o‘zini qurshab turgan olam bilan o‘zaro birgalikdagi harakati odamlar o‘rtasidagi
ularning ijtimoiy hayoti va ishlab chiqarish faoliyati jarayonida tarkib topadigan
ob’ektiv munosabatlar sistemasida yuz beradi. Kishilar ishlab chiqarish jarayonida
tabiatgagina emas, balki bir-birlarga ham o‘zaro ta’sir ko‘rsatadilar. ("Pedagogik
muvofiq ta’lim-tarbiya ishlarida milliy- madaniy va umuminsoniy qadriyatlar
ustuvorligiga e’tibor berib kelinmoqda. Bu ustuvorlik turli xildagi muloqotlarda
ham saqlab kelinsa maqsadga muvofiqdir. Bunda ayniqsa, Prezidentimiz I.A.
Karimov tomonidan ko‘rsatib berilgan O‘zbekistonni rivojlantirishning ma’naviy
sezilib turadi. Bizda kishilar bilan munosabat, so‘zlashuv va shuningdek ish,
karamdir. A.Navoiy buni muomala-pardoz deb yozadi. Xullas xalqimizda odamlar
bilan munosib tarzda muomala qila bilishlik madaniyat, olijanoblik alomati deb
tushunilgan.
Muomala madaniyati, eng avvalo, xalqimizning bolajonligi, oilani muqaddas
bilishida namoyon bo‘ladi.
Ikki notanish o‘zbek yigiti uchrashib qolsa, salom-alikdan keyingina suhbatni
"Uylanganmisiz?" degan gapdan boshlaydi. Agar ular 30 yoshlarda bo‘lsa savol
boshqacharoq bo‘ladi: "Og‘ayni bolalardan nechta?" Ha, kasb-kor, uy-joy, boylik
va shu kabi moddiy jihatlar surishtirilmaydi, bu odob doirasiga kirmaydi ham,
lekin bola-chaqadan so‘z ochish o‘zbeklarga xos milliy odatlardandir. Ota-ona
uchun farzandlari haqida maqtov eshitish, "Otangga rahmat" degan olqish ham eng
katta saodatdir.
O‘rta yoshdagi tanish yoki notanish erkaklar va ayollar muloqotida
"hammasidan qutilganmisiz?" degan savol uchrashi tabiiy. o‘g‘illarini uylantirib,
qizlarini o‘zatib bo‘lganmisiz? Ota-ona farzandlarini oilali, uy-joyli qilish tashvishi
bilan yashaydi, bu ular hayotining mazmuni bo‘lib qoladi.
Barcha madaniy xalqlarda bo‘lgani kabi o‘zbeklarda ham muomala "Assalomu-
alaykum" va "Vaalaykum assalom"dan boshlanadi, keyin hol-ahvol so‘rashishga
o‘tiladi.
Muomala va muloqotda xalqimizning milliy an’analari va urf-odatlari ham
ta’sirini ko‘rsatadi.
Dostları ilə paylaş: