Necə itirilmiş belə bilik çıxışı olan qərbdə daha az ən çox müsəlman, mən deyiləm



Yüklə 3.01 Mb.
səhifə15/50
tarix25.11.2016
ölçüsü3.01 Mb.
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   50

THE RETURN JOURNEY

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) və Angel Qabriel artıq Məkkəyə geri səyahət üçün hazır dağında gözlədi olan Burak döndü.

Onlar dağlar üzərində sped və səhra onlar bir neçə cənub bağlı karvanları çatdı kimi.

Peyğəmbər dəvə ürkək edilmişdir karvanları biri və paralel gələndə yenidən hərəkətə keçdi. Bir aşağı düşdü və başqa üz cəftəli və treyderlər biri tapıldı. O treyderlər biri şərh bundan sonra uçtu kimi treyderlər üçün qeybi, Peyğəmbər onları salamladı "Bu Məhəmməd səsidir."Digər dəvə aparıcı dəvə qırmızı və digər ağ biri iki humps idi, qeyri-adi idi.

Məkkəyə yaxın (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər çəkdi karvan gördüm və qısa an dayandı. Uzaq yuxu treyderlər su əhatə sürahi idi, o, onun örtüyü çıxarılır onun su içdi, qapağını əvəz narahat hər kəs olmadan, onun yolu davam üçün solMəkkəyə ev.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) alaqaranlıq Məkkə gəldi və qırdı əvvəl, o dua etmək Umm Hani doğurmuşdur. Namazdan sonra o şahidi kimi mən Yerusəlimə getdi və orada dua sonra O Umm Hani, mən kimi, İndi.. Bu vadidə sizinlə keçən gecə burada dua ", onun bildiribgörmüş, I "Umm Hani (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün narahat idi və dedi:". sizinlə burada sübh namazı dua Ey Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), bu barədə hər kəs demək deyil çünki onlar yalan və təhqir edəcək. "edilən Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimideyə cavab verdi Kəbədəki, tərk etməyə hazır Umm Hani əmin heç bir zərər etmək üçün ona riayət etmək, onun qulluqçusu xahiş onun yanına gəldi və onun geri hesabat whereupon "Allaha, mən, əlbəttə, onlara xəbər verəcəkdir".

ABU Bəkirin səmimi inam

Kəbəni, Peyğəmbər çatdıqda (salla Allahu alihi wa sallam) həmin bu, mömin və onun ecazkar səyahət haqqında, eyni kafir bildirib. Dərhal, kafirlər güldü və ona istehza. Onlar onun möcüzələr iman etməyib və heç bir hesab onlar qaytarılması kimi, indi onu iman olardıBelə məsafə səyahət də artıq iki ay məlum idi.

Onların qələbə hesab nə keyifliyim Koraysh bir qrup ona xəbər demək Əbu Bəkr onların yol. Onu əldə zaman onlar "İndi dost nə düşünürsünüz! O, bizə Yerusəlimə getdi ki, ötən gecə, orada dua və sonra Məkkəyə döndü deyir!" Dedi Əbu Bəkr dərhalo, o, həqiqətən doğru etdi reaksiya "idi! təəccüb edir, o, mənə gün və ya gecə istənilən saat yerin göydən nazil edir ki, böyük xəbər verir nə, Mən bilirəm o həqiqət danışır! "

Sonra Əbu Bəkr Kəbədə getdi və onun məhkum təkrarladı. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Əbu Bəkr forthrightness öyrəndim zaman, o adlı ona "-Sideek kimi" - "The Səmimi" - həqiqət Confirmer.

THE karvanlarıTHE RETURN

Peyğəmbərin davamçıları arasında əlavə müayinəsi lazım olanlar idi. Onlar Peyğəmbər eşitmiş (salla Allahu alihi wa sallam) Məkkə və üzrədir karvanları izah ağ, qırmızı və digər idi və biri iki humps ilə qeyri-adi dəvə küpə, eləcə də cəftəli ki, dəvəninkarvanlar onlara qayıtmaq üçün su, onlar gözlədi.

O caravaner qayıdışı gözlənilir bilər nə gün soruşduqda, o, çərşənbə günü olacağını özlərinə söylədim. Bu gün keçdi, Çərşənbə gəldi və Koraysh karvan üçün maraqla baxdı. Bu karvanları olan bir qeyri-adi dəvə rəhbərlik edirdi gəlməyə başladı zaman qürub yaxınlaşır, və hər edilibkarvan tam təsvir Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) kimi hadisələr təsdiqləyib.

Aşkar edilmişdir Night Ascent bağlı:

"Həqiqətən, bu, nazil olan bir Vəhy istisna deyil

hakimiyyətdə Stern olan biri tərəfindən tədris.

O, ən yüksək üfüqdə olarkən qüdrət, o (Cəbrail) möhkəm dayandı;

o yaxın çəkdi və yaxın olmaq

O, hətta yaxın, lakin iki yay uzunluğunda idi

belə (Allah) Öz quluna nazil (Cəbrail)

ki o (Peyğəmbər üçün) aşkar.

Onun qəlbi gördüyünü yalan saymadı.

O görür nə haqqında onunla nə mübahisə edəcək!

Həqiqətən, o, başqa enmə onu gördüm

başa çatması ilə Lote Tree (Sidrat ağacı) at

qaçqın Bahçeli yaxın.

Onun gözləri yoldan etməyib gəlir olan Lote Tree ki, var gəldikdə,

nə də o, öz Rəbbinin ən böyük əlamətlərindən biri gördüm həqiqətən azan idi. "

Quran 53: 4-18

Allah Allah birbaşa ona and Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam), güclü və güclü olan archangel Gabriel ilə nazil olan Quran, oxunması onun doğruluğuna Onun rəhbərliyi müəyyən ki, aydındır və Peyğəmbər (salla Allahu alihi idi ki,sallam) bütün öz-özünə arzusu pulsuz göstərilir.

Bu ayədə Allah Night Journey hadisələr Peyğəmbərin excellence (salla Allahu alihi sallam) xatırladır və bir görüb onun qaçqın Bahçeli, və onun sapmaz görmə müəyyənlik yaxın Lote ağac çatan deyir Onun Rəbbin böyük əlamətləri. Allah da aiddirfəslin ilk ayələri bu böyük hadisə "The Night Journey."
Allah (salla Allahu alihi sallam) Peyğəmbər vəhy o ağıl insan deyil hətta minutest atom, məhkəmə dözmək üçün nə hələ mümkün sözlərlə ifadə də edilə bilər ki, angelic sahəsində wonders gördüm Onun Mighty qeybi Krallıq.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) mömin Cənnətə girdiyi zaman o Allah görəcəksiniz olduğunu söylədi.

Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) üçün cənnətə daxil olmuş, o İsra və Miraj Cənnəti ziyarət etdi, o da Allah gördü.

Peyğəmbər Rəbbi gördüm Lady Ayesha soruşduqda o təkzib və ayə sitat:

O, bütün gözləri görür baxmayaraq "Xeyr göz, Onu görə bilərsiniz.

O Fəsil 6, incə "xəbərdardır: 103


Lady Ayesha Allah nişan dimensioning, və yer inkar etmək istəyirdi. İslam əvvəl Nəcd xalqı öz ölçüləri ilə bir yerdə öz bütləri görməyə vərdiş idi.

Al-Abbasın oğlu eyni sualı soruşduqda o, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Rəbbi görmək idi ki, təsdiq. Bu Lady Ayesha faktı müraciət çünki bu belə deyil, iki səs hədis lakin bir-biri ilə zidd olan görünür ki, Peyğəmbər (sallaAllahu alihi wa sallam) Müşriklərin onların əsasnamələrini görmək kimi Al-Abbasın oğlu Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Cənnət gözü ilə Allahı gördüm ki, müraciət isə, Allahı görmədim.

Peyğəmbərin NIGHT səyahətTHE Əhəmiyyəti

Allah Peyğəmbərin yoxuş daha çox Məkkə site olmaq üçün Yerusəlimə seçdi niyə xahiş oluna bilər. Bütün vaxt üçün yəhudilərə bir mesaj ehtiva edir, çünki Allahın seçimi yüksək əhəmiyyət kəsb edir. Mesaj onlar daimi dini rəhbərliyi lüt edilmişdir olunur ki, çünkiİtaətsizlik, açıq tampering, təhrif və Tövrat və Musanın Qanununa mətn və indi rəhbərliyi korrupsiya qeyri-yəhudi, ərəb, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) həvalə edilmişdir. Bu iki çox əhəmiyyətli əlamətlər və yerinə yetirilməsi birinci olmaq idiOnun fellow yəhudilər xəbərdar edən Hz İsanın xəbərdarlıq onlar islahat və əhd onlardan alınan olunacaq həqiqətə qayıtmaq üçün seçdi ki.

Onun fellow yəhudilərə İsanın xəbərdarlıq yerinə idi onlar islahat və əhd onlardan alınan olunacaq həqiqətə qayıtmaq üçün seçdi ki. Həmçinin onun məsləhət qulaq olmaz alimlərini həyata zaman onun öz şagirdlərinə deyərək:

"Lakin mən sizə həqiqəti demək;

Mən getmək ki, sizin üçün məqsədəuyğundur;

Mən üz deyil getmək əgər, ürəkverən (Peyğəmbər)

sizə gəlməyəcək; Mən yola əgər, o sizə göndəriləcək.

O gələndə, o günahın dünyanı ifşa edəcək,

və salehlik olmaması, və hökm. "

Müqəddəs Kitab, Əhdi-Cədid, fəsil John 58:80

$ FƏSİL 47 Yathrib OF Khazraj VƏ AWS OF gələn qövmlərin SIX MEN

Məkkəyə illik həcc üçün vaxt bir daha gəlib və zəvvarlar Ka'bah gedən əvvəl Mina da düşərgə qurdu. Hər il Mina səyahət (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər üçün adət olmaq və İslam haqqında hacılara danışmaq, lakin bütün çox tez-tez o və onun mesajimtina ilə görüşdü.

Bu mövsüm ərzində idi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) o hadisəni həllə qovuşduracaq və Evs və Yathrib (Mədinə) qəbilələri altı kişi görüşüb ki, Aqabah idi. Hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən olanlar Əsəd Zürarə oğlu, Əvf Harith oğlu, Rafi 'Malikin oğlu Qutbah oğlu Amirin idi. Qəbiləsindən olanlarEvs və Uqbah Aamir oğlu və Cabir Abdullahın oğlu idi.

Kişi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər cavab narahat idi. Onlar yəhudilər gözlənilən Peyğəmbər danışmaq eşitdim və yəhudilər onun görünüşü müjdələyən nişanları onların yerinə çatmışdır ki, öz fikirlərini ifadə etdiyi kimi onun zaman əl yaxın olmalıdır bilirdi zaman bir çox dəfə var idi.

Onu əvvəl oturdu kimi, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Quranda olan ayələri oxunduğu və o haqqında eşitmiş gözlənilir Peyğəmbər olduğunu təsdiqlədi. O, İslam prinsipləri danışıb və o kimi, İslam işıq onların qəlbində alovlandı.

Bu Khazrajites (salla Allahu alihi wa sallam) çox sual Peyğəmbər soruşdu və onun cavab ürəkləri razı. Onların heç biri qarşısında oturan adam həqiqətən yəhudilər gözlənilən idi ki, şübhə və bu həqiqətən yəhudilər haqqında bizə xəbərdarlıq Peyğəmbər ", bir başqa söz çevrildi, imkan vermirOnu olmaq üçün ilk olun! "Onlar yəhudilər onlara demişdi necə yadda ki, o onlar Ad və Səmud qövmünə xalqı əsrlər keçmiş idi kimi, onların ibadət bir çox tanrı hesabına məhv, və olacaq gəldiyi zaman onlar İslam qucaqladı.

Onlar yola əvvəl, Khazrajites Biz sizə vasitəsilə düşmənçilik və pis parçaladığı kimi başqa heç bir tayfalar var, bəlkə Allah onları birləşdirmək bizim adam buraxdı "(salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər sallallaahu bildirib. Biz qayıtmaq və dəvət edəcək İslam onlara biz bunu eşitdim, Allah əgər var kimiHesabınıza onları birlikdə toplanır, sonra heç bir insan sizə daha çox olacaq! "
Aqabah OFTHE Beyət

Bu Khazrajite və Awsite tayfaları altı kişi İslamı qəbul etdikdən sonra il, Yathrib yeddi çox kişi onları müşayiət və Peyğəmbər getdi (salla Allahu alihi wa sallam) və İslam qucaqladı. Hadisəni həllə qovuşduracaq qəbiləsindən onlar Afra oğlu olan Al Harith Mu'adh oğlu Dhakwan oğlu idiAbd Al Qays, As-Samit, Sə'ləbə və Yezid oğlu, Al-Abbas Ubadah oğlu, Nadalah oğlu Ubadah oğlu. Evs qəbiləsindən onlar Abdul Haitham At-Taihan oğlu və Sa'idah və Uwaim oğlu idi.

Bu kişi öyrətmək üçün Yathrib üçün onlara geri onun əhli biri göndərmək üçün (salla Allahu alihi wa sallam) İslam haqqında daha ətraflı məlumat üçün narahat idi və Peyğəmbər soruşdu. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) Haşim nəvəsi olan Musab, umair oğlu, seçdi. Musab Yathrib çatanda onlar batanOnun Əsəd, Zürarə oğlu adına yaxşı halda bir varlı adam evində hörmət ilə.

Gün keçdi daha kabilesi İslam qat gəldi. Iki tayfa bir gün ə'yanlar, Sa'ad Mu'adh və Usaid Hudair oğlu oğlu qədər qəzəbli Usaid, onun lance ilə silahlanmış islamı yaxınlaşdı belə Musab, bəzi islamı söhbət ki, eşitdim. Sa'ad lakin belə etmədisəbəbiylə Əsəd onun xalası idi. Usaid yaxınlaşdı kimi islamı ona lənət və fikirli zəif olan ittiham, Musab and eşitdim və onun təbliğini dayandıra əmr. Musab biz nə ilə razı varsa, siz qəbul edə bilər ", sakit oturdu və ona deyərək ilə aşağı oturmaq dəvətdigər tərəfdən bu nifrət əgər, siz onu inkar pulsuz var. "

Usaid oturub qərar və qum onun lance etmek və Musab dinlədi İslam haqqında danışmaq və ona Quran bəzi ayələrini oxuyan eşitdim. Happiness USAID üzünə yayılmışdır və o İslamı əhatə edə bilər necə istədi. Bu islamı necə dəstəmaz onu göstərdi və təmiz paltar qoymaq üçün dedimvə sonra Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur ki, şahidlik və Məhəmməd Onun Rəsulu, o bu və islamı necə Allaha dua iki ədəd etmək üçün ona göstərdi.

Usaid Mu'adh Sa'ad oğlu İslamı qəbul əgər, onun qəbilə də və onlar getmək və onunla danışmaq lazımdır ki, ki, Musab bildirib. Sa'ad USAID görəndə üz əlamətdar dəyişiklik hiss və onun donuq edilib. Sa'ad Musab gətirdi mesaj qəbul və o İslamı qəbul edib və sonraonun qəbilə çevrildi və elan "Siz Allaha və Onun Elçisinə iman deyilsə, mən yenə sizə danışmaq heç vaxt!" Günbəgün (Salla yalnız bir nəfər qaldı qədər onun qəbilə insanlar İslamı qəbul və o, Peyğəmbər ilə tərəfli zaman Uhud gününə qədər təxirə edən Al Usairim idiAllahu alihi wa sallam) və o şəhid qədər kafirlərə qarşı mübarizə.

Yathrib OFTHE yetmiş iki MEN

On üç il Peyğəmbərlik sonra idi - - həcc üçün vaxt aşağıdakı il gələndə yetmiş üç kişi və adları Amr qızı dən Nusaiba Nəccar qəbiləsindən Kab qızı və Asma idi iki qadın Bəni Salamah qəbilə, bir karvan müəyyənMəkkəyə. Onların karvana Yathrib kafirlərin məlum zaman doğru idi, Peyğəmbər qarşılamaq üçün gözədəyməz kayması şəxs Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) beyət etmək istəyən yeni islamı idi. Onlar Peyğəmbər cavab ki, təşkil edilib(Salla Allahu alihi wa sallam) Tashreeq (Dhul Hijja 11, 12 və 13) ortasında gecə Aqabah müəyyən bir təpə üzərində.

Hacı xoşbəxt band Haram oğlu olan Abdullah Əmrin oğlu adı ilə Yathrib iyerarxiyası biri ilə müşayiət olunmuşdur. Abdullah İslamı qəbul hələ idi və onlar birlikdə yola artıq çevrilir edənlər İslam haqqında ona danışıb və onun ürək toxunulub. AbdullahAqabah da sədaqət pledging ilə iştirak edənlərin biri oldu.

Onlar Aqabah çatdıqda yeni müsəlmanlar narahatlıqla Peyğəmbərin (salla Allahu alihi wa sallam) gəlişi gözləyən öz çadırlarını qurdu. Üç gecə sonra, onlar təyin təpə onların yol. Al-Abbas ilə müşayiət Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gələndə onların böyük xoşbəxtlik idi.


Artıb Peyğəmbər doğru əməliyyatların (salla Allahu alihi wa sallam) və Məkkədə onun əhli hesabına, Peyğəmbərin fikirləri Yathrib onun əhli ilə köçəri çevrildi. Allah ona məlum etdik qədər Lakin, öz miqrasiya sual idi.

Al-Abbas, Peyğəmbər əmisi (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbərin meyl həyata zaman onun təhlükəsizliyi üçün narahat oldu və ən azı Məkkə onun ailə sevdi ki, ona xatırlatdı və ona əməkdar, və onlar həmişə onun dayandı ki, onun düşmənlərinə qarşı.

Onun narahatlıq hesabına, Al-Abbas Yathrib olan tərəf döndü və soruşdu, "Siz mənə deyə bilməz, o? Sizin həyat və bədən onu dəstəkləyəcək, siz yaşamaq meyl edin." Bara çevrildi və "Biz anadan döyüşçülər kimi qaldırılmışdır", deyib. Yalnız sonra Abu Al Haitham "Ey Peyğəmbər deyərək interjectedAllah (salla Allahu alihi wa sallam) biz bu girov sonra biz onlardan qırmaq vardır, yəhudilər ilə yaxşı şərtlərlə var. Sizin orqanı həyata zaman öz City qayıtmaq üçün bizi tərk edə bilər ki, mümkündürmü? "Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) reassuringly gülümsədi və dedi:" Xeyr,mənim qan sizin qan edir. Həyat və ölüm mənə sizə və sizinlə olacaq, siz mina və mən səninəm. "

Ka'b sonra deyərək danışdı "Biz sizin sözləri Ey Allahın Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) eşitmişəm və danışmaq və bizdən Rəbbinizin və özünüzü ilə bağlı istədiyiniz hər hansı bir girov almaq üçün deyil." Allah Rəsulu (salla Allahu alihi wa sallam) Bunun üzərinə Quran ayələri oxunduğu və danışdıonlara inam haqqında onların girov məhdudlaşdırıla çox zaman dəfə Allahın adı sərf, eşitmək və bütün hallarda ona itaət olardı onlara. Yaxşı işlər görməyi əmr və pis əməlləri qadağan edir. Allaha itaət və digər heç qorxu. Ehtiyac dəfə müdafiə və onu qorumaq üçünonların ailə qorumaq olduğunu eyni şəkildə. Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) sonra onların mükafat olacaq bu Cənnətə əməl ki, əgər onlara.

Onların girov, Nadlah oğlu olan Ubadah Abbas oğlu etmək haqqında idi, ayağa qalxdı və Mənim kabilesi, belə bir girov ilə nəzərdə nə anlamaq yoxdur ", xahiş, ərəb və qeyri qarşı qarşıdurma elan edir Bu ağır məsuliyyəti boynuna Əgər eyni Cümə günü Bakıda ərəb. Mən Allaha and olsun,Sizin üçün və axirətdə bu dünyada yaxşı olduğunu. "Onun kabilesi aydın idi ki, cavab verdi və onların beyət.

Abbas, Ubadah şərhdə oğlu böyük əhəmiyyət biridir və təəssüf misunderstood və təhrif bəzi müsəlmanlar tərəfindən edilmişdir - xüsusilə bu yaxınlarda döyüşkən ortaya çıxdı, Məhəmməd ibn Abd Al-Wahab və İbn Taymia ardıcılları - əsas biri anlamaq üçün uğursuz olan, ibtidai vəzifələrionun qonşu müsəlman. Bu Cihad və ya düşmənçilik İslamı qəbul edənlər qarşı tətbiq etmək üçün zəng deyil. Əksinə, xüsusilə xarici ölkəyə köç edənlər, İslam haqqında öz qonşuları demək və aparıcı onun təlimlərinə nümayiş, bütün müsəlmanların üzərinə vacibdirPeyğəmbər Quran və təlimlərinə (salla Allahu alihi wa sallam) uyğun olaraq nümunəvi həyat.

Toplanması, Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) çıxmaq və təbliğ on iki kişi seçdi. Nine Evs qəbiləsindən hadisəni həllə qovuşduracaq və üç qəbiləsinin məxsus. Onlar:

Rifa'a, Abdul Münzir oğlu.

Hudair Al Aws Usaid oğlu.

Sa'ad, Khaithama oğlu, sonra Bədr qovuşana zamanı şəhid ediləcək.

Tez-tez cümə günü camaat istəyən Əsəd, Zürarə oğlu.

Sa'ad, Rabi oğlu, sonra Uhud qovuşana zamanı şəhid ediləcək.

Abdullah, Rawahah oğlu, məşhur şair, Mu'tah olan qovuşana zamanı şəhid.

Sa'ad, Ubadah oğlu, Peyğəmbər yaxın Companion (salla Allahu alihi wa sallam).

Mundhar, Umair oğlu, Bi'r Maunah olan qovuşana şəhid.

Bara Marur oğlu, Aqabah və sədaqət zamanı sözçüsü. Bara Peyğəmbərin miqrasiya (salla Allahu alihi wa sallam) əvvəl öldü.

Abdullah, Amr oğlu.

Ubadah, Al Samit oğlu, Peyğəmbər yaxın Companion (salla Allahu alihi wa sallam), çox peyğəmbərlik sözləri transmitter.

Rafi, Malik oğlu, Uhud qovuşana şəhid.

THE KORAYSH Aqabah AT THE sədaqət ÖYRƏNİN:

Aşağıdakı səhər, Koraysh girov söz aldı. Yeni islamı bu Koraysh (salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər ilə görüş aşkar öyrənildi zaman onlar By "(salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər dedi Nadlah Abbas oğlu whereupon hücum qorxulu idiHaqq ilə nazil edən Allahdır, biz "(salla Allahu alihi wa sallam) Peyğəmbər deyirdi, cavab" sabah! (Bu Koraysh deməkdir) Mina xalqına mübarizə üçün kifayət qədər güclü Biz kursu riayət etmək əmr edilməyib indi düşərgələrə qayıtmaq. "itaət onlar döndü Belə ki, onlarınçadır və səhərə qədər yuxuda.

Növbəti gün, Koraysh ə'yanlar böyük nümayəndə heyəti və İslam arch-düşmən onu Məkkəyə həyata Məhəmməd ilə müqavilə bağlamaq və almaq üçün buraya gəlmişəm ki, "hadisəni həllə qovuşduracaq Ey insanlar biz eşitmişik, etiraz Yathrib imansız caravaners yaxınlaşdı . Allah mübarizə istəmiriksizə qarşı. "

Kafirlər məsələ hər hansı bir həqiqət var idi, əgər onlar müəyyən hiss çünki onlar yalnız bir söz-söhbət olmalıdır eşitdim nə onlar bilik var ki, Koraysh bildirib. Abdullah, Salul oğlu olan Übey oğlu sert idi və Yathrib kabilesi bir şey başlamaq heç vaxt bəyanO onlara açıq-aydın əmr verdi halda. Eyni zamanda, onların ziyarət tamamlanmış və Məkkəyə qayıdan Yathrib olan mö'minləri bu barədə səssiz qaldı.
Lakin, Koraysh bu barədə narahat hiss və işi gözdən başladı və sədaqət girov fakt qəbul yerdə idi ki, başa çatıb. Lakin, zaman yeni müsəlmanlar Məkkəni tərk və geri Yathrib onların yolunda indi də idi. Cinli Koraysh onların çerçeveli yəhərli vəsonra yola lakin onlar ilə tutdu yalnız onlar əsir götürdülər və ağır işgəncələrə məruz kimə yaşlı Sa'ad, Ubadah oğlu idi. Adi və Harith və Mut'im oğlu, harb oğlu Sa'ads vəziyyətini eşidəndə onu ticarət əhəmiyyətini vurğulayaraq azad Koraysh ilə üstünlük təşkilOnların arasında əlaqələr.

$ FƏSİL 48 MADINAT AL NABI MUNWARA, Peyğəmbər Illumined CITY

salla Allahu alihi wa sallam

Sonra Mədinə kimi qısaldılmış üçün Peyğəmbərin City, - - onun əhli üçün etibarlı bir liman idi Peyğəmbər (salla Allahu alihi wa sallam) gələcək illərdə "Madinat Al Nabi" adlandırıldı olan Yathrib ki, təmin edilmişdir və Mədinəyə köç edə olanların hamısını verdi.

Bu Koraysh gözlənilən miqrasiya öyrəndim zaman köçəri olan əhli maneə törətməyə çalışdı. Lakin onlar uğursuz və bütün idi, lakin əhli bir neçə miqrasiya.

Yathrib TOTHE FIRST Köçəri

Əbu Sələmə ailəsi lakin ailəsinin bəzi əmisi mərhum Əbu Talib himayəsi altında Məkkədə məskunlaşmış Əsəd qəbiləsindən, Yathrib çıxdı.

Not uzun Əbu Talibin vəfatından sonra, Hind yaxşı qəbih Əbu Cəhil üçün Mughirah, bu Makhzum qəbiləsindən bir filialının qəbiləsindən Əbu Umayyah qızı və əmisi oğlu Umm Sələmə kimi tanınan Əbu Sələmə və onun həyat yoldaşı köç etmək qərarına gəlib. Əbu Sələmə və Hind erkən islamı arasında olmuşdur vəİndi ki, icazə onların gənc oğlu Salamah ilə Yathrib təhlükəsizlik köç hazırlıq miqrasiya verilmişdir.

Vaxt tərk gələndə, Əbu Sələmə onun dəvə yəhərli və onun silah onun gənc oğlu cradled kimi onun həyat yoldaşı oturmuş, bir ip ilə gedən dəvə ilə yanaşı gəzinti söndürün. Demək olar ki, dərhal, Umm Sələmə qəbiləsindən, Müğeyrə qəbiləsindən olan kişilərin niyyət qəbul və Abu qədər qaçdıSalamah, "Istədiyiniz kimi Siz həyat yoldaşı kimi! Edə bilərsiniz biz onun sizinlə getmək üçün imkan verir düşünürsünüz?" Deyərək əlini olan dəvə ip qapdı

Umm SalamahTHE kədər

Umm Salamah ürəkli qırıldı və hər gün o, o itirmiş ailə üçün ağlamaq harada yaxın vadisində onun yol edəcək. Bir il daha Umm Sələmə əmisi oğlanlarından biri vadisində onun rast gəldiyi zaman keçdi və o, gördüm kimi ağlayan o, kabilesi döndü onun mərhəmət etmişlər və yadeyərək onları məzəmmət, "niyə yoxsul qadın getmək imkan verməyin Siz onun həyat yoldaşı və uşaq onun ayrılmış var!"

Umm Salamah nin kabilesi relented və əri getmək üçün pulsuz idi ki, onun bildirib. Bir daha Umm Sələmə dəvəsinin yəhərli və o Yathrib üçün özü ilə yola monte. Məkkə xaricində təxminən altı mil yatır - - o Tanim üçün yola o Othman tərəfindən qarşılandı, Talha oğlukim o gedirdi harada soruşdu və o tək səyahət əgər maraqlandı. Umm Salamah Allah başqa o əri və uşaq tapmaq ümidi ilə tək səyahət ki, ona bildirib.

Othman onun acınacaqlı vəziyyətini ilə həyəcanlı və Yathrib onun müşayiət təklif edilib. Umm Salamah Osman cür jest qəbul və o Osman müdafiə altında öz səyahət davam edir.

Daha sonra, Umm Salamah Osman demək ki, "Osman mən heç görüşmüşəm ən şərəfli ərəblər biridir. Biz istirahət üçün dayandı zaman o düşürmək bilər ki, mənim dəvə mənim üçün dizi üstə durmaq etmək, və sonra geri, və edirlər ki, mənim üçün dəvə. Sonra o yuxu. edərkən axşam mənə özünü məsafə olardıMən özümü həll edə bilər ki, Osman mənə yəhərli dəvə gətirmək gəldi, sonra, o, üz çevirmək olardı. Mən hazır idi, o reins keçirilməsi almaq və bizi gətirib çıxaracaq. "

Bu gün keçdi və nəticədə onlar qədim lava axınlarının yaxınlığında Yathrib ətrafında yerləşir olan Quba kəndi yaxınlığında çəkdi. Othman o kənddə əri tapmaq olardı və Allahın xeyir-duası ilə daxil olduğunu Umm Salamah bildirib. İndi Othman o, öz missiyasını həyata ki,heç bir zaman boşa və Umm Salamah tezliklə təhlükəsiz əri qovuşmaq ki, bilmədən Məkkəyə döndü.

THE SECOND FAMILY Yathrib köç etmək

Əhli miqrasiya uzun bir keçid üzərində mərhələdə həyata keçirilmişdir. Əbu Sələmə miqrasiya sonra, miqrasiya növbəti yoldaşı Leyla, Hathma qızı ilə Aamir, Rabia oğlu idi.

ÖmərTHE MİQRASİYA

Ömər, birlikdə Ayaş Abi Rab'ia və Hişam, Al-kimi oğlu oğlu ilə Xəttab oğlu, birlikdə köç qərar və bəzi altı mil kənarda Ghifar aid torpaq artan fidan tikan bir-birinə görüşə razılıq Məkkə. Bu təhlükəli idi və Ömər ki, onun əshabının bildiriborada gözləmək olmaz idi kim aşağıdakı səhər tərəfindən tikan ağacları çatmaq, lakin itkin partiya arxasında qalmaq məcburiyyətində qalmışdı ki, başa düşmək kimi getmək kimsənin uğursuzluq hadisə.

Ömər və Ayaş tikan ağac çatdı və Hişam gələcək üçün gözlədi. Orada vaxt yaxınlaşdıqca Hişam heç bir işarə hələ, onlar Amr, auf oğlu uşaqları ilə qaldı könülsüz Quba gedib. Onlar şübhəli kimi, Hişam saxlanılıb, və zahirən dönük məcbur edilmişdi.

ABU Cəhil Yathrib GƏLİR

Qısa Yathrib öz gəldikdən sonra, Ayaş qohumları idi, həm də kimə Əbu Cəhlin və Harisi, olan iki gözlənilməz baxış aldı. Əbu Cəhil, çox Ayaş anası sevilən necə bilmədən, dərindən Ayaş narahat ki, onun haqqında bir hekayə uydurma.

Əbu Cəhil anası çox onun tərk əziyyət Ayaş bildirib və o, nə bu biti tam oldu, hətta, onun saç daraq ki, bir əhd almışdı, nə də o bir ağacın kölgəsində oturmaq deyil, o altında müdafiəsiz oturmaq olardı o, yenidən öz oğlu gördüm qədər günəş alovlu istilik.Anasının əzab fikir çox Ayaş narahat, o, Ömər getdi və onun əhd dedim.

Ömər də Əbu Cəhil tövsiyələr bilirdi və onun fikrincə onun dini onu aldatmaq cəhdi, lakin o Əbu Cəhil və Harith çox ehtiyatlı olmalıdır ki, bir şey idi ki, onu xəbərdar etdi.

Ayaş vazgeçirmiş və onun əhd anası azad və eyni zamanda geridə buraxdığı pul bəzi geri qayıtmaq ki, Ömər izah edilə bilməz.

Əsl qardaşlıq ruhunda, Əbu Cəhil və Harith, Ömər ilə Məkkəyə qayıtmasına Ayaş qarşısını almaq üçün son səy, yalnız o qalmaq əgər o, ona sərvət yarısı vermək istəyən idi ki, ona.

Ömər Ayaş fikrini dəyişmək niyyətində deyil ki, həyata zaman, o, yaxşı yetişdirilmiş və gəzmək üçün asan idi ki, onu izah onun öz dəvə verdi. Ömər də düşürmək üçün Ayaş tövsiyə və o, xəyanət kiçik şübhə aşkar əgər o onun escape yaxşı edə bilər.

1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   50


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©azkurs.org 2016
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə