Mavzu: Tafakkurni o’rganishda klassik yondashuvlar. Reja

YA.A. Ponomarevning tadqiqotlari intuitsiya (ichki his, ichdan his qilish) mohiyatini yoritishga imkon beruvchi sub’ektiv sharoitlarni aniqlashga yordam beradi. Muallif sub’ektiv sharoitlar qatoriga muammoning mavjudligini, vazifani hal qilishga mos bo‘lmagan usullarni tugatish, muammoga qiziqishni saqlagan holda yechim uchun mavjud usullar yaroqsizligiga ishonish, ijodning birinchi bosqichlarida muammoning qisqartirilishi va sxemalashtirilishi kabilarni kiritadi.
SHunday qilib, YA. A. Ponomarev tadqiqotlarining ahamiyati shundan iboratki, u ichdan his qilish (intuitsiya) mexanizmini eksperimental o‘rganish zarurligini va mumkinligini ko‘rsatdi. Intuitsiya qonuniyatlarini bilishga asoslangan holda, o‘qituvchi ta’lim jarayonida faraz vujudga keltirishi, ilhomlanishi, ijodiy vaziyatlar va psixologik holatlar yaratishi mumkin.

Ya. A. Ponomaryovning ilmiy ishi 1950-1960-da boshlangan psixologik fon, insonning rivojlanish hodisalarini tushuntirib beradigan bir qator dominant g'oyalar bilan tavsiflanadi. Bu shaxsiy farqlar asosida tuzilgan asab tizimining xususiyatlarining ahamiyati haqidagi g'oyalar; atrofdagi dunyoni bilish uchun insonni signal tartibga solish g'oyasi ijtimoiy-madaniy aniqlash va faoliyat tufayli inson taraqqiyoti g'oyasi

Psixika psixologiya predmeti sifatida juda farqlanadi. Mustaqil ravishda va ko'pincha uning alohida tarkibiy qismlari: sezish, his qilish, xotira, e'tibor, temperament va boshqalar.

Ya. A. Ponomaryov ichki psixologiyada mavjud bo'lgan aqliy faoliyat nuqtai nazaridan muammoni hal qilishdan tortib, ongli ravishda harakat qilish jarayoni sifatida paydo bo'lgan "yon mahsulot" fenomenini aniqladi va shakllantirdi.
Fikrlash faoliyati tarkibida yonma-yon mahsulot o'rnini topish zarurati ya. A. Ponomaryovni birinchi navbatda "ijodiy fikrlash" tushunchasini joriy etishga, ikkinchidan, intellektual harakatlar va ijodkorlikni o'rganadigan xorijiy mualliflarga o'xshab, behush soha va ongsiz harakatlar mavjudligini hisobga olish uchun ma'lum bir bosqichda kutilmagan tarzda amalga oshiriladigan ongsiz harakatlar ichki-intuitiv tushunchasi hisoblanadi. Keyin ijodkorlikning psixologik mexanizmini tavsiflashda nafaqat ichki (aqliy) harakat rejasini tashkil etish, balki ushbu mexanizmning ikkita qutbasi ham paydo bo'ldi: mantiqiy va intuitive.
Tafakkur vakillik assotsiatsiyasi sifatida - aloqalarni aktuallashtirish; Assotsiatsiyalarning 4 turi ajratildi: o'xshashlik, qarama-qarshilik, vaqt yoki makonda yaqinlik, munosabat. Assotsiatsiyalar naqshlari D. Gartli, J. Pristli, J. S. Mill, D. Milli, A. Ben, T. Zigen va asarlarida o'rganilgan. h.k. assotsiatsiya psixikning asosiy tuzilmaviy birligi sifatida e'tirof etildi, uyushma tushuntirish tamoyili sifatida ham qo'llanildi. Ratsionallik hissiylikka tushirildi, mavzu, uning faolligi, yo'nalishi, faoliyati tahlili yo'q edi. Tasvir-tasvirlarning ixtiyorsiz ergashishi har qanday psixik jarayonning bir turi sifatida qabul qilingan: tafakkur har doim obrazli fikrlash, jarayon har doim tasvirlarning ixtiyorsiz o`zgarishidir. Tafakkurning rivojlanishi assotsiatsiyalarni to'plash jarayonidir. Fikrlash jarayonlarini umuman eksperimental o'rganish mumkin emas deb hisoblar edi: tafakkurni faqat insoniyat madaniyati mahsulotlari bilan o'rganish taklif qilindi. G'oyalarni takror ishlab chiqarish masalasi psixik faoliyatning assotsiativ nazariyasining asosiy masalalaridan biri bo'lganligi sababli, u ko'pincha reproduktiv tafakkur nazariyasi deb ataladi. O'xshashlik assotsiatsiyalari fikrlashda alohida o'rin tutadi.

Tafakkur harakat sifatida - Vyurzburg maktabi vakillari (O.Külpe, N.Ah, K.Marbe va boshqalar), ular assotsiatsionizmdan farqli ravishda fikrlashni ichki harakat (harakat) deb hisoblaganlar.

Inson tafakkuri jarayonlari haqida quyidagi fikrlar shakllantirildi.Tafakkur munosabatlarning ixtiyoriy harakatidir. Aloqa deganda "sezgi xarakteriga ega bo'lmagan hamma narsa", kategorik sintezlarning butun xilma-xilligi, butun toifalar tizimi tushunilgan. O'zaro munosabatlarning ixtiyoriyligi ma'lum darajada mustaqil (psixologik nuqtai nazardan) ushbu munosabatlar a'zolarining idrokidan ko'rib chiqildi.
Tushunish (ya'ni, fikrlash) jarayoni tasodifiy paydo bo'ladigan hissiy tasavvurlarni sezilarli darajada qo'llab-quvvatlamasdan sodir bo'lishi, ya'ni xunuk ekanligi ta'kidlandi.
Bilim rivojlanadi, deb ishonilgan. Bu rivojlanish tajribaning moddiy elementlari o'rtasidagi munosabatlarni ko'rishdan boshlanadi. Fikrlarning rivojlanish jarayoni deganda fikrlar o'rtasidagi doimiy yangi munosabatlarni aniqlash jarayoni tushunilgan va bu munosabatlarni aniqlash ko'p jihatdan oldingi fikrlarning "sevimli bilimlari" dan olingan. Fikrlash - bu aniq vazifaga bo'ysunadigan "men" ishi bo'lib, undan aniqlovchi tendentsiya kelib chiqadi. Vazifa sub'ekt tomonidan amalga oshirilishini to'xtatgan taqdirda ham ishlashda davom etadi. Vazifada ikkita komponent ajratildi: "moyillikni aniqlash" va "maqsadni taqdim etish". Aynan belgilovchi tendentsiyalar tafakkurga maqsadli xarakter beradi, fikr yuritishni tartibga soladi. O'z-o'zini kuzatish fikrlashni o'rganishning asosiy usuli sifatida tan olingan.
Markaziy usul - bu introspektsiya usuli.
Muammoni hal qilish bo'yicha batafsil hisobot: ular nima haqida o'ylashgan, qanday vositalardan foydalangan, nima bilan chalg'igan, nima eng aniq idrok etilgan. Yechim uchun zarur bo'lgan vaqtni belgilash, kuzatilgan.
Vazifa turlari:
So'z yoki gap yoki metafora tushuntirish
Bir qator so'z va iboralarni yodlash
Bir-biriga bog'liq bo'lmagan iboralar o'rtasida aloqa o'rnatish
Vazifalar reproduktivdir va ma'lum bilimlarni qayta tiklashga qaratilgan.
AKLI OPERATSIYALAR ishi sifatida fikrlash.
Vyurtsburg maktabi g‘oyalari tafakkurni aqliy operatsiyalarning faoliyati deb tushungan O. Selts asarlarida ma’lum darajada rivojlangan. Selts o'z oldiga aqliy faoliyatning u yoki bu natijasining shakllanishi qanday sodir bo'lishini ko'rsatish, keyingi bosqichlarni (genetik va funktsional tahlil deb ataladigan) amalga oshirishda intellektual faoliyatning har bir bosqichining funktsiyasini ko'rsatish vazifasini qo'ydi. reproduktiv va mahsuldor fikrlashning turli qarama-qarshiliklarini engib o'tish, yagona intellektual faoliyatning reproduktiv va ishlab chiqarish jihatlari haqida gapirish. O. Zelts masalalarni yechish jarayonining o‘zi haqidagi g‘oyalarini rivojlantirar ekan, eng birinchi bosqichga – eksperimentator tomonidan berilgan materialni qayta ishlash natijasida “umumiy muammo”ni shakllantirishga katta ahamiyat beradi, uning asosiy bo‘g‘ini elementlar orasidagi "sub'ekt munosabatlarini" ta'kidlash. Natijada muammoli kompleks hosil bo‘lib, unda: a) ma’lumning belgilari aniqlanadi, b) noma’lumning o‘rni, istalgani aniqlanadi, v) berilgan bilan keraklining munosabati aniqlanadi. O.Zelts muammoning mohiyatini majmuaning to‘liq emasligida ko‘rdi. O. Zelts "intizorlik" ning muhim tushunchasini kiritdi: qidirilayotgan narsa kutilmoqda. Agar qidirilayotgan narsa umuman noma'lum bo'lsa, uni topa olmadi.
Selzning fikriga ko'ra, asosiy intellektual operatsiyalar quyidagilardir: kompleksni qo'shish, o'xshashlikni mavhumlashtirish va takrorlash. Ushbu operatsiyalarning turli kombinatsiyalari muammolarni hal qilish usullarini tashkil qiladi.
Birinchi operatsiya - kompleksni qo'shish - bu ob'ektni vizualizatsiya qilishni o'z ichiga olishi mumkin. Abstraktsiya - ob'ektlarning turli xususiyatlarini tanlash va majmua a'zolari o'rtasidagi munosabatlarni izolyatsiya qilish. Nihoyat, uchinchi operatsiyaning muhim qismi - o'xshashlikni takrorlash - berilgan ob'ekt yoki tushunchani ma'lum belgilarga bo'lishdir. Ijodiy faoliyatning eng murakkab shakllarida talab qilinadigan usulni kashf qilishdan oldin maqsad qo'yiladi.
Umuman olganda, O. Zeltsning asarlari tafakkurni eksperimental tadqiq etish tarixida birinchi marta uni vaqt o‘tishi bilan ketma-ket rivojlanib boruvchi, uning oldingi bosqichlari tayyorlanib, shakllanadigan jarayon sifatida o‘rgana boshlaganligi bilan ajralib turadi. muammoning shartlariga doimiy qaytish bilan keyingi bosqichlarning holati. Shuningdek, O. Selts psixologiya tarixida birinchi bo'lib asosiy aqliy operatsiyalar muammosini qo'ydi va ularning tarkibini batafsil o'rganishga harakat qildi.
Fikrlash vaziyatlarni qayta qurish akti sifatida (gestalt).
M. Vertgeymer, V. Kyoler, K. Koffka, K. Dunker vakillari - asrimiz boshida Germaniyada paydo bo'lgan psixologiya fanining yo'nalishi va assotsiatsionizmni ham tanqid qildilar. Markaziy pozitsiya: har qanday aqliy jarayonning asosiy va asosiy mazmuni alohida elementlar - sezgilar emas, balki ba'zi integral shakllanishlar - konfiguratsiyalar, shakllar yoki "gestaltlar" dir. O'tmish tajribasi, shuningdek, echishda ishlatiladigan ob'ektlarning "funktsional qat'iyligi" bilan bog'liq bo'lgan yangi muammoni hal qilishda inhibitiv ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ushbu maktabning ba'zi psixologlari o'tgan tajribaning ta'siri bilan bog'langan "yo'nalish" atamasini ishlatishdi. Xuddi shu muammoni hal qilish sifat jihatidan har xil bosqichlardan iborat - yechimning printsipini, asosiy g'oyasini topish bosqichi va uni tekshirish yoki amalga oshirish bosqichi (muammoning "funktsional" va "yakuniy" yechimi. Dunkerga). Funktsional rivojlanish nafaqat jarayonning sifat jihatidan heterojen fazalardan iboratligida, balki vaziyatning bir xil elementlarining mavzu bo'yicha sub'ekt uchun turli xil ma'nolarga ega bo'lishida ham ifodalanadi. turli bosqichlar muammoni hal qilish.
Xulq-atvor sifatida fikrlash (bixeviorizm).
Fikrlash - bu atrof-muhit tomonidan yuzaga keladigan reaktsiyalar to'plami. Fikrlash - bu nutq minus tovush (Watson). Ular ijtimoiy muhitni hisobga olmagan, balki predmet muhitini hisobga olgan.
J.Uotson tafakkurning uchta asosiy shaklini ajratib ko‘rsatdi: a) nutq ko‘nikmalarini oddiy qo‘llash (she’rlar yoki iqtiboslarni so‘z tartibini o‘zgartirmasdan takrorlash); b) yangi bo'lmagan, lekin kamdan-kam uchraydigan muammolarni hal qilish, shuning uchun ular og'zaki xatti-harakatlarni sinab ko'rishni talab qiladi (yarim unutilgan misralarni eslashga urinishlar); v) har qanday ochiq ifodalangan harakatni amalga oshirishdan oldin og'zaki hal qilishni talab qiladigan tanani qiyin ahvolga soladigan yangi muammolarni hal qilish. Fikrlash mahoratga yaqinlashadi (she'rni takrorlash ham fikrlash sifatida talqin etiladi). Shu bilan birga, mahorat hali shakllanmagan bosqichdagi xatti-harakatlar (birinchi marta labirintga joylashtirilgan kalamushning xatti-harakati) mahorat rivojlanishining maxsus birinchi bosqichi sifatida ajralib turadi.
Tafakkur va ong xulq-atvorning alohida turi, ya'ni boshqa xulq-atvor turlari kabi ob'ektiv o'rganilishi kerak bo'lgan sub'ektning haqiqiy faoliyati sifatida qaraldi. Dvigatel xatti-harakatiga o'xshab, nutq faoliyati sinash, izlanish deb hisoblanadi.
Xulq-atvorni o'rganishga yangi yondashuv D. Miller, J. Galanter tomonidan taklif qilingan - "sub'ektiv bixeviorizm" (TOTE). Xulq-atvorning tizimli tashkil etilishi endi quyidagicha tushuniladi: tizimga ta'siri ba'zi "o'tmishdagi holatlar" bilan taqqoslashdir. Ushbu taqqoslashga qarab, agar ta'sir o'tmishdagi tajribaga to'g'ri kelsa, organizmning maxsus reaktsiyalari yoki ta'sir o'tgan tajribaga mos kelmasa, qidiruv, yo'naltiruvchi reaktsiyalar amalga oshiriladi. Xulq-atvor tuzilishi haqidagi tushunchalarini konkretlashtirib, mualliflar “tasvir” va “reja” tushunchalarini kiritadilar. "Tasvir" - bu bilim, o'tmishdagi tajriba vositachilik xatti-harakati (va shunchaki "sezgi vakillik" emas). "Reja" ma'lum bir natijaga qanday erishish mumkinligini ko'rsatadigan ko'rsatkich yoki to'liqroq aytganda, "organizmdagi har qanday ierarxik jarayon bo'lib, u har qanday operatsiyalar ketma-ketligini bajarish kerak bo'lgan tartibni nazorat qila oladi". Rejalar har qanday ruhiy jarayonlarda ifodalanadi. Ruhiy muammolarni hal qilishda ikki turdagi rejalar amalga oshiriladi: a) tizimli reja - batafsil qidiruv amalga oshiriladi, unda barcha ob'ektlar sinovdan o'tkaziladi, b) evristik reja - qisqartirilgan qidiruv amalga oshiriladi, unda faqat bir qismi amalga oshiriladi. ob'ektlar yoki ularning xususiyatlari sinovdan o'tkaziladi.
Fikrlash motivatsion jarayon sifatida (S. Freyd).
Orzular bir xil obrazli fikrlash, beixtiyor ochish, himoya qilish usullari.
Genetik epistimologiya J. Piaget.
Genetik gnoseologiya - bilimni uning tarixi, sotsiogenezi, ushbu tushunchalar asos bo'lgan operatsiyalarning psixologik kelib chiqishi asosida tushuntirishga harakat qiladi.
Ob'ekt - aqlning kelib chiqishini o'rganish. Semptomlar o'rganilmaganda klinik suhbat usuli ishlab chiqilgan - tashqi belgilar hodisalar, lekin ularning paydo bo'lishiga olib keladigan jarayon. U aqliy faoliyatning bir shaklidan ikkinchisiga o'tish qanday sodir bo'lishi bilan qiziqdi.
Qoidalar:
Butun va qismning munosabati - alohida ob'ektlar yo'q, butun va qismning munosabati doimo o'zgarib turadi.
balans - intellektual rivojlanish muvozanatga intiling, ya'ni. mantiqiy tuzilmalarni o'rnatish uchun mantiq tug'ma emas, balki asta-sekin rivojlanadi
Transformatsiya g'oyasi - sub'ekt va ob'ekt o'rtasidagi chegaralar boshidanoq o'rnatilmagan va ular barqaror emas, sub'ekt va ob'ekt har qanday faoliyatda aralashib ketadi.
Organizm atrof-muhit bilan o'zaro ta'sir qilishning o'ziga xos mexanizmlariga ega: moslashish va tashkil etish (har bir xatti-harakat tashkil etilgan yoki boshqa tarzda ma'lum bir tuzilmani ifodalaydi). Dinamik jihat adaptatsiya bo'lib, u faqat assimilyatsiya va turar joy o'rtasida muvozanat mavjud bo'lganda mumkin.
Assimilyatsiya - eski harakat tizimiga yangi ob'ektni kiritish.
Turar joy - ob'ektning sxemalarini ob'ektga moslashtirish.
Kognitiv psixologiya.
Subyektning xatti-harakati kompyuter dasturiga o'xshash dasturga bo'ysunadi.
Muammoni hal qilish. Transformatsiya qoidalari berilgan.
Kompyuter dasturlari yordamida qaror qabul qilish jarayonlarini modellashtirish.
Yechim, xuddi kompyuterda bo'lgani kabi, belgilar va belgilar bilan ishlash hisobiga keladi.
26. Tafakkur va nutq munosabatlarini tahlil qilishning asosiy yondashuvlari. Fikrlash va nutqning genetik ildizlari. So'zning ma'nosi aloqa va umumlashtirishning birligi sifatida. Fikrlash va nutqning ontogenetik rivojlanishi.