Muhammad al xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari universiteti mustaqil ish pedagogika. Psixologiya

Uning ta'lim haqidagi ta'limotining asosiy tamoyillari:

1. 
   Har bir bolaning o'ziga xosligi.
   
2. 
   Qobiliyatsiz, qobiliyatsiz va dangasa bolalar yo'q
   
3. 
   Bolalarning aqliy qobiliyatlarining tengsizligi. (2-bandga hech qanday qarama-qarshilik yo'q, chunki bolalar aqliy qobiliyatlarning turli xil moyilligiga ega. qobiliyatlar)
   
4. 
   Ta'lim jarayonini individuallashtirish. Qo'pol qilib aytganda, har bir talabaning o'ziga xos individual yondashuvi bor. LEKIN "Tajriba ishontiradi, - deb yozadi VA Suxomlinskiy "Xalq o'qituvchisi" maqolasida, - agar maktabda, aytaylik, olti yuz o'quvchi bo'lsa, demak, siz olti yuzta individual yo'lni izlashingiz kerak."
   
5. 
   Talabalarning individual xususiyatlarini (mayllik, moyillik, iqtidor va boshqalar) ochib berish. Ta'limga tabaqalashtirilgan yondashuv.
   
6. 
   Har bir talaba shaxs! Ushbu tamoyilni amalga oshirish bilan bog'liq asosiy vazifa bolaning insoniy qadr-qimmat tuyg'usini saqlash va rivojlantirish. Bu V.A.ning vazifasi. Suxomlinskiy o'qituvchining eng qiyin va nozik vazifalaridan biri deb hisoblagan va uning asarlarida inson qadr-qimmati tushunchasi qanchalik tez-tez uchrab turishiga qarab, bu muhim ko'rinadi. Inson qadr-qimmati, o‘quvchining insoniy shaxsiga hurmat bilan munosabatda bo‘lish, V.A.Suxomlinskiy ta’biri bilan aytganda, eng muhim pedagogik vositadir, chunki u bolaga tug‘ilishdanoq xos bo‘lgan barcha go‘zal insoniy fazilatlarni – mehr-oqibatni saqlab qolish imkonini beradi. , insonparvarlik, bezovtalik va yomon fazilatlarni rivojlantirish imkoniyatini bermaydi - zaif irodali va jim itoatkorlik, yuraksizlik, shafqatsizlik. Ushbu yondashuvning yakuniy maqsadi "juda nozik, nozik narsani yaratish: yaxshi bo'lish istagi, kechagidan bugun yaxshiroq bo'lish".
   
7. 
   O'qishdan ijobiy his-tuyg'ularga ega bo'ling. Muvaffaqiyatli talaba shunday cho'qqilarni zabt etganidan ko'ngli to'ladi. Bu yomon. =>
   
8. 
   Qiyinchiliklarni yengish orqali o'rganish. Bu iqtidorli talabaga takabburlik qilmaslik imkonini beradi. Suxomlinskiy “o‘smirni qiyinchiliklarni yengib o‘tish orqali mohirlik bilan yetaklash kerak”, deb hisoblaydi.
   
9. 
   O'rganilayotgan mavzuga izlanish yondashuvi. O'qish - og'ir aqliy mehnat, bu ish muvaffaqiyatli bo'lishi uchun o'qish qiziqarli bo'lishi kerak. Faqat bilish predmeti emas, balki bilish yo‘li ham qiziqarli bo‘lishi mumkin. Talabaning o'zi o'rganilayotgan ob'ektni tekshirganda bilish yo'li qiziqarli bo'ladi.
   
10. 
    O`quv jarayonida o`quvchining mustaqil aqliy mehnati.
    
11. 
    Talabalarga nisbatan insonparvarlik, sezgirlik, xushmuomalalik.
    
12. 
    Baholash jazo emas, tarbiya vositasi sifatida.
    
13. 
    Shaxs va jamoaning o'zaro bog'liqligi (?)
    
14. 
    O`qituvchi o`z ishini sevishi, yuqori malakali mutaxassis bo`lishi, yuksak axloqiy fazilatlarga ega bo`lishi, ta`lim jarayonida ijodkor bo`lishi kerak.
    

Darsda bilganining yuzdan bir qismini tushuntirib beradigan o'qituvchigina o'z fanini chin dildan sevadi. O`qituvchining bilimi qanchalik boy bo`lsa, uning bilimga, fanga, kitobga, aqliy mehnatga, aqliy hayotga shaxsiy munosabati shunchalik yaqqol namoyon bo`ladi. Bu aqliy boylik o‘qituvchining o‘z faniga, faniga, maktabiga, pedagogikasiga mehridir. O‘qituvchi nafaqat kelajak avlodga bilim berishni biladigan mutaxassis, balki butun bir davlatning kelajagi unga bog‘liq bo‘lgan boladan inson, ya’ni kelajak shaxsi bo‘lib yetishishida muhim rol o‘ynaydi. . O'qituvchi nafaqat bolaga ta'sir qilish sabablarini tahlil qila olishi, balki butun mavzuni o'rganishga ham rioya qilishi kerak. T ruda talaba hayotidagi asosiy narsaga aylanishi kerak. Xalq pedagogikasi bolaning nimaga qodirligini va nimadan ustun ekanligini biladi. Chunki u hayot hikmatini onalik va otalik mehri bilan uzviy bog‘laydi. Bolaning yaxshi o‘qishga intilishi va bu bilan ota-onasini xursand qilishga intilishi uchun uni asrab-avaylash, asrash, mehnatkash sifatida g‘urur tuyg‘usini rivojlantirish kerak. Bu shuni anglatadiki, bola o'rganishdagi muvaffaqiyatini ko'rishi, boshdan kechirishi kerak.
Inson munosabatlari ishda eng yorqin namoyon bo'ladi - kimdir boshqasi uchun biror narsa yaratganda. O`qituvchining vazifasi tarbiyadagi sabab va oqibatlarni to`g`ri aniqlay olish emas, balki bolaning hayotiga ta`sir o`tkazish, ularning tashvishlarini ota-onalari bilan bo`lishishdan iboratdir. O'qituvchi shunday ishlashi kerakki, ona va ota maktab bilan birga kimni tarbiyalayotgani haqida yagona fikrga ega bo'lishi va shuning uchun ularning talablari, birinchi navbatda, o'zlariga. Ota va onaning tarbiyachi sifatida hamjihatlikda harakat qilishini ta’minlash onalik va otalik mehrining hikmatini, mehr va qattiqqo‘llik uyg‘unligini, mehr va talabchanlikni o‘rgatishdir. O‘qituvchi bilim chirog‘iga aylanadi- va shuning uchun tarbiyachi - o'quvchida darsda o'rganganidan beqiyos ko'proq bilish istagi paydo bo'lgandagina va bu istak o'quvchini bilim olishga, bilimlarni o'zlashtirishga undaydigan asosiy rag'batlardan biriga aylanadi.
"Men bolalarning haqiqiy tarbiyachisi bo'lish uchun ularga qalbingni berish kerakligini angladim ..."
Suxomlinskiy o'rtasidagi hamkorlikning gumanistik pedagogikasi
Suxomlinskiy hamkorlik pedagogikasining asosiy g'oyalari bilan o'rtoqlashdi. U Aristotel, Skovoroda, Korchak, Ushinskiy, Pestalotsi, Komenskiy asarlarini ijodiy qayta ko‘rib chiqdi. O‘zining ilmiy-tadqiqot va pedagogik tajribasiga tayangan holda, ularni rivojlantirish va chuqurlashtirishga muvaffaq bo‘ldi.
Uning pedagogik tizimi insonparvarlik tamoyillariga asoslanadi:

• 
  bolaga ishonish
  
• 
  bilimlarni majburlashsiz egallash
  
• 
  jazosiz ta'lim
  
• 
  ota-onalar, o'qituvchilar va bolalarning hamkorligi
  
• 
  yuksak axloq
  
• 
  mehnat ijodkorlik sifatida
  
• 
  xulq-atvor, xatti-harakat, turmush tarzini tanlash erkinligi
  
• 
  tanlovingiz uchun javobgarlik
  

U maktabda nazariy g‘oyalarini dadil sinovdan o‘tkazdi. Suxomlinskiy birinchi bo'lib eksperimental pedagogik usulni ishlab chiqdi va amalga oshirdi: har qanday pedagogik g'oya uzoq vaqt davomida, ijodiy jamoada va umuman amaliyotda qo'llanilishi kerak. Aynan shu yondashuv unga barkamol shaxsni tarbiyalashda natijalarga erishishga imkon berdi.
Suxomlinskiyning asosiy pedagogik ishlanmalari:

• 
  fuqaroni tarbiyalash, jamoada, jamoada, tabiatda shaxsiyat
  
• 
  individual va jamoaviy ta'lim nisbati
  
• 
  bolalarda ijodkorlikni rivojlantirish
  
• 
  oila pedagogikasi
  
• 
  maktabgacha va o'rtasidagi munosabatlar maktab ta'limi va ta'lim
  

Ular uning axloq, burch, baxt, haqiqat, or-nomus, erkinlik, qadr-qimmat, adolat, mehr-oqibat, go'zallik kabi shaxsiy qadriyatlarini o'z ichiga olgan tarbiya va tarbiya tizimining asosiga aylandi.
Bolaga va o'rganishga munosabat
– Bolalik yillari, avvalo, qalb tarbiyasidir.
Suxomlinskiy bolalar bilan munosabatlarni insonparvarlik pedagogikasi asosida qurdi. Uning asosiy pedagogik tamoyili jazosiz ta'lim edi.
Uning maktabidagi munosabatlar shu asosda qurilgan:

• 
  baholash mehnat uchun mukofot sifatida, mukofotlash vositasi sifatida va faqat o'rta maktabda ishlatilgan
  
• 
  o'qituvchi ishonchli, insonparvar bo'lishi kerak, lekin bor
  
• 
  maktab bolaning o'rganishga bo'lgan dastlabki istagini o'ldirmasligi kerak
  
• 
  hech kim hech qachon bolani bilimni egallashga shoshilmasligi kerak
  
• 
  bolalarning iste'dodi, qobiliyatlari, shaxsiyatini rivojlantirishga yordam berishingiz kerak
  
• 
  bolani odamlarni va tabiatni sevishga, atrofdagi go'zallikni ko'rishga o'rgatish kerak (uning go'zallik orqali estetik tarbiya tushunchasi)
  
• 
  faqat bolaning harakatlarini ma'qullash uchun ota-onalarni maktabga taklif qilish kerak
  
• 
  jamoa quvonchda, hurmatda, mehnatda shakllansa, bolalar tarbiyachisiga aylanadi
  
• 
  shaxsiyat va jamoa inson mavjudligining ikki tomoni bo'lib, ular bir butun sifatida qabul qilinadi.
  

Buyuk ustoz, agar bola mehr-oqibat, mehr-oqibat, tushunishda tarbiyalansa, jazo kerak emas deb hisoblardi. Bu, ayniqsa, o'smirlar uchun to'g'ri keladi. Agar siz har bir bolaga individual yondashsangiz, uni his-tuyg'ularni egallashga o'rgating, to'g'ri dunyoqarashni rivojlantiring, shunda u yo'qoladi.
Xalq o‘qituvchisi maktabida dars berishning asosiy tamoyili har bir bolaning muvaffaqiyatdan muvaffaqiyat sari qadamlari edi. Suxomlinskiy maktabida o'qitish bilim olish uchun mehnat quvonchiga, ijodkorlik va ma'naviy yuksalish quvonchiga aylantirildi. Bu jarayonda so'z katta rol o'ynadi: o'qituvchi va bolalarning ertaklari, badiiy ekspozitsiyalar, bolalar she'rlari va fantaziya kompozitsiyalari.
Samarali o'rganish faqat g'oya, aql va to'g'ri his-tuyg'ularga asoslangan jamoada mumkin. Bu bolalar va o'qituvchining sa'y-harakatlari bilan yuqori darajada tashkil etilgan jamoa bo'lishi kerak. Shunda o'zaro yordam, yangi bilimlar almashish, sevimli mashg'ulotlarining o'zaro ta'siri, birgalikdagi mehnat jamoaning har bir a'zosining individual o'zini o'zi rivojlantirishda harakatlantiruvchi kuchga aylanadi.
O'qituvchi va talaba munosabatlari
Suxomlinskiy o'qituvchi har bir o'quvchi bilan birga ma'naviy o'sishi, u bilan birga dunyoni qayta kashf etishi va undagi shaxsiyatni tushunishi kerak deb hisoblagan. Buning uchun kasb egasi, tarbiya qudratiga ishonadigan, har bir bolaning shaxsiyatiga murojaat qila oladigan o‘qituvchigina u bo‘la oladi. Talaba va o'qituvchi o'rtasidagi munosabatlar qiziqish va e'tiborga asoslanishi kerak. Shundagina haqiqiy muloqot paydo bo'ladi va bola o'z ustozini eshitadi, uning intilishlarini his qiladi va ularga ergashadi.
Suxomlinskiy ta'lim haqida
Suxomlinskiyni tarbiyalashning asosiy g'oyalari "Men yuragimni bolalarga beraman" kitobida aytilgan. U ma’naviy boy, barkamol va baxtli shaxsni shakllantirishda ta’lim yetakchi o‘rin tutadi, deb hisoblagan. Xalq o'qituvchisi maktabida tarbiya jarayoni juda samarali edi, chunki u shaxslararo darajada hal qilindi: bola - bola, bola - jamoa, bola - o'qituvchi.
U ta'limning mohiyati dialogda, bola bilan muloqotda ekanligiga ishongan:

• 
  o'qituvchi va bola teng sharoitda bo'lishi kerak, ustuvorliklar yo'q
  
• 
  bola bilan muloqot uning asosiy ruhiy yadrosini bilishga asoslangan bo'lishi kerak
  
• 
  muloqot jarayonida o'qituvchi bolaning shaxsiy fazilatlarini o'rganishi va mustahkamlashi kerak, so'ngra uni o'zini o'zi baholashga o'rgatishi kerak.
  
• 
  bola va o'qituvchi o'z his-tuyg'ularida samimiy bo'lishi kerak
  

Bunday muloqot bolani o'z-o'zini bilishga olib boradi, o'ziga ishonch va o'zini tanqid qilishni rivojlantiradi va muammolarni o'zi hal qilishga imkon beradi. Murabbiy va shogird o‘rtasida uyg‘un munosabatlar, bolalarda yuksak ma’naviyat va fuqarolik fazilatlarini shakllantirish imkoniyati mavjud.
Axloq bolaning muvaffaqiyatli hayotining asosiga aylanadi. Bu axloq burchga asoslanadi:

• 
  odamlar oldida
  
• 
  jamiyat
  
• 
  ota-onalar
  
• 
  kollektiv
  

Suxomlinskiy hayotda faqat burchli odamlar muvaffaqiyat qozonishi mumkinligiga ishongan, chunki ular doimo mehribon, dono va insonparvardir. Faqat insonparvar pedagogika yuksak axloqiy va ma’naviyatli shaxsni, shaxsiyatni, individuallikni tarbiyalashga qodir.
Insonparvarlik pedagogikasi ta'lim jarayonida muhim rol o'ynaydi mehnat... Jismoniy va aqliy mehnat shaxsning shakllanishiga o'zaro ta'sir qiladi: aqlli odam jismoniy mehnatni ijodiy bajaradi, bu esa quvonch keltiradi. Mehnat bolaning tabiiy moyilligini ochib berishga va uning o'zini o'zi rivojlanishiga turtki berishga qodir.
Suxomlinskiy ta'limning yana bir muhim tarkibiy qismini ko'rib chiqdi tabiat bu mehnat bilan bog'liq: biz inson qo'li va aqli bilan o'zgartirilgan er yuzida yashaymiz. Yer esa bizning tabiatimizdir.
Tabiatning o'zi tarbiyalamaydi, lekin u bilan faol aloqa qilish bolaga go'zal narsalarni o'rgatishi mumkin. Hamster parvarishi, gullar ekish, qushlarni oziqlantiruvchi - bularning barchasi sizni tabiatni o'qishga, go'zallikni tushunishga o'rgatadi.
Buyuk ustoz bolaning ehtiyojlarini tarbiyalashni ham muhim deb hisoblagan, chunki ular inson shaxsiyatini harakatga keltiradi. Insondagi ma'naviy va moddiy ehtiyojlar mutanosib, uyg'un bo'lishi kerak. Bu faqat ta'lim orqali mumkin ehtiyojlar madaniyati... Moddiy ehtiyojlar muhim, ammo Suxomlinskiy bolalarda juda kuchli bo'lgan bilimga bo'lgan ehtiyojni birinchi o'ringa qo'ydi. Uni qo'llab-quvvatlash orqali siz bolaning o'rganish istagini uyg'otishingiz, uning ichki zaxiralarini ochishingiz mumkin. Bundan ham yuqoriroq, u insonning ehtiyojini insonga qo'ydi. Bu odamlarning ma'naviy jamiyatini yaratish uchun asosdir.
Shunda tarbiyaning ma’nosi insoniy muloqot orqali bola shaxsini ma’naviy boyitishga tushiriladi. Bunday tarbiya odamni tajovuzkor emas, bag'rikeng qiladi. Agar moddiy ehtiyojlar to'liq qondirilsa, odam o'tkirroq va boshqalarning ruhiy holatiga sezgir bo'ladi. Bunday nafosat inson baxtining kaliti bo'ladi.
Xalq o`qituvchisining oila pedagogikasi
"Oila inson yaxshilik qilishni o'rganishi kerak bo'lgan asosiy muhitdir".
Suxomlinskiy oila va maktabni yaqinlashtirish g'oyasini ishlab chiqdi va amalga oshirdi. Farzand tarbiyasi uchun pedagogik mas'uliyat ko'proq ota-onalarga yuklanishi kerak. Maktab ta'lim beradi va o'rgatadi, lekin buni ota-onalar bilan birgalikda qilish kerak. Oila va maktab farzand tarbiyasiga birdek yondashishi, barkamol shaxsni kamol toptirishga imkoniyat yaratishi lozim.
Suxomlinskiy maktabda o'z universitetida ota-onalarga dars berishni o'z zimmasiga oldi. Ular bolaning o'qishi boshlanishidan 2 yil oldin u erga kirib, maktabni tugatguncha o'qishgan. Unda tarbiya nazariyasi, tarbiya psixologiyasi, shaxs nazariyasi, bolaning rivojlanish psixologiyasi va hokazolar o‘rgatilgan.Maktab bilan hamkorlikda oila tarbiyasi madaniyati mana shunday shakllangan.
Suxomlinskiy usullarining o'ziga xosligi
Totalitar sovet tuzumi sharoitida pedagog-novator bolalarda o‘z qadr-qimmatini tarbiyalay oldi. U sovet davlatining sodiq farzandi bo‘lsa-da, kommunistik tarbiyani o‘ziga xos tarzda tushundi. Bu uning uchun partiya ko‘rsatmalarining ko‘r-ko‘rona ijrochisi bo‘lmaydigan munosib va ​​tafakkurli shaxsni shakllantirishni anglatardi. Suxomlinskiy voqelikka ishongan bo‘lsa-da, u o‘zining pedagogik faoliyatini ideal mezon bilan o‘lchadi.
U insonparvarlik pedagogikasi negizida mansabdor, avtoritarizmdan tubdan farq qiladigan, baho va jazolardan foydalangan holda tarbiya tizimini yaratdi. Suxomlinskiyning xalq pedagogikasi bolaning shaxsiyatini eng yuqori xazina deb tan oldi. Uni mehnat, jamoa, go‘zallik, tabiat, bir so‘z bilan aytganda, odob-axloq, ma’naviyatga qaratgan. Sotsialistik voqelik sharoitida uning pedagogik izlanishlari va maktab faoliyati ta'lim tizimini muntazam ravishda oldinga siljitdi.
Tanqiddan e'tirofga qadar
Ma’lum sabablarga ko‘ra xalq o‘qituvchisining pedagogik g‘oyalari sovet mafkurasiga to‘g‘ri kelmasdi. Uning insonparvarlik pedagogikasi nasroniylar orasida hisoblangan, haqiqatga to'g'ri kelmaydigan mavhum insonparvarlik targ'iboti hisoblangan. Vasiliy Aleksandrovich ateist edi, lekin u tabiatda ma'lum bir ilohiy tamoyil mavjudligini inkor etmadi. Bu etarlicha jasoratli edi.
U matbuotda doimiy bosimga duchor bo'ldi, uning g'oyalarini tanqid qildi.
Ammo xalq o‘qituvchisi o‘z maktabida o‘z so‘zida turib, ajoyib natijalar ko‘rsatdi. Uning ko‘plab maqola va kitoblari avvalo o‘quv muhitida, keyin esa ta’lim bo‘limlarida xaridorgir bo‘ldi.
Uning kommunistik voqelikka mos keladigan ko‘plab g‘oyalari boshqa maktablarda ham qo‘llanila boshlandi. Qabul qilish asta-sekin keldi.
Va endi uning ko'plab usullari va g'oyalari juda dolzarb. Masalan, zamonaviy maktablarda ekologik ta'lim Suxomlinskiy g'oyalariga asoslanadi. Xalq pedagogikasi g‘oyalarini o‘rganish va bugungi ta’lim tizimiga joriy etish uchun Xalqaro uyushma va Suxomlinskiy tadqiqotchilari ittifoqi tuzildi. Ma'lum bo'lishicha, xalq pedagogikasida zamonaviy maktabda meva bo'ladigan ko'plab foydali donalar mavjud.