Microsoft Word qiyomat alomatlari ziyouz com doc

 
Dajjolning jin-shayton yoki insu jin 
hosilasi ekaniga dalillar 
a) Buxoriy va Muslim Ibn Umardan (r.a.) rivoyat qiladi: 

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar 
www.ziyouz.com kutubxonasi 
35
68. «Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) hayotining oxirgi kunlarida biz bilan 
xufton namozini o‘qidilar. Salom berganlaridan so‘ng shunday dedilar: «Mana shu 
kechangizni ko‘ryapsizmi? Shu kechadan boshlab yuz yil o‘tgach, bugun yer yuzida 
bo‘lgan biron kishi (tirik) qolmaydi» (Muttafaqun alayh). 
Yaman orollaridan birida kishanlanib yotgan Dajjolning inson emas, jin-shayton yoki 
ins-jin hosilasi ekaniga mazkur hadis ochiq dalildir. Agar u inson bo‘lganida, 110 
yilgacha o‘lgan bo‘lar edi. Bir qancha hadislarda uning to oxir zamongacha tirik bo‘lishi 
rivoyat etilgan. Bu ham Dajjol haqidagi yuqorida aytilgan fikrlarni tasdiqlaydi; 
b) Dajjolning bir orolda Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) zamonlaridan beri to 
bugungi kungacha hech narsa yemay-ichmay tutqunlikda yashashi ham uning inson 
emasligini ko‘rsatadi. Uning taomlangani haqida hech nima deyilmagan. Vaholanki, u 
hayot. Axir bu hol inson xususiyatlaridan emas. Endi Dajjolning ko‘zlardan yashirin 
bo‘lishini oling. Uni Tamim Doriydan so‘ng hali hech kim ko‘rgani, ko‘ra olgani yo‘q. Qizil 
dengiz bo‘yidagi barcha orollar kashf qilingan bo‘lsa-da, hanuz Dajjolning ko‘zga 
ko‘rinmasligi ham Nuaym ibn Hammod rivoyat etgan ishonchli kishilar so‘zini qo‘llab-
quvvatlovchi dalildir. Vallohu a’lam; 
v) Ibn Sayyodning Abu Said Xudriyga aytgan quyidagi so‘zlari Dajjolning sof inson 
bolasi emasligiga eng katta dalil hisoblanadi: 
– Allohga qasamki, – dedi Ibn Sayyod, – men uning (ya’ni, Dajjolning) o‘zini ham, 
tug‘ilishini ham va hozir qaerda ekanini ham bilaman» (Muslim rivoyati). 
Ibn Sayyodning bu so‘zi o‘zining Dajjolligiga iqrori desak ham bo‘ladi. Chunki u 
katta-katta sahobalar bexabar bo‘lgan Dajjolga tegishli xabarlarni bilishini aytyapti. 
Unga jin-shaytoni o‘rgatgan deyish noto‘g‘ri. Ibn Sayyodning Alloh nomiga qasam ichishi 
Dajjol sifatlarini g‘aybiy eshitib bilishga emas, aynan ko‘rib – shohidi bo‘lib bilishiga 
dalolat qiladi. Aslida sahobalar ham Dajjolning sifatlari orqali yaxshi bilar edilar. Lekin 
Ibn Sayyod bundan yuqori darajadagi daxldorlikni da’vo qildi: «Uning tug‘ilishini 
bilaman!» 
Ibn Sayyodning bu so‘zini ikki xil tushinish mumkin: Ibn Sayyod Masih Dajjolning 
birinchi, ya’ni, orolga zanjirband qilinishidan oldingi tug‘ilishini nazarda tutgan. 
So‘ng tug‘ilajak joyini aytgan. Bu oxir zamonda bo‘ladi. Uning oxir zamonda 
tug‘iladigan o‘rni Misr yurtidagi Qavs degan makon: 
Buxoriyning shayxi Nuaym ibn Hammod Ka’bul Ahbordan rivoyat qiladi: «Dajjolni 
onasi Misrdagi Qavs degan joyda tug‘adi». 
«Uning tug‘ilishi bilan chiqishi orasi o‘ttiz yil bo‘ladi. Dajjol haqida na Tavrot va na 
Injilda hech qanday xabar nozil qilinmagan. Faqat ba’zi payg‘ambarlar kitobida bor». 
Imom Ibn Hajar mazkur asar (sahobiy so‘zi)ni sahih hadisga zid degan hujjat bilan 
inkor qilgan. Hadisda hamma payg‘ambarlarning o‘z qavmini Dajjoldan ogohlantirgani 
aytilgan. Yana uning (Dajjolning) chiqishidan o‘ttiz yil ilgari dunyoga kelishi ham «Ibn 

---

Qiyomat alomatlari. Muhammad Salamat Jabar