www.ziyouz.com kutubxonasi
23
297.
Mo’minlarning yaxshisi – uning qo’li va tilidan boshqalar ozor topmaydiganidir.
298.
Xotinlarning yaxshisi erining ko’zini quvontiradigan, amriga itoat qiladigan va u yoqtiradigan
narsasini yoqtiradigan va yoqtirmaydiganini yoqtirmaydigan bo’ladi.
299.
Odamlarning yaxshisi – odamlarga foydalirog’idir.
300.
Nikohning yaxshisi – uning mahri yengilroq bo’lganidir.
301.
Yoshlaringizning yaxshilari – o’zini katta yoshlardek og’ir tutadiganlaridir. Katta yoshdagilarning
yomonlari esa o’zini yosh bolalardek yengil tutadiganlaridir.
302.
Mo’min kishiga berilgan narsalarning yaxshisi chiroyli xulqdir. Unga berilgan narsalarning
yomoni esa, ko’rinishi chiroyli bo’lsa-da, qalbida yomonligi boridir.
303.
Sizlarning yaxshilaringiz o’z ahlu ayoliga yaxshi munosabatda bo’lganlaringizdir. Men sizlardan
ko’ra ham o’z ahlu ayolimga yaxshiman. Xotinlarni faqat yaxshi odamlargina izzat-ikrom qilur, ahlu
ayollarni faqat yomon odamlargina xoru zor qilur.
304.
Sizlarning yaxshilaringiz – dunyo ishi deb oxiratni, oxiratni deb dunyo ishini tark qilmaydigan
va boshqalarga malollik tushirmaydiganlaringizdir.
305.
Xazinadagi narsani buyurilgan joyiga rozilik bilan to’liq holda beradigan ishonchli, mo’min
xazinachi o’z yonidan sadaqa qilgan odam bilan barobardir.
306.
Xola ham hurmat bobida ona bilan barobardir.
307.
Barcha xalqlar bamisoli Tangrining ahlu ayolidir. Ulardan Tangriga yoqimlirog’i o’z ahlu ayoliga
foydasi ko’p tegadiganidir.
308.
Ot – uch xil ish uchundir. Biri savob, biri parda va yana biri gunohdir. Savoblisi shuki, kishi uni
Tangri yo’lida o’tloqda yoki uyida boqsa, unga savob yozilur. O’tlashi uchun uni yaylovda yoki o’z
bog’chasida bog’lab qo’ysa, arqoni yetgan joyigacha savob yozilaveradi. Bordiyu u arqonni uzib, bir-
ikki dovon ketib qolsa, yo’ldagi izi va axlati uchun ham savob yozilaveradi. Agar qochib borib biron
daryodan o’zicha suv ichsa, bunga ham savob yozilaveradi. Boyish va zoriqmaslik uchun boqib, uni
parvarish qilish va minishdagi Tangrining haqqini unutmagan bo’lsa, unga shu ot do’zaxdan parda
bo’ladi. Agar kishi ulovini faxr va riyo uchun hamda mo’minlarga qarshi harakat uchun boqsa, bu
bilan unga gunoh yoziladi.
309.
Oldingi ummatlarimdan sizlarga yetib kelgan kasallik – bu hasadgo’ylik va o’zaro yomon
munosabatdir. Vaholonki, bu sifat sochning emas, dinning qiruvchisidir. Muhammadning ruhiga molik
zot bilan qasamyod etamanki, to mo’min bo’lmagunlaringizcha jannatga kirmaysizlar. To bir-
birlaringga o’zaro muhabbatli bo’lmagunlaringcha mo’min bo’lmaysizlar. Nima qilsalaringiz do’stlashib
ketishlaringizni aytaymi? Bir-birlaring bilan salomlashib yuringlar.
310.
Jannatga kirib uning darvozasida: “Sadaqaga o’n savob, qarz berganga o’n sakkiz savob”,
degan iborani ko’rdim. Shunda men hamrohimdan so’radim: “Ey Jabroil do’stim, nega sadaqaga 10
ta, qarzga 18 ta savob berilur?” Javob berdiki: “Sadaqa boyu kambag’al qo’liga tushaveradi. Qarz esa
faqat muhtoj odam qo’liga tushadi”.
311.
Birodari haqiga g’oyibona qilingan duo rad etilmaydi.