻrnini eramizdan avvalgi 12-ming yillikda Afrikaga olib kelingan madaniyat egallaydi. Evropa madaniyati "Ater" va asta-sekin mikrolit madaniyatiga o'tadi. Neandertallar oʻzlari bilan xonakilashtirilgan Yevropa va Gʻarbiy Osiyo hayvonlarini: qoramol, echki, qoʻy va boshqalarni olib kelishadi. Qora irqning o'zi bitta mahalliy Afrika hayvonini xonaki qila olmadi. Afrika qit'asidagi barcha uy hayvonlari oq irq tomonidan kiritilgan yoki u kelganidan keyin xonakilashtirilgan.
Kavkazliklar Shimoliy va Sharqiy Afrikada qadimgi Misr davlatini yaratgandan so'ng, oq tanli aholi birinchi Misr sulolalari paydo bo'lgunga qadar negroidlar haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan qishloq xo'jaligini faol rivojlantira boshladilar. Hech bo'lmaganda, amerikalik paleoantropologlarning barcha sa'y-harakatlariga qaramay, shu vaqtgacha negroidlar orasida qishloq xo'jaligi madaniyatining izlari topilmagan.
Turli irqlar o'rtasida birga yashashda ma'lum munosabatlar rivojlandi. Miloddan avvalgi 5 ming irqning har biri. allaqachon mustahkam va munosib joyni egallagan.
Xulosa qilib, keling, rus olimlarining inson irqlari evolyutsiyasi g'oyasini ko'rib chiqaylik.
Toʻrtlamchi davr boshidan buyon oʻtgan bir million yilga yaqin vaqt mobaynida uning muzlik va muzlararo davrlarigacha boʻlgan muzlikdan keyingi, hozirgi davrgacha boʻlgan davrda qadimgi insoniyat Yer yuzida tobora kengroq joylashdi. Insoniyat guruhlarining rivojlanishi ko'pincha alohida yashash joylarida sodir bo'lgan, ularda mahalliy tabiiy muhitning ma'lum ta'siri ostida izolyatsiyalash sharoitlari katta ahamiyatga ega edi. Bu yerda ibtidoiy insoniyatning shakllanishida tabiiy va jinsiy tanlanishning ishtirokini qayd etish lozim. Eng qadimgi odamlar neandertallarga, neandertallar esa kromanyonlarga aylandi. Poygalar nafaqat doimiy ravishda paydo bo'ldi, balki tenglashtirildi. O'zlari bog'langan geografik muhitdagi farqlar tufayli bir-biridan tobora ko'proq farq qiladigan irqlar, shu bilan birga, mehnat, madaniyatning rivojlanishi va boshqa maxsus sharoitlar ta'sirida bir-biriga o'xshashliklarga ega bo'ldi. zamonaviy inson tipining umumiy xususiyatlarida. Shu bilan birga, rivojlanishning sifat jihatidan o'ziga xos yo'li natijasida odam zotlari yovvoyi hayvonlarning kichik turlaridan tobora keskin farq qila boshladi.
Qadimgi dunyoda neandertallarning suyak qoldiqlari va zamonaviy turdagi fotoalbomlarni o'rganish ba'zi olimlarni taxminan 100 ming yil oldin qadimgi insoniyatning ichaklarida ikkita katta irqiy guruh aniqlangan degan fikrga olib keldi [5].
Asl yirik irqiy guruh Osiyoning shimoli-sharqiy yarmida, Himoloy tog'larining shimoli va sharqida shakllangan. Bu bir necha kichik mo'g'uloid irqlari va antropologik tiplarini keltirib chiqargan birlamchi Osiyo yoki mo'g'uloid yirik irqdir. O'sha mo'g'uloid irqiy guruhi ham birlamchi mo'g'uloid irqidan ajralib chiqqan bo'lib, keyinchalik, 25-30 ming yil avval Bering Istmus va Aleut orollari orqali Amerikaga kirib kelgan. Materik bo'ylab tobora janubga joylashib, bu guruh oxir-oqibat hind yoki amerikalik kichik irqga aylandi, olimlar odatda antropologik tiplarning bir nechta guruhlariga bo'linadi.
Inson tanasining yana bir asl novdasi janubi-g'arbiy qismidir. U ikkita asosiy yirik irqiy guruhga bo'lingan: Evro-Osiyo yoki Kavkazoid va Ekvatorial yoki Negroid-Australoid.
Ushbu ikkita buyuk janubi-g'arbiy irqlar o'rtasidagi farqning eng muhim belgilaridan biri, ular turli yo'nalishlarda rivojlanganligi sababli, terining rangi edi. Hozirgi vaqtda Negroid-Australoid irqida va janubiy issiq mamlakatlarda shakllangan kavkaz irqlarida qorong'i. Aksincha, hududiy jihatdan ko'proq shimoliy Kavkaz irqiy guruhlari asta-sekin engilroq rangga ega bo'lishdi. Dastlab terining, keyin ko'zlarning va nihoyat, sochlarning yorug'ligi borligiga ishonishadi.
Yakkalanish omili ibtidoiy insoniyat irqlarining rivojlanishida juda muhim rol o'ynagan. Erga joylashib, tana xususiyatlariga o'xshash alohida guruhlar tabiiy sharoitda har xil bo'lgan hududlarga tushdi. U erda uzoq vaqt yashab, ular boshqa guruhlar bilan aloqa qila olmadilar. Minglab va o'n minglab yillar davomida shunday ozmi-ko'pmi yakkalanib qolgan mavjudot mahalliy tabiiy va ijtimoiy sharoitlar ta'sirida guruhlarda anatomik va fiziologik xususiyatlarning o'zgarishi turli yo'nalishlarda davom etishi tabiiydir. Shu bilan birga, tananing tuzilishidagi ozgina o'zgarishlar ham, lekin bir xil yo'nalishda, avloddan-avlodga ko'proq va sezilarli darajada to'planib, kuchayib bordi. Turli guruhlar bir-biridan, birinchi navbatda, bir qator tashqi ko'rinish xususiyatlarida tobora ko'proq farqlana boshladilar, bu ham qabilaviy mansublikning identifikatsiya belgilari sifatida katta ahamiyatga ega bo'ldi.
Tabiiy izolyatsiya omilining ustun ta'siri ostida irqning shakllanishi jarayonining misollarini zamonaviy insoniyatda u erda va u erda ko'rish mumkin. Shunday qilib, aftidan, odamlar yashaydigan chekka hududlarda, ekumen chegaralarida joylashgan va ularni keskin ajratib turadigan irqiy xususiyatlar majmuasiga ega bo'lgan antropologik tiplar va ularning guruhlari shakllanishi sodir bo'lgan. Bularga, masalan, Yevropaning chekka shimolidagi Lapplar (Saami), Osiyo va Amerikaning chekka shimolidagi eskimoslar (Innuitlar), Amerikaning chekka janubidagi füjiyaliklar, Avstraliyadagi avstraliyaliklar, keyinroq, Yangi Gvineya oroli, papualar, Janubiy Afrikada Kalaxari va Namib cho'llarida - bushmenlar, tropik Afrikaning zich o'rmonlarida - pigmeylar Negrilli.
Qadimda esa insoniyat jamiyatining ilg'or, baribir juda sekin rivojlanishi sodir bo'ldi, uning ishlab chiqaruvchi kuchlari o'sib bordi, insoniyat guruhlari ko'paydi, alohida irqlar boshqa irqlar bilan tez-tez to'qnash kela boshladi. Guruhlarni birlashtirish jarayonining kuchayishi natijasida izolyatsiya omilining o'rnini aralashish egalladi, bu yangi irqlarning shakllanishida hal qiluvchi omil bo'ldi. Ushbu omilning ta'siri bir necha bor irqiy aralash guruhlarning shakllanishiga olib keldi va hozirda ko'proq darajada olib keladi.
Inson irqlarining aralashish jarayonining boshlanishi inson shakllanishining asosiy jarayonining yakuniy bosqichiga, ya'ni zamonaviy tipdagi odamlarning paydo bo'lishiga to'g'ri keldi. Inson tanasining mehnat faoliyatiga yuqori darajada moslashishi zamonaviy odamlarning jismoniy turi birligini mustahkamlashga va irqiy farqlarni tekislashga yordam berdi.
Vaqt o'tishi bilan turli irqlar bir-biriga juda aralashib ketdi. Irqlarning aralashish jarayoni so'nggi o'n-o'n besh ming yil ichida ayniqsa jadal kechdi. Amerika 1492 yilda Kristofer Kolumb tomonidan kashf etilgan vaqtdan beri aralashish yoki noto'g'ri ajralish jarayoni juda katta nisbatlarga ega bo'ldi va "sof" irqlar hozir hech qaerda yo'q. Butun insoniyat ozmi-koʻpmi aralash; Har qanday yirik irqning bir qismi sifatida tasniflash juda qiyin yoki shunchaki imkonsiz bo'lgan o'nlab millionlab odamlarni sanash mumkin.
Ularning aralashishi natijasida inson irqlarining qon birligining ortishi odamlar orasidagi jismoniy farqlarning kamayishiga yordam beradi. Irqlarning aralashib ketishi, shubhasiz, insoniyatning rivojlanishida ijobiy rol o'ynadi, uning yangi asosda biologik yaxlitlikka birlashishiga yordam berdi, u inson ajdodlari paydo bo'lgan yuqori maymun turlaridan sifat jihatidan keskin farq qiladi.
Barcha inson zotlari osongina chatishadi va unumdor, normal va sog'lom nasl beradi. Ba'zi hollarda, u hatto o'zining jismoniy xususiyatlari va go'zal avlodi bilan ayniqsa yaxshi ajralib turadi. Bunday faktlar sovet antropologiyasining barcha zamonaviy inson irqlari biologik jihatdan ekvivalent ekanligi haqidagi pozitsiyasiga to'liq mos keladi. Inson irqlarining kelib chiqishi va rivojlanishi haqidagi fan yuqori va quyi irqlarning mavjudligi haqidagi misantropik soxta ta'limotni tubdan yo'q qiladi.
Xulosa

Bajarilgan ishlarni umumlashtirib, quyidagi xulosalar chiqarish mumkin.

Turli xil turlarga mansub inson irqlari ikkita magistralga birlashtirilishi mumkin: evro-amerika va negroid-mongoloid. Ikkinchisida turli xil sapientatsiya markazlari mavjud edi. Negroidlar uchun erectus o'tish shakli bo'lib xizmat qiladi, Mongoloidlar uchun Sinanthropus.
Kavkazoid va amerikanoid irqlariga mansub paleontologlarning dastlabki topilmalari allaqachon mukammal ko'rinishga ega va ularning zamonaviy avlodlaridan faqat miyaning yaxshi rivojlanishi bilan farq qiladi. Zamonaviy ilm-fan bu irqlarning kelib chiqishining o'tish shakllarini topa olmadi, shuning uchun ularga simial nazariyani qo'llash muammoli.
Negroid-mongoloid irqi uchun eng ko'p kelib chiqish markazi Ekvatorial Afrika hisoblanadi. Amero-Evropaoid magistral uchun - Shimoliy Evroosiyo.
Giperboriya deb ataladigan shimoliy qit'a hatto o'rta paleolit ​​davrida ham dunyoning turli burchaklarida missionerlik faoliyatini amalga oshirgan. Ammo paleolitning oxiri - Golosenning boshlanishi, buyuk falokat va qadimgi davlatning aksariyati vafot etganidan so'ng, Shimoliy irqning omon qolgan vakillari butun dunyo bo'ylab joylashishga majbur bo'lishdi. Bu negroid-mongoloid irqlarining tabiiy ma'lumotlari darajasida rivojlanishiga yordam berdi.
Kavkazoidlar dunyoga barcha qit'alarda svastika bilan tasvirlangan, Misr, Keltlar, Hindiston va Amerika piramidalari kabi me'moriy yodgorliklarda ifodalangan yagona quyosh kultini, yagona taqvim, yozuv va barchamizga imkon beradigan buyuk madaniyatni berdi. teri rangi, odamlar deb ataladi.