qanday faoliyatdir. Belgi - olov. "Ritual" so'zi tegishli "xitoy" atamasining yagona ruscha ekvivalenti emas, uni "qoidalar", "marosimlar", "odob-axloq qoidalari", "marosim" yoki aniqrog'i "odat" deb taqima qilish mumkin. O'zining eng umumiy shaklida, marosim ijtimoiy munosib xulq-atvoming o’ziga xos normalari va naqshlarini anglatadi. Buni ijtimoiy mexanizmni moylashning bir turi sifatida talqin qilish mumkin. Ji (H?) - umumiy aql, ehtiyotkorlik, "donolik", ehtiyotkorlik - o'z harakatlarining oqibatlarini hisoblash qobiliyati, kelajakda ularga qarash. Sifatni va muvozanatni saqlaydi, qaysarlikni oldini oladi. Ji ahmoqlikka qarshi turadi. Konfutsiylikdagi Tsi suv elementi bilan bog'liq edi. Xin (fa) - samimiylik, "yaxshi niyat", qulaylik va halollik. Xin Li ni muvozanatlashtiradi, ikkiyuzlamachilikni oldini oladi. Moviy er elementiga mos keladi. XVII asr o'rtalarida G’arbiy Evropada xitoyliklar va umuman sharqiy ekzotizm uchun moda paydo bo'ldi. Ushbu moda xitoy falsafasini o’zlashtirishga urinishlar bilan birga kelgan, bu haqda ba'zan 23
yuqori va hayratlanarli ohanglarda gapirib o'tilgan. Masalan, ingliz Robert Boyl xitoylar va hindularni yunonlar va rimliklarga qiyoslagan. 1687 yilda Konfutsiyning "Lun Yuya" ning lotincha taijimasi nashr etildi. Taijima Iezuit olimlaridan bir guruhi tomonidan tayyorlangan. Bu vaqtda, iezuitlaming Xitoyda ko'plab topshiriqlari bo'lgan. Nashriyotchilardan biri Filipp Coupe Mishel ismli suvga cho'mgan xitoylik bir yigit bilan birga Evropaga qaytib keldi. Ushbu mehmonning 1684 yilda Xitoydan Versalga tashrifi Evropadagi xitoy madaniyatiga qo'shimcha ravishda qiziqish uyg'otdi.
